吳茂棋 許華金 吳步暢
(浙江老茶緣茶莊有限公司,浙江杭州 310007)
宋代人吃茶沿用唐法,不管是團(tuán)餅茶還是散葉茶,都要先把它研磨成末茶,然后或煮或點(diǎn),也即南宋時(shí)期從我國·徑山流傳到日本去的那種所謂抹茶。眾所周知,唐宋時(shí)期末茶的研磨工具有茶臼、茶碾和專用茶磨等,但用水磨磨茶還鮮為人知,殊不知它還是宋代末茶加工的主流呢。為此,今特撰此稿談?wù)勊未ゲ璧呐d起和發(fā)展過程,并希望對(duì)時(shí)下徑山茶文化資源的開發(fā)利用有所啟迪。
茶史研究中研究較多的末茶研磨工具主要有茶臼、茶碾、茶磨三類。其中:
茶臼應(yīng)該是最早期的末茶研磨工具,大多為瓷質(zhì),小巧玲瓏,內(nèi)部無釉,并有細(xì)密的網(wǎng)狀刻紋,由中心向外呈網(wǎng)格輻射狀,其目的是增加研磨時(shí)的摩擦力。茶臼又名茶研,與相應(yīng)的棒杵配合使用,藉以把團(tuán)餅茶、散茶等研磨成絕為微細(xì)之末,以備“煮”(唐)或“點(diǎn)”用。對(duì)此,著名詞人 曾有《茶臼》詩一首贊曰:“幽人耽茗飲,刳木事?lián)v撞。巧制合臼形,雅音伴柷椌。虛室困亭午,松然明鼎窗。呼奴碎圓月,搔首聞錚鏦。茶仙賴君得,睡魔資爾降。所宜玉兔搗,不必力士扛。愿偕黃金碾,自比白玉缸。彼美制作妙,俗物難與雙?!?/p>
茶碾的材質(zhì)有木、石、鐵、陶瓷、銀、金、玉等。茶碾主要由碾槽和碾輪組成,是通過碾輪在碾槽中反復(fù)地來回滾碾擠壓把茶碾成細(xì)末。宋徽宗的《大觀茶論》云:“凡碾為制,槽欲深而峻,輪欲銳而薄。槽深而峻,則底有準(zhǔn)而茶常聚:輪銳而薄,則運(yùn)邊中而槽不戛”。就是說茶碾的槽要深一點(diǎn),槽的內(nèi)壁要徒一點(diǎn),這樣才能使茶始終聚集在槽底,同時(shí)碾輪要薄一點(diǎn)并要銳利,這樣才既有利于碾細(xì)茶葉,又不至于與槽壁發(fā)生碰撞和摩擦。
茶磨始見于南宋,是中國制茶史上一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。茶磨的形制大致與現(xiàn)時(shí)常見的石磨相仿,由上下兩個(gè)圓形磨盤組成,其中下盤為不動(dòng)盤,上盤為轉(zhuǎn)動(dòng)盤,上下盤的接觸面上都鏨有排列整齊的磨齒紋,下磨盤中心有一固定磨軸,磨軸與上磨盤中心的磨臍眼相套接,上磨盤面上還有一個(gè)小圓孔,為投料口。需要說明的是,作為磨粉、磨豆?jié){用的石磨早在漢朝時(shí)就有了,而茶磨的不同點(diǎn)在于其磨臍眼與投料口是合一的,下盤的磨軸也比較長(zhǎng),磨軸與投料口洞壁保留有一定間隙,其原理是使待磨之茶首先要經(jīng)這一間隙研磨而下,然后進(jìn)入磨合面,通過轉(zhuǎn)動(dòng)上磨盤,在上下磨齒紋的反向摩、擦、剪、切和上磨盤重力作用下,把末茶磨得超級(jí)微細(xì)。
但是,以上三種末茶研磨工具雖精典雅致,但產(chǎn)量畢竟是很有限的,其中茶臼的內(nèi)徑僅12 cm左右,而且很淺,估計(jì)一次能研磨10 g也就差不多了。茶碾的形制雖然很多,但尺寸都大致相近,其長(zhǎng)度一般都在20~25 cm左右,槽深3.4 cm左右,所以一槽最多也不過20~30 g罷了。專用茶磨的磨盤直徑通常為16 cm,臺(tái)時(shí)產(chǎn)量一般是30~40 g。所以不難理解,以上這三種工具是不可能形成多大生產(chǎn)力的,一般只能是供朝廷權(quán)貴、寺院僧侶、文人逸士、才子佳人等上流社會(huì)消遣用的玩意兒而已,正因?yàn)榕c國計(jì)民生并無多大關(guān)系,所以在《唐書》、《宋史》等正史中也未見記載。
