彭天笑

【摘要】由于現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)對(duì)同性戀存在很深的偏見(jiàn)和誤解，很多同性戀因?yàn)榉N種原因不能勇敢地出柜（出柜指告知他人自己的性傾向）做真正的自己，同時(shí)他們又不愿意騙婚去傷害一個(gè)無(wú)辜的男人/女人，所以他們選擇形式婚姻（以下簡(jiǎn)稱形婚），即一個(gè)男同性戀者和一個(gè)女同性戀者領(lǐng)取結(jié)婚證，組成家庭來(lái)“讓父母安心”和隱瞞自己的性傾向。形婚是同性戀者對(duì)異性戀主義的屈服和妥協(xié)。形婚看似簡(jiǎn)單，但這會(huì)導(dǎo)致很多的問(wèn)題：養(yǎng)老問(wèn)題、婆媳翁婿關(guān)系問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)糾紛問(wèn)題……這些問(wèn)題無(wú)時(shí)無(wú)刻不在困擾著走入形式婚姻的同性戀，使他們難以過(guò)上幸福的生活。

【關(guān)鍵詞】形式婚姻；同性戀者；異性戀主義；出柜；父母

The reason and effect of Chinese homosexual choosing marriage of conveniencePENG Tianxiao. The Television Academy， Communication University of China， Beijing 100024， China

【Abstract】Nowadays， Chinese homosexual get a mass of discrimination and misunderstanding from the society， and a plenty of them cant come out， meanwhile they dont want to be too selfish by marrying with a straight person. Therefore， many homosexual choose marriage of convenience， which means a gay marries with a lesbian to make their parents comfortable and hide their true sexuality. Indeed， marriage of convenience is a kind of surrender and compromise of homosexual to Heterosexual hegemony. Marriage of convenience seems easy， but in fact it can cause a lot of problems， like problem of supporting old people， economy problem and etc. All of these problems have been troubling the homosexual who choose marriage of continence.

【Key words】Marriage of convenience； Homosexual； Heterosexual hegemony； Come out； Parents

【中圖分類號(hào)】C913.13【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

1形婚的含義

同性戀之間的形婚，是指一個(gè)男同性戀者 （gay）和一個(gè)女同性戀者（les）出于某種原因領(lǐng)取結(jié)婚證的行為。

根據(jù)魯星星博士（Damien Lu）[1]在愛(ài)白網(wǎng)的論述，形式婚姻分為4種，這里主要討論的是第4種形式婚姻，即兩人領(lǐng)取結(jié)婚證的婚姻。在我看來(lái)，在中國(guó)未通過(guò)民政局領(lǐng)取結(jié)婚證的關(guān)系只能稱作戀愛(ài)關(guān)系，不能稱作婚姻關(guān)系。但本文的部分論述同樣適用于魯星星博士所說(shuō)的前3種“形式婚姻”。

1.1父母在一定程度上給予支持，但是為封口舌而形成的

這類形式婚姻，父母思想較為開(kāi)通，心理尊重孩子的選擇，但是為怕流言蜚語(yǔ)，損傷自身體面，進(jìn)而與孩子商議確定的。也有婚姻雙方因工作需要，需要掩飾而形成的。這類相識(shí)問(wèn)題的形式婚姻相對(duì)而言風(fēng)險(xiǎn)較低，其雙方的關(guān)系也簡(jiǎn)單，但是一旦讓其他人知曉并將事實(shí)傳開(kāi)后，婚姻就會(huì)受到影響，久而久之很難經(jīng)營(yíng)下去，最終破裂。當(dāng)然也有長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)下去的，這些相對(duì)比較困難，而且家庭成員之間的感情也較為淡薄。

1.2父母不知情，用于安撫父母心靈形成的

這類形式婚姻當(dāng)事人大多在外地，其婚姻的形成完全是為了逢年過(guò)節(jié)回家探親給父母做交代，安撫父母心靈的。其相對(duì)第一種婚姻形式要復(fù)雜得多，其“配偶”的變動(dòng)性比較大，有的無(wú)所謂，到時(shí)候隨著去就是了；有的事先談得很好，但是因?yàn)橐簧砣ネ獾?，多少存在一些隱患，最后拒絕。不論何種后果都是必然的，因?yàn)殡p方?jīng)]有建立正常的感情交流基礎(chǔ)，彼此信任度不夠，即使事先有合同約束，但是也無(wú)法強(qiáng)力兌現(xiàn)。

