尹佳

性別角色指特定性別的個(gè)體，在一定的社會(huì)生活中所處的適合位置，以及社會(huì)按照其性別所規(guī)范的行為模式?？梢?，性別角色是社會(huì)文化的產(chǎn)物，是在文化期許下，適合男性或女性的行為。為什么男孩玩汽車或打球，而女孩只能玩洋娃娃，這是人們面對(duì)不同性別時(shí)采用不同的期望，而兒童則在不同期許下產(chǎn)生了不同的角色行為。不同的時(shí)代、不同的地域、不同的文化下的性別角色模式不同。媒體作為信息的載體，文化的傳承者，媒體所傳達(dá)的信息反映了當(dāng)下時(shí)代的文化和思想。兒童繪本是社會(huì)對(duì)兒童進(jìn)行教育的載體，繪圖者通過(guò)精美的圖畫、簡(jiǎn)單的文字傳達(dá)自己的思想，以引起讀者的共鳴。

Narahara（1998）認(rèn)為繪本對(duì)于兒童的性別角色自我認(rèn)定提供了典范。對(duì)于尚未識(shí)字，主要經(jīng)由圖像進(jìn)行學(xué)習(xí)的幼兒來(lái)說(shuō)，繪本對(duì)幼兒的社會(huì)化學(xué)習(xí)的影響力非常大。繪本中的男女角色形象會(huì)潛移默化地轉(zhuǎn)化到幼兒的生活中。隨著女性主義的興起以及社會(huì)文化的發(fā)展，兒童繪本中性別角色的外表裝扮、角色職業(yè)、人格特質(zhì)，角色行為等都在發(fā)生著悄然的變化。

一、兒童繪本中傳統(tǒng)的性別角色

教育中的性別角色研究始于20世紀(jì)70年代，人們對(duì)教科書中人物性別的不公平問題進(jìn)行分析認(rèn)為，教材中的性別刻板印象嚴(yán)重，無(wú)論是男女出現(xiàn)頻率的嚴(yán)重失衡，還是刻畫的人物形象都傾向于男尊女卑、男外女內(nèi)、男童調(diào)皮女童文靜等性別特點(diǎn)。在幼兒故事書中同樣存在此現(xiàn)象。學(xué)者張宇曾對(duì)幼兒園常用的傳統(tǒng)故事書，如《灰姑娘》《白雪公主》《睡美人》等進(jìn)行分析并得出結(jié)論，幼兒園采用的傳統(tǒng)故事書中存在嚴(yán)重性別刻板印象。女性的角色往往是屬于柔弱的被拯救者，被動(dòng)的等待著代表堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的男性角色來(lái)將女性解救出來(lái)，似乎唯有如此，才得以過(guò)著幸?？鞓返纳?。這些耳熟能詳?shù)耐捁适?，帶?lái)了一種性別的意識(shí)形態(tài)。這種傳統(tǒng)男尊女卑的思想，并不僅僅是女性受害，其實(shí)男性也深受其害。傳統(tǒng)社會(huì)要求男性擔(dān)起照顧全家的責(zé)任，男性要勇敢，男兒有淚不輕彈等，使得男性遭受巨大的壓力時(shí)情緒受到壓抑。當(dāng)他們無(wú)法勝任傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)男性角色的期待時(shí)，便會(huì)一定程度上受到社會(huì)的貶低，使得男性覺得自己是個(gè)失敗者、無(wú)能者。由以上可知，傳統(tǒng)的性別角色標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)對(duì)女性及男性造成壓抑及傷害，因此，改變傳統(tǒng)的性別角色標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在有其必要性。

二、兒童繪本中新的性別角色

繪本誕生于17世紀(jì)的歐洲，20世紀(jì)30年代，繪本的主流轉(zhuǎn)向美國(guó)；50年代，繪本開始在韓國(guó)、日本興起；20世紀(jì)70年代也流向臺(tái)灣，隨后引起全世界繪本閱讀的熱潮。當(dāng)代的兒童繪本在女權(quán)主義的興起之下，在性別公平日益受到重視的情況下，男女性別角色的刻畫向突破性別角色刻板印象、刻畫多元的性別發(fā)展，從人物外表裝扮、角色職業(yè)、人格特質(zhì)到角色行為等都在發(fā)生著悄然的變化。