水磨是用水輪驅(qū)動(dòng)磨盤用以磨粉的機(jī)械,其始可追溯到晉代,至唐宋時(shí)期已十分普遍。驅(qū)動(dòng)磨盤的水輪有臥式和立式兩種,其形制在元代《王禎農(nóng)書》中有著圖文并茂的記載(圖1),其上幅為臥式水輪,下幅為立式水輪。《王禎農(nóng)書·利用門》記載曰:“水磨,凡欲置此磨,必當(dāng)選擇用水地所,先盡并岸擗激輪?;騽e引溝渠,掘地棧木,棧上置磨,以軸轉(zhuǎn)磨中,下徹棧底,就作臥輪,以水激之,磨隨輪轉(zhuǎn)。比之陸磨,功力數(shù)倍。此臥輪磨也。又有引水置閘,甃為峻槽,槽上兩旁植木作架,以承水激輪軸。軸腰別作豎輪,用系在上臥輪一磨;其軸末一輪,傍撥周圍木齒一磨。既引水注槽,激動(dòng)水輪,則上傍二磨隨輪俱轉(zhuǎn)。此水機(jī)巧異,又勝獨(dú)磨。此立輪連二磨也…”??梢娕P式水輪的原理比較簡(jiǎn)單,就是通過水激輪轉(zhuǎn),由立軸直接帶動(dòng)磨盤運(yùn)轉(zhuǎn)。而立式水輪就比較復(fù)雜了,是要通過橫軸上木質(zhì)齒輪帶動(dòng)磨盤上的立軸齒輪,然后再帶動(dòng)磨盤的運(yùn)轉(zhuǎn),還可通過同一橫軸撥動(dòng)水碓舂米,其形制和原理就如明·宋應(yīng)星《天工開物》中的水碓圖(圖2)。這種碓、磨結(jié)合的水碓磨坊在筆者兒時(shí)(上世紀(jì)四、五十年代)還很多,自西天目告嶺到交口一帶就不下二、三十處之多幾乎村村都有,是山區(qū)百姓賴以舂米、磨面的水力作坊。
圖1
圖2
水磨本是磨面粉用的,但既然可以磨面粉,當(dāng)然也可用來磨茶,隨著末茶生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)需求的增加,聰明的茶戶肯定會(huì)想到這一點(diǎn),而且效率又高,何不樂意為之。其實(shí),在唐·陸羽署《茶經(jīng)》時(shí),茶已廣為民用,據(jù)范文瀾《中國通史簡(jiǎn)編》考:唐德宗于建中元年(780)首創(chuàng)茶稅,當(dāng)年就得稅錢40萬緡,成為唐朝的主要稅源之一。特別是到了宋代,茶葉的生產(chǎn)規(guī)模已遠(yuǎn)非唐代可比,茶的食用也從上流社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展為廣泛的民用需要,據(jù)《宋史·食貨志》記載:“江南千二十七萬余斤,兩浙百二十七萬九千余斤,荊湖二百四十七萬余斤,福建三十九萬三千余斤,悉送六榷務(wù)鬻之”。宋·王安石曾說:“夫茶之為民用,等于米鹽,不可一日以無”(轉(zhuǎn)引自《論宋代榷茶法的變革》)。那么,怎樣才能把這么多的茶葉研磨成末茶呢?可想而知,只靠茶臼、茶碾、茶磨這類小玩意兒是絕對(duì)不可能的。所以可以由此推想,用水磨磨茶在唐代中葉就應(yīng)該有之。