1.3過(guò)著類似夫妻的生活，個(gè)人情感卻互不相干

該類形式婚姻相關(guān)人物間瓜葛、是非較多，破裂比例也很高。我們可以想一下，正常男女朋友間都會(huì)有各種各樣的是非、瓜葛，更別說(shuō)4個(gè)人了?？上攵溟L(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的難度是非常高的。

1.4擁有合法夫妻法律保護(hù)和限制的形式婚姻

該類形式婚姻雙方需要領(lǐng)取結(jié)婚證，一方面給父母看，一方面給外面的人看，其已經(jīng)過(guò)渡到擁有合法夫妻法律保護(hù)和限制，其風(fēng)險(xiǎn)度最高。若大家相安無(wú)事還好，還可以勉強(qiáng)過(guò)下去，只是私人情感互不相干而已；但是一旦有問(wèn)題發(fā)生，另外一方則受法律保護(hù)和限制，在履行法律義務(wù)中發(fā)生糾紛和爭(zhēng)執(zhí)。例如：一方因事故受傷，另一方按事先約定可以不履行照顧等職責(zé)，但是婚姻法下就是違反法律法規(guī)的行為了。又如，若一方因事故死亡，生前的債務(wù)情況另一方理應(yīng)承擔(dān)，這時(shí)就算當(dāng)初約定協(xié)商的再好，也無(wú)濟(jì)于事?？梢?jiàn)，其風(fēng)險(xiǎn)性是非常高的，也是無(wú)法預(yù)估的。

2形式婚姻產(chǎn)生的原因

2.1由于父母年事已高或身體羸弱，擔(dān)心出柜會(huì)傷害到他們

從發(fā)現(xiàn)自己的性傾向與別人不同，再到確認(rèn)自己是同性戀需要一個(gè)過(guò)程，即使是在信息技術(shù)發(fā)達(dá)、信息的交流和傳播十分方便的現(xiàn)在，這個(gè)過(guò)程一般也需要一段不短的時(shí)間。再加上“晚婚晚育”政策的實(shí)施，當(dāng)孩子確認(rèn)自己是同性戀的時(shí)候，父母一般都已經(jīng)是四五十歲的人了。

但是這不是不出柜的理由，這樣想的同性戀實(shí)際上是在病患化父母。父母一生經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，有幾個(gè)會(huì)因?yàn)楹⒆邮峭詰僬呔汀氨粴馑馈?？盡管部分案例顯示，確實(shí)存在出柜之后導(dǎo)致父母犯心臟病或自殺的極端情況，但是這種情況屬于極少數(shù)，并不占主流。父母的觀念受到?jīng)_擊或一時(shí)難以接受是十分正常的事情，但通過(guò)不懈的努力和持久的勸說(shuō)、科普，對(duì)于大部分家庭來(lái)講，轉(zhuǎn)變父母的觀念是完全可以做到的。

2.2由于父母在家中處于強(qiáng)勢(shì)地位，擔(dān)心出柜會(huì)被責(zé)罵、毆打、軟禁或被父母趕出家門一般而言，責(zé)罵是在所難免的。但人的一生不知要遇到多少大風(fēng)大浪、坎坷荊棘，如果僅僅是因?yàn)閼峙赂改傅呢?zé)罵就畏縮不前，那在學(xué)校里面對(duì)老師的責(zé)罵呢？在工作中面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)罵呢？保證自己永不摔跤的唯一辦法是永不走路，可是這樣將會(huì)一事無(wú)成。

家庭暴力和軟禁是違法的，當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)孩子采取這樣的手段時(shí)，孩子完全可以通過(guò)法律途徑解決這一問(wèn)題。另外，如果顧忌名譽(yù)，不愿意把事情鬧大，可以在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后與父母分居來(lái)避免家暴與軟禁。