（一）男女角色外表形象差異逐漸減小

在過(guò)去社會(huì)文化期許下，男孩和女孩在外在形象上大相徑庭——女孩端莊整潔，舉止優(yōu)雅，身著花色裙裝；男孩活潑頑皮，勇于探索，身穿褲裝?？梢?，男孩的舉止可以更加隨意，而女孩則受到更多的束縛。在當(dāng)代的兒童繪本中，出現(xiàn)一些不修邊幅甚至中性化的女孩形象。筆者曾對(duì)隨機(jī)抽取的30本國(guó)內(nèi)外經(jīng)典繪本進(jìn)行分析，分析兒童繪本中男性和女性的外表，對(duì)比如下：

可以看出，兒童繪本中男性和女性在衣著及配飾的種類上不相上下，特別是男童和女童的穿著大致相同；男性的衣著較為簡(jiǎn)潔，顏色多為單色，而女性的衣著較為復(fù)雜，顏色多為混合色；在相貌和發(fā)型上，男童和女童的特點(diǎn)差異不大，男性成年人和女性成年人有較大差異，男性成年人胡須及眉毛的特點(diǎn)更為突出，女性成年人發(fā)型的特點(diǎn)更為突出。

上述分析表明，繪本中故事人物造型和色彩使用上較生活中的人物更為夸張，性別差異有意在減小。如《天空在腳下》中米瑞身穿水藍(lán)海軍服，《小小其實(shí)并不小》中的女主角小小腳踏足球的形象都顛覆了女性身穿粉紅色公主裙的形象。

（二）人物職業(yè)多元化

德克斯（Deaux）和里維斯（Lewis）以職業(yè)統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)，選取70%以上的人們認(rèn)為應(yīng)該屬于某一性別的職業(yè)，歸納出傳統(tǒng)的男性職業(yè)為卡車司機(jī)，保險(xiǎn)代理，電話安裝員，化學(xué)家，城市規(guī)劃者；女性的職業(yè)為職業(yè)輔導(dǎo)員，電話接線員，教師，護(hù)士。在當(dāng)代的兒童繪本中，往往并不突出人物職業(yè)，或者刻畫不同職業(yè)展現(xiàn)男性或女性不同的職業(yè)空間，以求打破性別角色的職業(yè)刻板印象。如《爸爸，你愛我嗎？》中并沒有提到爸爸的職業(yè)，而只是表現(xiàn)了做玩具給兒子、陪兒子放風(fēng)箏的仁慈爸爸。又如在《我們的媽媽在哪里》中，作者借由孩子之口敘述警察先生帶著兩姐妹在巴黎街上行走的故事，見識(shí)各行各業(yè)女性的風(fēng)采：時(shí)髦的貴婦人、書報(bào)攤的老板娘、圖書館員以及聲樂家、女主廚、女馴獸師、學(xué)校女老師……作者細(xì)心描繪社會(huì)中女性所扮演的各式各樣的角色，旨在告訴我們，除了媽媽和妻子之外，女性角色還有更寬廣的發(fā)展空間。