關(guān)于宋代的水磨末茶,包括水磨茶法的置廢之爭(zhēng)、水磨末茶事務(wù)機(jī)構(gòu)的建立及沿革等等,所有這些在《宋史》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等多種史籍中都有詳細(xì)記載,其中《宋史》中專述水磨末茶的就有整整四段文字(在卷一百八十四·志第一百三十七·食貨下六·茶下),現(xiàn)全文摘錄并加譯注如下:
◆【第一段原文】“元豐中,宋用臣都提舉汴河堤岸,創(chuàng)奏修置水磨。凡在京茶戶擅磨末茶者有禁,并許赴官請(qǐng)買。而茶鋪入米豆雜物揉和者募人告,一兩賞三千,及一斤十千,至五十千止。商賈販茶應(yīng)往府界及在京師,須令産茶山場(chǎng)州軍給引,并赴京場(chǎng)中賣,犯者依私販臘茶法。諸路末茶入府界者,復(fù)嚴(yán)爲(wèi)之禁。訖元豐末,歲獲息不過二十萬,商旅病焉?!薄咀g注】◎“元豐”是北宋神宗的在位年號(hào),元豐中應(yīng)該是1081年?!颉八斡贸肌笔潜彼沃乃麑<?,時(shí)任都提舉汴河堤岸?!颉岸继崤e”是宋代的官名,“汴河堤岸”即汴河堤岸司,是宋代的地方水利機(jī)構(gòu)?!颉般旰印奔赐?jì)渠,在今河南省開封?!蜻@里的“水磨”包含兩層意思,一是指磨末茶的官營水磨,二是指專為水磨末茶而設(shè)的法律,史稱元豐法,是宋朝榷茶法中的一種,古代文言文常省字,結(jié)果省略到僅存“水磨”兩字了?!蛉妒菍Yu的意思,宋朝的榷茶法名目繁多,有交引法、入中法、三說法、四說法、貼射法、現(xiàn)錢法、通商法、茶馬法、茶引法、合同場(chǎng)法、臘茶法、私茶法、水磨茶法等?!颉吧綀?chǎng)”是宋代設(shè)置于產(chǎn)茶地區(qū)的官營買賣機(jī)構(gòu),因古稱采茶為摘山而得名?!颉爸蒈姟笔窍喈?dāng)于州一級(jí)的官,可直接向皇帝奏事。◎“引”即茶引,是宋代茶商納稅后由官府發(fā)給的運(yùn)銷執(zhí)照?!颉奥贰笔撬未姓^(qū)劃名,分為京東、京西、河北、河?xùn)|、陝西、淮南、江南、湖南、湖北、兩浙、福建、西川、峽西、廣東、廣西等十五路,也即相當(dāng)于現(xiàn)在的省。
◆【第二段原文】元祐初,寬茶法,議者欲罷水磨。戶部侍郎李定以失歲課,持不可廢;侍御史劉摯、右司諫蘇轍等相繼論奏,遂罷。紹聖初,章惇等用事,首議修復(fù)水磨。乃詔即京、索、大源等河爲(wèi)之,以孫迥提舉,復(fù)命兼提舉汴河堤岸。四年,場(chǎng)官錢景逢獲息十六萬余緡,呂安中二十一萬余緡,以差議賞。元符元年,戶部上凡獲私末茶并雜和者,即犯者未獲,估價(jià)給賞,并如私臘茶獲犯人法。雜和茶宜棄者,斤特給二十錢,至十緡止?!咀g注】◎“元祐”是宋哲宗的第一個(gè)年號(hào),元祐初當(dāng)為1086年?!颉敖B圣”是宋哲宗的第二個(gè)年號(hào),紹圣初當(dāng)為1094年,四年當(dāng)為1097年?!颉霸笔撬握茏诘牡谌齻€(gè)年號(hào),元符元年當(dāng)為1098年?!颉皻q課”即賦稅?!蚴逃穭从宜局G蘇轍都是諫官,當(dāng)時(shí)提交的論奏就是劉摯的《乞罷水磨茶場(chǎng)奏》和蘇轍的同類奏本?!蚓?、索、天源是古地名,在今河南滎陽市南部?!颉熬嚒笔谴X的繩,一緡錢就是一貫錢,宋代一貫為七百七十枚銅錢?!颉耙圆钭h賞”就是按業(yè)績(jī)大小(差)給予賞賜,即類似論功行賞的意思?!颉皯舨俊笔枪糯鞴苊裾?、財(cái)政、交通、建設(shè)的中央機(jī)構(gòu)。