“被父母趕出家門”是同性戀者出柜時(shí)最害怕的事情之一。對(duì)于未成年子女來(lái)說(shuō)，被趕出家門就意味著沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，很可能凍餓而亡。但是父母的這種做法是不履行撫養(yǎng)義務(wù)的做法，同樣可以通過(guò)法律途徑解決。對(duì)于成年子女來(lái)講，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立可以讓出柜的勝算增大不少，至少不必?fù)?dān)憂父母控制自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。他們擔(dān)心的主要是親子感情的破裂。第一，他們可以通過(guò)向父母普及同性戀的相關(guān)知識(shí)等方式來(lái)說(shuō)服父母。第二，雖然父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，對(duì)我們恩重如山，但這絕對(duì)不代表我們應(yīng)該犧牲自己的婚姻和幸福來(lái)討他們的歡心，如果一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的年輕人事事都必須聽(tīng)從父母的安排而不能有自己的想法和行動(dòng)，那么這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家必將走向衰退和落后。面對(duì)這樣的父母，重要的是削弱他們的控制欲，努力使自己取得與父母平等的地位，否則即使他們是異性戀，父母看他們的男/女朋友不順眼，也還會(huì)要他們換一個(gè)的。第三，如果父母真的是油鹽不進(jìn)，固執(zhí)倔強(qiáng)，那么難道還有必要犧牲自己去維持親子關(guān)系嗎？

2.3擔(dān)心父母無(wú)法面對(duì)親戚朋友

這樣想的人仍然存在著“同性戀是不正常的”，“同性戀是丟臉的”這樣的心理。同性戀者和異性戀者只是性傾向上的不同，而無(wú)關(guān)道德上的對(duì)錯(cuò)，就像黑人和白人只是膚色不同一樣。

為什么孩子是同性戀者父母就無(wú)法面對(duì)親戚朋友？是因?yàn)椴槐簧鐣?huì)主流所接受嗎？那孩子染發(fā)、紋身、去夜店……都可能被所謂的“社會(huì)主流”所反對(duì)，難道所有這些都必須偷偷摸摸地進(jìn)行嗎？難道所有小眾的行為和思想都會(huì)導(dǎo)致父母出門無(wú)法見(jiàn)人？

另外，從減少傷害的角度思考，父母完全沒(méi)有必要告之親戚朋友子女的性傾向。當(dāng)親戚朋友追問(wèn)時(shí)，完全可以用一句“還沒(méi)找到合適的”或者“年輕時(shí)先專心干事業(yè)”打發(fā)。

2.4受異性戀主義影響，而產(chǎn)生恐同心理或自我認(rèn)同不協(xié)調(diào)

真正沒(méi)有恐同心理的人，敢于對(duì)任何一個(gè)人出柜。也許他們出柜之前需要很長(zhǎng)的時(shí)間準(zhǔn)備，出柜的過(guò)程也未必順利，但是他們絕對(duì)不會(huì)向異性戀主義妥協(xié)。異性戀主義思想包括“不孝有三，無(wú)后為大”、“愚孝”、“不聽(tīng)話的孩子肯定不是好孩子”等錯(cuò)誤觀念，但是這種觀念在現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)有很大的影響。

具有獨(dú)立人格的同性戀者，應(yīng)該懂得自己有義務(wù)贍養(yǎng)和關(guān)愛(ài)父母，但是沒(méi)有義務(wù)對(duì)父母的話言聽(tīng)計(jì)從。每個(gè)人都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，每個(gè)人都有選擇是否戀愛(ài)、結(jié)婚、生育和與誰(shuí)戀愛(ài)、結(jié)婚、生育的權(quán)利，簡(jiǎn)而言之，就是性自由權(quán)。父母可以給子女的婚姻提意見(jiàn)，但是父母無(wú)權(quán)命令或者強(qiáng)迫子女和某一個(gè)人或者某一個(gè)性別的人結(jié)婚。當(dāng)子女受到這種強(qiáng)迫時(shí)，完全不應(yīng)該順從父母的無(wú)理要求。婚姻自主是指，在不損害他人合理合法權(quán)益、不違反現(xiàn)行法律的情況下，任何人有權(quán)和任何人戀愛(ài)、同居和結(jié)婚。

有人說(shuō)：“我和同性在一起會(huì)導(dǎo)致父母?jìng)?、難過(guò)、悲痛欲絕?！边@只能說(shuō)明你出柜準(zhǔn)備不充分，不能說(shuō)明出柜本身就會(huì)傷害到父母。以此類推，任何不聽(tīng)父母話的行為都可能“傷害”父母，難道只有做父母手里的提線木偶才能不傷害父母嗎？