（三）人物的人格特質(zhì)雙面化

人格特質(zhì)指的是在不同的時(shí)間與不同的情境中保持相對(duì)一致行為方式的一種傾向。人格特質(zhì)是能引發(fā)人們行為和主動(dòng)引導(dǎo)人的行為，并使個(gè)人面對(duì)不同種類的刺激都能做出相同反應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)代兒童繪本中男女性別角色突破了傳統(tǒng)的女性柔弱、被動(dòng)而男性堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的角色刻板印象，繪本中的女性既有情感豐富，溫柔，善解人意的女性特質(zhì)，而且還兼具自信、積極、獨(dú)立并且機(jī)智的男性氣質(zhì)，而男性同樣也可以情感豐富、溫柔、并不一定是堅(jiān)強(qiáng)的。如在《小恩的秘密花園》中，情感豐富的小恩離開父母只身來(lái)到陌生的城市，不畏懼沒有笑容的舅舅，并積極地與面包店店員成為了朋友，在遇到挫折時(shí)從不放棄，始終保持著樂觀的態(tài)度，又如《愛花的牛牛》中的公牛費(fèi)迪南喜歡靜靜的聞花香。這些角色都突破了傳統(tǒng)的性別角色刻板印象，即男性獨(dú)立、積極、不輕易放棄，而女性則溫柔、善良、消極等待、輕言放棄等，兒童繪本中的性別角色重新刻畫了更加多元化的男女兩性人格特質(zhì)。

（四）性別角色行為局限性縮小

角色行為是指在角色概念、角色期望基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自己所扮演角色的行為，即角色實(shí)現(xiàn)。角色實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也就是主體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程。在傳統(tǒng)的刻板印象中，男性的角色行為一般都被刻畫成一家之主，家庭收入主的要來(lái)源，領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)家中的修理工作；而女性的角色行為通常是情感支持的來(lái)源，打理家務(wù)，照顧孩子，洗衣做飯，負(fù)責(zé)家中的裝飾。男童的角色行為通常是玩汽車，踢足球，玩射擊游戲等競(jìng)爭(zhēng)游戲，而女童的角色行為通常是玩過(guò)家家、喜歡洋娃娃等游戲。筆者發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代的經(jīng)典繪本中，人物角色的行為也發(fā)生了改變，如下表。

可以看出，兒童繪本中的角色行為更加多元化。例如繪本《小貓玫瑰》中的黑玫瑰，她個(gè)性鮮明，積極自信，勇于展現(xiàn)自我，并且等長(zhǎng)大后，玫瑰小貓并不以生兒育女為天職，而是積極追求自己唱歌的夢(mèng)想。這樣的角色行為突破不但體現(xiàn)在成人角色上，而且也體現(xiàn)在兒童之中。如在繪本《威廉的洋娃娃》中，威廉是一個(gè)小男生，但他想要一個(gè)洋娃娃，雖然許多人都笑他“惡心”、“娘娘腔”，在爸爸的期望下，威廉也學(xué)會(huì)打籃球、設(shè)計(jì)軌道，但他還是想要一個(gè)洋娃娃；爸爸買了電動(dòng)火車給他，他可以設(shè)計(jì)出好多軌道，但他還是想要一個(gè)洋娃娃。故事的結(jié)尾，奶奶最終送給他一個(gè)洋娃娃，奶奶說(shuō)：“這樣威廉長(zhǎng)大，他就可以慢慢學(xué)會(huì)怎么做一個(gè)好爸爸了。”

三、從繪本中學(xué)習(xí)如何對(duì)幼兒進(jìn)行正確的性別角色教育

桑德拉·貝姆（Sandra Ben）（1983，1984）指出父母和老師在減少孩子性別刻板方面起著特殊的作用。家庭是幼兒性別角色學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，父母需要在家庭中注入新的性別觀點(diǎn)，示范更成熟健康的行為角色，才能從根本奠定性別平等的觀念（晏涵文，黃富源，2002）。從優(yōu)秀的兒童繪本中父母可以學(xué)習(xí)一些正確的觀點(diǎn)和方法以對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)男詣e角色教育。

（一）用不同的觀點(diǎn)重新看待幼兒的性別角色

父母的觀念決定了父母的行為。正確的性別角色知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的性別角色觀念是家庭性別角色教育的基礎(chǔ)。父母應(yīng)該保持開放的態(tài)度來(lái)吸收新的觀念，調(diào)整自己的性別角色觀點(diǎn)。比如，在《威廉的洋娃娃》中威廉的父母因?yàn)樾詣e刻板印象嚴(yán)重而責(zé)備威廉喜歡洋娃娃的行為，他們應(yīng)該像威廉的奶奶學(xué)習(xí)，用不同的觀點(diǎn)重新看待孩子性別角色的內(nèi)涵，尊重孩子獨(dú)特的個(gè)性，以保證孩子的健康成長(zhǎng)。