◆【第三段原文】初,元豐中修置水磨,止於在京及開封府界諸縣,未始行於外路。及紹聖復(fù)置,其后遂於京西鄭、滑、潁昌府,河北澶州皆行之,又將即濟(jì)州山口營置。崇寧二年,提舉京城茶場(chǎng)所奏:“紹聖初,興復(fù)水磨,歲收二十六萬余緡。四年,於長(zhǎng)葛等處京、索、潩水河增修磨二百六十余所,自輔郡榷法罷,遂失其利,請(qǐng)復(fù)舉行?!睆闹?。尋詔商販臘茶入京城者,本場(chǎng)盡買之,其翻引出外者,收堆垛錢。裁元豐制更立新額,歲買山場(chǎng)草茶以五百萬斤爲(wèi)率??筒柚辆┱撸S官場(chǎng)買十之三,即索價(jià)故高,驗(yàn)元引買價(jià)量增。三年,詔罷之?!咀g注】◎京西鄭、滑、潁昌府就是今鄭州、河南滑縣、河南許昌市,宋代澶州即今河南清豐西?!蛱崤e京城茶場(chǎng)所是北宋主管汴京水磨茶事務(wù)的機(jī)構(gòu)?!蜷L(zhǎng)葛處于豫西山區(qū)向豫東平原的過渡地帶,潩水河即今河南清潩河。◎“崇寧”是宋徽宗的第二個(gè)年號(hào),崇寧二年當(dāng)為1103年?!颉拜o郡”即京都直屬的曹(今山東菏澤)、陳(今河南睢陽)、許(今河南許昌)、鄭(今鄭州)、滑(今河南滑縣)五郡。
◆【第四段原文】明年,改令磨戶承歲課視酒戶納曲錢法。五年,復(fù)罷民戶磨茶,官用水磨仍依元豐法,應(yīng)緣茶事并隸都提舉汴河堤岸司。大觀元年,改以提舉茶事司爲(wèi)名,尋命茶場(chǎng)、茶事通爲(wèi)一司。三年,復(fù)撥隸京城所,一用舊法。政和元年,京城所請(qǐng)商旅販茶起引定入京住賣者,即許借江入汴,如元豐舊制;其借江入汴卻指他路住賣者禁,已請(qǐng)引者并令赴京。二年,以課入不登,商賈留滯,詔以其事歸尚書省。於是尚書省言:“水磨茶自元豐創(chuàng)立,止行於近畿,昨乃分配諸路,以故至弊,欲止行於京城,仍行通客販,余路水磨并罷。”從之。四年,收息四百萬貫有奇,比舊三倍,遂創(chuàng)月進(jìn)?!咀g注】◎明年即崇寧四年(1105)、五年(1106)?!虼笥^、政和都是宋徽宗的年號(hào),大觀元年為1107年,政和元年為1111年?!蛱崤e茶事司是宋代官署名,簡(jiǎn)稱“茶事司”,為管理茶事的路(省)級(jí)地方機(jī)構(gòu)?!虿鑸?chǎng)即山場(chǎng),茶事即茶事司,京城所即提舉京城茶場(chǎng)所?!蜻@里的“近畿”并非指日本之近畿,而是指靠近京都的地方,即宋都東京沿汴河一帶。
縱覽《宋史》中這四段記載,第一段明確了宋代水磨茶法建立于元豐中(1081),史稱“元豐法”,從此將水磨末茶列入了朝廷壟斷經(jīng)營的范疇,官營水磨也成了北宋榷茶的衍生機(jī)構(gòu),民間茶商必須從官辦茶葉管理機(jī)構(gòu)(山場(chǎng))取得經(jīng)營許可證(茶引)后,才能從官營水磨茶場(chǎng)獲得(批發(fā))末茶,而且只能在京城范圍內(nèi)賣等等。此后三段則主要記載水磨茶法的廢置之爭(zhēng),及歷史沿革過程。可見,這四段歷史記載主要都是闡述水磨茶法的,但也不難從中獲得有關(guān)宋代水磨茶的許多其它產(chǎn)業(yè)信息,也足以證明水磨末茶是宋代末茶的主流,為此特作如下四項(xiàng)解讀:
