陳金虎+黃晶晶

儒教或儒學，最初指的是司儀，后來逐步發(fā)展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。而被后世尊稱為大成至圣的孔子更是高中學習的重中之重。

一、儒學演變的階段特征

例1 自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（ ）

A.宗法血緣制度逐漸瓦解

B.仁政理念深入人心

C.程朱理學成為統(tǒng)治思想

D.陸王心學日益興起

解析 本題解題的關鍵在于為何是在“宋代以后”？言外之意就是宋代以后儒學發(fā)生了什么事情變成了“孔孟之道”，問題就迎刃而解了。在兩宋時期統(tǒng)治者把朱熹的理學（新儒學）被稱為偽學，因為理學增添了許多新思想如“理為萬物本源和三綱五?！?，沒有被兩宋統(tǒng)治者接受直到明朝時期才成為官方統(tǒng)治思想。A項與此題無關，B項不是原因，與明太祖刪掉《孟子》中的民貴君輕的思想的史實相矛盾，因此明代時期的官方思想的儒學已不再是原來的孔孟之道；D項中心學沒有成為官方哲學。本題考查的是材料閱讀理解能力和歷史背景知識。

答案 C

點撥 “在歷史的長河中，儒學既保持著其仁愛、和諧的精神特質，又帶有不同時代的文化烙印，它以開放的姿態(tài)生發(fā)擴展，為世界文明形態(tài)的延續(xù)做出了重要貢獻。歷史的發(fā)展是有其階段特征的?！保ㄖ芎推秸Z）我們在學習過程中，有三點值得注意：一是要探求階段特征形成的主次原因，從深層認識該階段歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性； 二是熟知該歷史階段的大事，明了大事之間的隱性結構關系；三是追蹤階段特征的不同歸宿，充分認識歷史發(fā)展的連續(xù)性、曲折性和復雜性。同時一定要作個有心人，要盡可能地對自己碰到的一切與歷史相關的事物，比如童謠、對聯、照片、服飾、飲食、報紙、標語、流行語甚至是人名、店名等諸如此類的現象進行審視，找尋它的身上留存的那個特定時代的特有痕跡，捕捉它的身上可資利用的任何一點蛛絲馬跡，以捕捉那個時代的階段特征。處處留心皆學問，久而久之，能力就提起來了。

二、孔子與《春秋》及春秋筆法

例2 “春秋筆法”是中國史學家常用的書寫歷史方法之一，作者往往用不同的字來表達態(tài)度，不發(fā)議論而將褒貶寓于敘事之中。因此，不少重要的歷史概念實際上已隱含著作者的某種傾向性判斷。下列歷史概念中具有這種特點的是（ ）

A.鴉片戰(zhàn)爭 B.太平天國

C.甲午戰(zhàn)爭 D.義和團

解析 通過題干介紹，我們已經大體了解“春秋筆法”的概念，就是：是中國史學家常用的書寫歷史方法之一，作者往往用不同的字來表達態(tài)度，不發(fā)議論而將褒貶寓于敘事之中。那么接下來，我們就應該判斷一下各選項哪些帶有這一色彩?！?851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義，建國號“太平天國”。”了解這一相關史實，就不難排除選項B項，其中的“太平天國”是取自金田起義時的國號，而非作者的傾向性判斷。相反，選項A項中的“鴉片戰(zhàn)爭”，雖然確實和這場戰(zhàn)爭有著比較密切的關系，但一般情況下還不至于把它作為一場戰(zhàn)爭的名稱。而此處，把它作為一場戰(zhàn)爭的名稱，就會很容易讓人反對這樣一場和鴉片這種毒品有關聯的戰(zhàn)爭，實際上隱含著作者的態(tài)度，可謂“不發(fā)議論而將褒貶寓于敘事之中”，故應該選A項。