（二）以身作則，向幼兒示范多元性別角色行為

既然父母是孩子們首要的性別學(xué)習(xí)楷模，性別教育就不能只從子女身上著手，言傳不如身教，也正是這個(gè)道理。成年人可以通過(guò)他們自己的行為以及提供給孩子多種選擇來(lái)消除傳統(tǒng)的性別刻板印象。一方面，父母輪流做飯，為孩子洗澡、推車，同時(shí)給予女兒和兒子汽車玩具，紅色、藍(lán)色的衣服等等。家是大家共同建立的，家事是大家共同完成的，夫妻基于相互的愛護(hù)疼惜，也透過(guò)彼此了解和溝通協(xié)調(diào)，找出好的辦法來(lái)完成家中的各項(xiàng)事務(wù)，同時(shí)給予幼兒最佳的示范。

（三）了解幼兒，尊重幼兒的個(gè)別差異

每一個(gè)幼兒都是獨(dú)特的生命個(gè)體。對(duì)于幼兒的教育，父母首先要做到的是尊重幼兒的個(gè)別差異。在性別角色教育過(guò)程中，父母應(yīng)了解自己孩子的個(gè)別差異，并打破性別藩籬，幫助幼兒學(xué)習(xí)尊重自己和他人的身體、興趣和想法，讓孩子明白每個(gè)小孩都很不一樣，每個(gè)人都可以隨自己的個(gè)性、想法、喜好及所接觸的事物，發(fā)展自己的獨(dú)特性。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)男孩喜歡洋娃娃，女孩迷戀機(jī)器人時(shí)，父母應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒發(fā)展自己的活動(dòng)、興趣和潛能，要讓自己的孩子不因傳統(tǒng)刻板的性別角色，嫌惡自己的性別或壓抑自己的本質(zhì)，以免影響幼兒一生的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒可能因?yàn)樽约旱男詣e行為而受到歧視和不理解，如何讓孩子感到心安而不孤單，也是父母要預(yù)備的功課。父母首先要有一貫的態(tài)度，千萬(wàn)不要因壓力而放棄逃避，或模棱兩可，讓孩子無(wú)所適從。

（四）利用生活中的各種契機(jī)，隨時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行性別角色教育

為了讓孩子消除以往的性別刻板印象，家長(zhǎng)可以從孩子最喜歡、最可以打動(dòng)他心靈的繪本著手，讓孩子得以認(rèn)識(shí)除《白雪公主》、《灰姑娘》、《睡美人》、《人魚公主》以外的人物，如《紙袋公主》、《小小其實(shí)并不小》，借此打破傳統(tǒng)的性別刻板印象。除了利用繪本進(jìn)行教育，生活中的性別角色材料也比比皆是：子女衣服的顏色、生日的禮物、電視節(jié)目中的故事、廣告中的情節(jié)、童話、漫畫、玩具等都傳遞著與性別有關(guān)的訊息。可以由父母掌握的要細(xì)心分辨，避免落入傳統(tǒng)性別文化的窠臼；不能由父母掌握的則視情況討論，注重隨機(jī)教育。

參考文獻(xiàn)

[1]李書娟.幼兒園教材中的女性角色分析.河南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011

[2]彭?xiàng)U綾.從繪本《威廉的洋娃娃》談家庭中的性別教育[J].嘉義大學(xué)家庭教育研究所學(xué)報(bào)，2008

[3]張宇.幼兒園故事書中的性別刻板印象分析.青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010

[4]關(guān)樹文.中國(guó)少年讀物中的性別角色研究[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)，1994（2）