3形婚的影響

3.1造成自己心理壓抑、痛苦、沮喪

選擇形婚的人，時(shí)時(shí)刻刻都活在欺騙他人的生活中，很難獲取真正的幸福、安寧的生活。何況我國(guó)社會(huì)和國(guó)民對(duì)于尊重他人隱私權(quán)并未真正引起重視：一個(gè)秘密即使只有兩三個(gè)人知道也可能被泄露。既然選擇了形婚，就要時(shí)時(shí)刻刻注意保守秘密、注意和法定配偶之間的配合，比如吃飯的時(shí)候表情要自然，舉止要親密，但是太親密可能被看做狎昵，不夠親密有可能會(huì)被看做疏遠(yuǎn)和冷淡，每一餐都要表演，每一天都要偽裝，也許一次兩次不覺(jué)得，但是長(zhǎng)此以往，人很可能會(huì)被巨大的心理壓力打垮，進(jìn)而造成情緒低落、形容憔悴甚至未老先衰。

3.2在孩子問(wèn)題上與父母、法定配偶發(fā)生沖突和矛盾

同性戀者之所以選擇形婚，和家庭環(huán)境有一定關(guān)系，如果父母都像李銀河、方剛、程青松一樣對(duì)性關(guān)系有著成熟、理性、完整的思考，恐怕沒(méi)有多少同性戀者會(huì)選擇形婚?，F(xiàn)在中國(guó)仍然有很多父母存在“不孝有三，無(wú)后為大”的想法和觀念，大部分父母盼望著盡快抱上孫子或者外孫，這也就導(dǎo)致了形婚后孩子大多會(huì)被催促生育。

對(duì)于形婚中的男同性戀者來(lái)講，生育問(wèn)題相對(duì)好解決一點(diǎn)。畢竟同性戀雖然不愿意與異性發(fā)生性關(guān)系，但并非沒(méi)有與異性發(fā)生性關(guān)系的能力，既然愿意違背自己的意愿走入異性婚姻，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，違背自己的意愿與異性發(fā)生性行為也是可以接受或者忍受的——甚至有少數(shù)男同性戀者雖然不愛(ài)異性，但是依然想要自己的親生孩子。

但是對(duì)于女同性戀者來(lái)講，這就相對(duì)困難一些了?，F(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)仍然在很大程度上受著父權(quán)思想的影響，具體到形婚問(wèn)題上，一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是異性戀霸權(quán)。即認(rèn)為只有生育才是“孝順”，才是“合理”，這種觀念代代相傳，走入異性婚姻的同性戀者也不可避免地受到這種觀念的沖擊和裹挾。對(duì)女性來(lái)講，生一個(gè)孩子要耗費(fèi)很大的精力，還要防范種種危險(xiǎn)。因此在形婚家庭中，女方往往更加不愿意生孩子。

由于家庭和婚姻只是一個(gè)形式，而非感情水到渠成產(chǎn)生的，這就導(dǎo)致雙方既有民事意義上的伴侶，又有自己真正的愛(ài)人。生育很可能遭到自己真正愛(ài)人的反對(duì)——養(yǎng)育和陪伴孩子需要花費(fèi)非常多的精力和金錢，這勢(shì)必會(huì)減少形婚者投入在自己真正愛(ài)人身上的時(shí)間，進(jìn)而可能導(dǎo)致戀愛(ài)關(guān)系破裂（中國(guó)并未實(shí)現(xiàn)同性婚姻合法化，所以即使兩個(gè)同性戀者舉辦結(jié)婚儀式或者同居，他們之間的關(guān)系也只算是同居關(guān)系或者戀愛(ài)關(guān)系，而不能算作是婚姻關(guān)系）。

如果以上問(wèn)題都被解決了，孩子也順利出生了，更嚴(yán)峻的問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)：如何撫養(yǎng)孩子？

生育雖然困難，但是即使對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，也不過(guò)是懷胎十月，一朝分娩而已。但是撫養(yǎng)和教育孩子是一輩子的事情，它需要極大的無(wú)私付出和奉獻(xiàn)。在教育孩子的過(guò)程中，父母由于沒(méi)有感情作為支撐、要花很多時(shí)間和真正的愛(ài)人在一起等原因，往往會(huì)在撫養(yǎng)上敷衍塞責(zé)，或者雙方彼此意見(jiàn)不合而吵架甚至大打出手，從而造成婚姻的破裂（這里不說(shuō)感情的破裂，因?yàn)橐婚_(kāi)始愛(ài)情就是不存在的），甚至可能給孩子留下心理陰影，進(jìn)而造成難以挽回的傷害。