答案 A

點撥 此類試題是題干中定義一個概念，根據這個概念選擇出符合這個概念的歷史事件，特別能考查出同學們的能力，因為它不僅要求對題干定義的深刻把握還要求對四個備選事件的準確理解。歷史概念是構成歷史知識的細胞，是進行判斷、推理、運用歷史知識解答問題的基本知識要素。掌握歷史概念，要從概念的內涵和外延兩個方面入手。歷史概念的內涵，就是概念的內部結構，它包括時間、地點、內容（過程）、結局等史實要素。歷史概念的外延，就是概念的外部聯系，它包括背景（原因、條件等）、與之相關事件（事物）的聯系、性質、作用和影響等評價要素。

三、孔子與蘇格拉底

例3 孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是（ ）

A. 重視道德的意義 B. 肯定人的價值

C. 強調知識的作用 D. 推崇君主權威

解析 孔子主張維護周朝的禮，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護君主權威。而蘇格拉底出生于雅典，追求的古希臘的民主政治。A、B、C項是二者的相同點。

答案 D

點撥 比較型選擇題是把具有可比性的歷史事件或同一歷史現象在不同歷史階段的反映放在一起，讓同學們通過分析、比較，歸納出其相同點或不同點。此類題在題干中一般都有“相同點”“不同點”“共同”“相似”等標志性詞語，有些題也有反映程度性的詞語，如“最大的不同點”“最根本的不同”“本質上的相似之處”等。在做比較型選擇題時要注意如下幾個方面：（1）比較型選擇題涉及到都是兩個或兩個以上的歷史事件或現象，所以在做題時要對各個事件進行分析、歸納和概括，找出它們的共性和個性。（2）要善于運用共性和個性關系的原理，矛盾的特殊性與普遍性的原理，量變與質變的原理等歷史理論進行分析判斷。對歷史事件的分析要從同中找異，從異中求同。在平時的學習過程中將一些相近的事、人或觀點進行分析比較，培養(yǎng)自己的分析比較能力，在解題時要找準比較角度，結合史實分析其共同點和不同點。解答比較型選擇題最常用的是排除法。

1.美國歷史學家費正清在評論秦朝滅亡時說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認。”此處孟子的“一個思想”具體是指（ ）

A.“人之初，性本善”

B. “民為貴，社稷次之，君為輕”

C. “不以規(guī)距，不能成方員（圓）”

D.加強中央集權，防止人民反抗

2.儒家“尊王”“忠君”思想的精神實質，從來都不是讓人們無條件地服從君權，或無止境地強化王室權威，而是敏感于地方勢力的膨脹，以及諸侯興起、地方權力過大破壞天下安寧的教訓。從儒家思想演變進程看，最能佐證這一觀點的是（ ）

A. 孔子提出仁者愛人，貴賤有序

B. 荀子主張君舟民水，禮法并用

C. 董仲舒倡行獨尊儒術，天下一統(tǒng)

D. 顧炎武提出“天下為主，君為客”的思想

3. 1993年，學者在漢堡發(fā)現了一本1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學家的道德是無限輝煌的”。對以上的信息解讀不正確的是（ ）

A.人類社會的文化逐漸走向一致

B.儒家的思想主張在歐洲曾得到推崇

C.該譯本是研究中西文化交往的珍貴文物

D.優(yōu)秀文化既有民族性又有世界性

4. 春秋筆法，又稱微言大義，是指行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節(jié)描寫、修辭手法（例如詞匯的選?。┖筒牧系暮Y選，委婉而微妙地表達作者的主觀看法，是中國史學家常用的書寫歷史方法之一，不少重要的歷史概念實際上已隱含著作者的某種傾向性判斷，據此判斷，下列歷史概念中不具有這種特點的是（ ）

A.鴉片戰(zhàn)爭 B.甲午戰(zhàn)爭

C.抗日戰(zhàn)爭 D.解放戰(zhàn)爭

5. 蘇格拉底（469～399BC）與孔子（551～479BC）分別是古代西方與東方思想史上最有名望、最有聲譽的代表人物之一。千百年來他們的名字一直為人們所銘記，他們的品格一直為人們所稱道，他們的思想一直閃耀在歷史的星空中。兩人思想的最大相同之處是（ ）

A.反對君主制 B.主張民主

C.強調知識和道德的作用 D.維護君主權威

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