可以看出，兒童繪本中的角色行為更加多元化。例如繪本《小貓玫瑰》中的黑玫瑰，她個(gè)性鮮明，積極自信，勇于展現(xiàn)自我，并且等長(zhǎng)大后，玫瑰小貓并不以生兒育女為天職，而是積極追求自己唱歌的夢(mèng)想。這樣的角色行為突破不但體現(xiàn)在成人角色上，而且也體現(xiàn)在兒童之中。如在繪本《威廉的洋娃娃》中，威廉是一個(gè)小男生，但他想要一個(gè)洋娃娃，雖然許多人都笑他“惡心”、“娘娘腔”，在爸爸的期望下，威廉也學(xué)會(huì)打籃球、設(shè)計(jì)軌道，但他還是想要一個(gè)洋娃娃；爸爸買了電動(dòng)火車給他，他可以設(shè)計(jì)出好多軌道，但他還是想要一個(gè)洋娃娃。故事的結(jié)尾，奶奶最終送給他一個(gè)洋娃娃，奶奶說(shuō)：“這樣威廉長(zhǎng)大，他就可以慢慢學(xué)會(huì)怎么做一個(gè)好爸爸了?！?/p>

三、從繪本中學(xué)習(xí)如何對(duì)幼兒進(jìn)行正確的性別角色教育

桑德拉·貝姆（Sandra Ben）（1983，1984）指出父母和老師在減少孩子性別刻板方面起著特殊的作用。家庭是幼兒性別角色學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，父母需要在家庭中注入新的性別觀點(diǎn)，示范更成熟健康的行為角色，才能從根本奠定性別平等的觀念（晏涵文，黃富源，2002）。從優(yōu)秀的兒童繪本中父母可以學(xué)習(xí)一些正確的觀點(diǎn)和方法以對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)男詣e角色教育。

（一）用不同的觀點(diǎn)重新看待幼兒的性別角色

父母的觀念決定了父母的行為。正確的性別角色知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的性別角色觀念是家庭性別角色教育的基礎(chǔ)。父母應(yīng)該保持開放的態(tài)度來(lái)吸收新的觀念，調(diào)整自己的性別角色觀點(diǎn)。比如，在《威廉的洋娃娃》中威廉的父母因?yàn)樾詣e刻板印象嚴(yán)重而責(zé)備威廉喜歡洋娃娃的行為，他們應(yīng)該像威廉的奶奶學(xué)習(xí)，用不同的觀點(diǎn)重新看待孩子性別角色的內(nèi)涵，尊重孩子獨(dú)特的個(gè)性，以保證孩子的健康成長(zhǎng)。

（二）以身作則，向幼兒示范多元性別角色行為

既然父母是孩子們首要的性別學(xué)習(xí)楷模，性別教育就不能只從子女身上著手，言傳不如身教，也正是這個(gè)道理。成年人可以通過(guò)他們自己的行為以及提供給孩子多種選擇來(lái)消除傳統(tǒng)的性別刻板印象。一方面，父母輪流做飯，為孩子洗澡、推車，同時(shí)給予女兒和兒子汽車玩具，紅色、藍(lán)色的衣服等等。家是大家共同建立的，家事是大家共同完成的，夫妻基于相互的愛護(hù)疼惜，也透過(guò)彼此了解和溝通協(xié)調(diào)，找出好的辦法來(lái)完成家中的各項(xiàng)事務(wù)，同時(shí)給予幼兒最佳的示范。