在同性戀親友會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)吳幼堅(jiān)的博文《拉拉情侶形婚年余準(zhǔn)備與各自先生離婚》中，有一位女同性戀者表述了她的看法，當(dāng)初選擇形婚的時(shí)候，她答應(yīng)對(duì)方要孩子，但是“事實(shí)發(fā)展到眼前要處理了我才突然覺(jué)悟到我不可能去生下這個(gè)孩子”，她意識(shí)到了她和她的合法配偶都只想過(guò)自己的夫夫生活、妻妻生活。孩子只是為父母而生的?！熬退阄覀兡芎狭︷B(yǎng)起孩子，對(duì)孩子也真的太殘忍?！?/p>

這位女同性戀者的經(jīng)歷是形婚中很常見(jiàn)的情況，首先在受孕的方式上雙方產(chǎn)生了矛盾，其次這位les對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展也不看好——任誰(shuí)都知道父母之間的關(guān)系會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)很大的影響。而且，形婚的時(shí)候可以說(shuō)“生了孩子讓老人帶”或者“花錢請(qǐng)個(gè)保姆”，但是事實(shí)上家庭教育沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，絕對(duì)不是可以草率決定的。

3.3在經(jīng)濟(jì)、家務(wù)等問(wèn)題上與法定配偶發(fā)生矛盾或沖突

中國(guó)社會(huì)“男主外，女主內(nèi)”、“夫唱婦隨”的觀念仍然在很多人心中根深蒂固。對(duì)于有感情的夫妻來(lái)講，妻子相對(duì)比較愿意承擔(dān)家務(wù)，雙方協(xié)商也比較容易。而對(duì)于形婚的“夫妻”來(lái)講，妻子很可能會(huì)說(shuō)：“我只是應(yīng)付你的父母，憑什么要我多做家務(wù)？”丈夫可能會(huì)說(shuō)：“別的家庭里都是妻子做家務(wù)，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，你不做家?wù)我怎么跟父母交差？”這種事情屢見(jiàn)不鮮。

在處理婆媳關(guān)系、翁婿關(guān)系上，由于夫妻雙方都只是敷衍了事，而沒(méi)有抱著真正了解、悅納對(duì)方父母的想法，產(chǎn)生沖突的可能性也很大。

在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，比如房子寫(xiě)誰(shuí)的名字、誰(shuí)買車誰(shuí)用車等問(wèn)題上，夫妻雙方常常產(chǎn)生矛盾。因?yàn)閷?duì)于普通家庭來(lái)講，兩人無(wú)分彼此，這不是什么大事。但是對(duì)于形婚家庭來(lái)講，你的是你的，我的是我的，涇渭分明，不可馬虎大意。這在父母眼里就是夫妻感情不和的“證據(jù)”，他們會(huì)想方設(shè)法勸解，而這種勸解常常讓夫妻雙方不勝其煩。

3.4減少選擇同直婚的同性戀者數(shù)量，在一定程度上改善同性戀者的生活狀態(tài) 對(duì)于老一輩同性戀者來(lái)講，他們?nèi)狈蹠?huì)的場(chǎng)所和溝通的渠道。由于恐懼出柜，也很難接觸到多少同性戀者，再加上保守落后的社會(huì)環(huán)境的限制和封建思想的遺毒，許多同性戀者選擇了同直婚，即在隱瞞自己性傾向的前提下，和異性戀者結(jié)婚。由于缺乏愛(ài)情，婚姻生活大多不美滿，對(duì)夫妻雙方都是一種傷害。同性戀者一方常常因?yàn)楸仨毿⌒囊硪淼乇Ｊ孛孛芏纯嗖豢埃愋詰僬咭环揭踩菀滓驗(yàn)榕渑嫉睦涞瓚B(tài)度和負(fù)面情緒而受到傷害。更有甚者，部分同性戀者向合法配偶撒氣，對(duì)其身心健康造成了嚴(yán)重的傷害。與之相比，在形婚之中，夫妻雙方的地位較為平等，關(guān)系較為緩和，盡管仍然不是解決同性戀婚姻問(wèn)題的最佳渠道，但是與同直婚相比，依然有其進(jìn)步意義。

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（收稿日期：2014-01-10）