首先,記載已間接說明水磨末茶在“元豐”立法前已早已有之,而且已遍及宋朝產(chǎn)茶各路(省),其中直接依據(jù)有兩處:①水磨茶法明文規(guī)定“凡在京茶戶擅磨末茶者有禁”,說明元豐立法前在京都汴河一帶的茶商就已經(jīng)在利用水磨磨茶出售,不然就用不著嚴(yán)禁了。②水磨茶法規(guī)定“諸路末茶入府界者,復(fù)嚴(yán)為之禁”。說明其它諸路的茶產(chǎn)區(qū)也是在加工水磨末茶的,而且原先也是允許進(jìn)京販賣的,只是因?yàn)榫┏堑貐^(qū)的水磨末茶已立法壟斷了,所以要嚴(yán)禁外路末茶進(jìn)入京城,目的是保護(hù)京城的官家利益。
其二,侍御史劉摯、右司諫蘇轍等大臣啟奏反對(duì)的不是水磨末茶,而是反對(duì)水磨茶法,反對(duì)朝廷對(duì)水磨末茶的壟斷,反對(duì)與茶商爭(zhēng)利,反對(duì)由此造成民用末茶高價(jià),州縣茶稅流失,加之官磨肆意濫占水利資源,以致造成水害等等。為此特引劉摯當(dāng)時(shí)的《乞罷水磨茶場(chǎng)奏》原文為證(轉(zhuǎn)引自《中國茶葉大辭典》):“官自磨茶之初,猶許公私交易,故商販之茶,或不中官,則賣之鋪戶。自去年二月逐禁鋪戶不得置磨,……商旅不行,故沿路征商之?dāng)?shù),其虧額已多,又磨河之水下流散泄,浸潴民田,被害者數(shù)邑,聞去年已破省稅矣,臣疑所得未必能當(dāng)所失。而民間食貴茶,園戶失常業(yè),抵冒刑罪又備賞錢,利害細(xì)瑣,其狀不一。致于傷國大體,則臣未暇論之?!ゴ仍缳n出自睿斷,罷水磨場(chǎng),以通商賈,以養(yǎng)細(xì)民,以完州縣稅額,以免農(nóng)民水害”。由此可見,元豐水磨茶法的制訂,純粹是為了增加朝廷的財(cái)政收入,結(jié)果是嚴(yán)重地打擊了民間的末茶加工,正如記載所說的“商旅病焉”。
其三,水磨茶法的廢置之爭(zhēng)折射出宋代水磨末茶行業(yè)規(guī)模之大和盈利之厚。元豐茶法在劉摯、蘇轍等的論奏下雖然一度被廢,但好景不長(zhǎng),紹圣初(1094)就恢復(fù)了,而且擴(kuò)大到了近京城的諸路(省)州縣,新增水磨260余所,年加工末茶500萬斤,對(duì)創(chuàng)收有功的官員還得到了朝廷的賞賜,并成立了專門主管水磨末茶加工業(yè)的提舉京城茶場(chǎng)所。不難理解,從北宋水磨茶法的廢置之爭(zhēng)中至少可以得出兩個(gè)結(jié)論:一是當(dāng)時(shí)水磨末茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模已大到足需單獨(dú)立法的程度;二是用水磨加工末茶的生產(chǎn)效力之高,利潤(rùn)之大,是驅(qū)動(dòng)朝廷立法的根本原因。
其四,政和二年(1111)后的民間水磨末茶行業(yè)大繁榮。因?yàn)樗ゲ璺ó吘故亲璧K生產(chǎn)力發(fā)展的,所以北宋朝廷在尚書省的奏請(qǐng)下終于逐漸被廢止,從而也造就了此后水磨末茶加工的繁榮時(shí)期,結(jié)果是朝廷的賦稅不僅沒有減少,反而是大大增加了,就如《宋史》明文所載:政和“四年,收息四百萬貫有奇,比舊三倍,遂創(chuàng)月進(jìn)”。至于此后的事,《宋史》中雖無繼續(xù)記載,但可以肯定是進(jìn)一步遍及全國茶區(qū)的,只要有可用的水力資源,有誰還會(huì)不樂意為之,而且這種水磨末茶加工一直會(huì)延續(xù)至元朝,因?yàn)槊鞒笫橇餍写榕莶枇恕?/p>