（三）了解幼兒，尊重幼兒的個(gè)別差異

每一個(gè)幼兒都是獨(dú)特的生命個(gè)體。對(duì)于幼兒的教育，父母首先要做到的是尊重幼兒的個(gè)別差異。在性別角色教育過(guò)程中，父母應(yīng)了解自己孩子的個(gè)別差異，并打破性別藩籬，幫助幼兒學(xué)習(xí)尊重自己和他人的身體、興趣和想法，讓孩子明白每個(gè)小孩都很不一樣，每個(gè)人都可以隨自己的個(gè)性、想法、喜好及所接觸的事物，發(fā)展自己的獨(dú)特性。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)男孩喜歡洋娃娃，女孩迷戀機(jī)器人時(shí)，父母應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒發(fā)展自己的活動(dòng)、興趣和潛能，要讓自己的孩子不因傳統(tǒng)刻板的性別角色，嫌惡自己的性別或壓抑自己的本質(zhì)，以免影響幼兒一生的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒可能因?yàn)樽约旱男詣e行為而受到歧視和不理解，如何讓孩子感到心安而不孤單，也是父母要預(yù)備的功課。父母首先要有一貫的態(tài)度，千萬(wàn)不要因壓力而放棄逃避，或模棱兩可，讓孩子無(wú)所適從。

（四）利用生活中的各種契機(jī)，隨時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行性別角色教育

為了讓孩子消除以往的性別刻板印象，家長(zhǎng)可以從孩子最喜歡、最可以打動(dòng)他心靈的繪本著手，讓孩子得以認(rèn)識(shí)除《白雪公主》、《灰姑娘》、《睡美人》、《人魚公主》以外的人物，如《紙袋公主》、《小小其實(shí)并不小》，借此打破傳統(tǒng)的性別刻板印象。除了利用繪本進(jìn)行教育，生活中的性別角色材料也比比皆是：子女衣服的顏色、生日的禮物、電視節(jié)目中的故事、廣告中的情節(jié)、童話、漫畫、玩具等都傳遞著與性別有關(guān)的訊息?？梢杂筛改刚莆盏囊?xì)心分辨，避免落入傳統(tǒng)性別文化的窠臼；不能由父母掌握的則視情況討論，注重隨機(jī)教育。

參考文獻(xiàn)

[1]李書娟.幼兒園教材中的女性角色分析.河南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011

[2]彭?xiàng)U綾.從繪本《威廉的洋娃娃》談家庭中的性別教育[J].嘉義大學(xué)家庭教育研究所學(xué)報(bào)，2008

[3]張宇.幼兒園故事書中的性別刻板印象分析.青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010

[4]關(guān)樹文.中國(guó)少年讀物中的性別角色研究[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)，1994（2）

可以看出，兒童繪本中的角色行為更加多元化。例如繪本《小貓玫瑰》中的黑玫瑰，她個(gè)性鮮明，積極自信，勇于展現(xiàn)自我，并且等長(zhǎng)大后，玫瑰小貓并不以生兒育女為天職，而是積極追求自己唱歌的夢(mèng)想。這樣的角色行為突破不但體現(xiàn)在成人角色上，而且也體現(xiàn)在兒童之中。如在繪本《威廉的洋娃娃》中，威廉是一個(gè)小男生，但他想要一個(gè)洋娃娃，雖然許多人都笑他“惡心”、“娘娘腔”，在爸爸的期望下，威廉也學(xué)會(huì)打籃球、設(shè)計(jì)軌道，但他還是想要一個(gè)洋娃娃；爸爸買了電動(dòng)火車給他，他可以設(shè)計(jì)出好多軌道，但他還是想要一個(gè)洋娃娃。故事的結(jié)尾，奶奶最終送給他一個(gè)洋娃娃，奶奶說(shuō)：“這樣威廉長(zhǎng)大，他就可以慢慢學(xué)會(huì)怎么做一個(gè)好爸爸了。”

三、從繪本中學(xué)習(xí)如何對(duì)幼兒進(jìn)行正確的性別角色教育

桑德拉·貝姆（Sandra Ben）（1983，1984）指出父母和老師在減少孩子性別刻板方面起著特殊的作用。家庭是幼兒性別角色學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，父母需要在家庭中注入新的性別觀點(diǎn)，示范更成熟健康的行為角色，才能從根本奠定性別平等的觀念（晏涵文，黃富源，2002）。從優(yōu)秀的兒童繪本中父母可以學(xué)習(xí)一些正確的觀點(diǎn)和方法以對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)男詣e角色教育。

（一）用不同的觀點(diǎn)重新看待幼兒的性別角色

父母的觀念決定了父母的行為。正確的性別角色知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的性別角色觀念是家庭性別角色教育的基礎(chǔ)。父母應(yīng)該保持開放的態(tài)度來(lái)吸收新的觀念，調(diào)整自己的性別角色觀點(diǎn)。比如，在《威廉的洋娃娃》中威廉的父母因?yàn)樾詣e刻板印象嚴(yán)重而責(zé)備威廉喜歡洋娃娃的行為，他們應(yīng)該像威廉的奶奶學(xué)習(xí)，用不同的觀點(diǎn)重新看待孩子性別角色的內(nèi)涵，尊重孩子獨(dú)特的個(gè)性，以保證孩子的健康成長(zhǎng)。

（二）以身作則，向幼兒示范多元性別角色行為

既然父母是孩子們首要的性別學(xué)習(xí)楷模，性別教育就不能只從子女身上著手，言傳不如身教，也正是這個(gè)道理。成年人可以通過(guò)他們自己的行為以及提供給孩子多種選擇來(lái)消除傳統(tǒng)的性別刻板印象。一方面，父母輪流做飯，為孩子洗澡、推車，同時(shí)給予女兒和兒子汽車玩具，紅色、藍(lán)色的衣服等等。家是大家共同建立的，家事是大家共同完成的，夫妻基于相互的愛護(hù)疼惜，也透過(guò)彼此了解和溝通協(xié)調(diào)，找出好的辦法來(lái)完成家中的各項(xiàng)事務(wù)，同時(shí)給予幼兒最佳的示范。

（三）了解幼兒，尊重幼兒的個(gè)別差異

每一個(gè)幼兒都是獨(dú)特的生命個(gè)體。對(duì)于幼兒的教育，父母首先要做到的是尊重幼兒的個(gè)別差異。在性別角色教育過(guò)程中，父母應(yīng)了解自己孩子的個(gè)別差異，并打破性別藩籬，幫助幼兒學(xué)習(xí)尊重自己和他人的身體、興趣和想法，讓孩子明白每個(gè)小孩都很不一樣，每個(gè)人都可以隨自己的個(gè)性、想法、喜好及所接觸的事物，發(fā)展自己的獨(dú)特性。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)男孩喜歡洋娃娃，女孩迷戀機(jī)器人時(shí)，父母應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒發(fā)展自己的活動(dòng)、興趣和潛能，要讓自己的孩子不因傳統(tǒng)刻板的性別角色，嫌惡自己的性別或壓抑自己的本質(zhì)，以免影響幼兒一生的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒可能因?yàn)樽约旱男詣e行為而受到歧視和不理解，如何讓孩子感到心安而不孤單，也是父母要預(yù)備的功課。父母首先要有一貫的態(tài)度，千萬(wàn)不要因壓力而放棄逃避，或模棱兩可，讓孩子無(wú)所適從。

（四）利用生活中的各種契機(jī)，隨時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行性別角色教育

為了讓孩子消除以往的性別刻板印象，家長(zhǎng)可以從孩子最喜歡、最可以打動(dòng)他心靈的繪本著手，讓孩子得以認(rèn)識(shí)除《白雪公主》、《灰姑娘》、《睡美人》、《人魚公主》以外的人物，如《紙袋公主》、《小小其實(shí)并不小》，借此打破傳統(tǒng)的性別刻板印象。除了利用繪本進(jìn)行教育，生活中的性別角色材料也比比皆是：子女衣服的顏色、生日的禮物、電視節(jié)目中的故事、廣告中的情節(jié)、童話、漫畫、玩具等都傳遞著與性別有關(guān)的訊息。可以由父母掌握的要細(xì)心分辨，避免落入傳統(tǒng)性別文化的窠臼；不能由父母掌握的則視情況討論，注重隨機(jī)教育。

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