圖3是現(xiàn)存于上海博物館的五代衛(wèi)賢《閘口盤車圖》(局部),通常都認(rèn)為畫的是一處官營水磨面粉作坊。但筆者認(rèn)為,更確切地說應(yīng)該是一處官營水磨茶場(chǎng),而絕對(duì)不可能是尋常的水磨面粉作坊,理由有三:首先,衛(wèi)賢是橫跨五代、北宋兩個(gè)朝代的畫家,所以此畫完全有可能是作于宋代,并有北宋徽宗的收藏印,是宋代官營水磨茶場(chǎng)的真實(shí)寫照。其二,圖中水磨作坊建筑的等級(jí)之高實(shí)屬奢華,斗拱高挑,回廊環(huán)繞,還有供官員們宴飲的酒樓等,所以就很難與古代民間用來磨面粉的水磨作坊聯(lián)系起來。其三,磨坊的左上方畫有一望亭,望亭里繪有兩位宋代裝束的官吏、人等,似在履行公務(wù),辦理“茶引”手續(xù),即官府發(fā)放給茶商的營銷執(zhí)照。但是總不至于連面粉的加工和營銷也要如此派朝廷官吏親臨現(xiàn)場(chǎng)督辦吧,所以把它認(rèn)作是尋常的官營面粉作坊是不合邏輯的。
綜上所述:茶葉從中唐以后,特別是到了宋代時(shí)已經(jīng)廣為民用,不再僅僅是上流社會(huì)的奢侈品,正如王安石所說的“夫茶之為民用,等于米鹽,不可一日以無”。由于宋代茶葉在食用方法上沿用唐法,所以這種被磨細(xì)了的末茶也就特別受到民間的青睞。同時(shí)也不難理解,史上的茶臼、茶碾和專用茶磨等研磨末茶的工具是不可能適應(yīng)這種民用末茶需要的,而只能是上流社會(huì)使用的玩意兒而已。
《宋史·食貨志》記載表明,水磨末茶是宋代末茶的主流,也是宋朝財(cái)政收入的主要來源之一,還曾施行過專門的水磨茶法(元豐法)。但研究表明,這一水磨茶法純粹是北宋朝廷貪圖水磨末茶利厚,是與民爭(zhēng)利的一種反映,后于政和年間叫停??上攵撕蟮乃ゲ钁?yīng)該是在全國茶區(qū)都得以繁榮和發(fā)展起來。徑山是宋代末茶的主要產(chǎn)區(qū)之一,其周邊的水力資源也很豐富,所以也應(yīng)該有過這種磨制末茶的水磨茶坊。
末茶距今已隔千年,但日本至今還視其為國寶,并堅(jiān)持認(rèn)為只有用磨磨出來的才算是上乘和正宗,殊不知它還是當(dāng)年從徑山學(xué)去的。大凡研究歷史的主要目的應(yīng)該是經(jīng)世致用,為此筆者尋思,我們是否可以考慮以茶文化旅游開發(fā)為切入點(diǎn),在徑山選擇合適位置,參照五代·閘口盤車圖,擬建一處以水磨茶場(chǎng)為中心的徑山茶文化博物館呢?這樣一來,既可圍繞宋代末茶展示徑山茶宴文化與徑山茶業(yè)發(fā)展史等;又可進(jìn)而開展徑山末茶品牌的恢復(fù)性研究和末茶食品的開發(fā)性研究,以及茶資源的綜合利用研究等,豈不美哉!
1 陳宗懋.中國茶葉大辭典,中國輕工業(yè)出版社,2000年版.
2 元·脫脫.宋史.中華書局,1977年版.
3 宋·吳自牧,夢(mèng)粱錄.浙江人民出版社,1984.
4 范文瀾.中國通史簡(jiǎn)編.修訂本,第三編,第一冊(cè).人民出版社,1965年版.
5 李恩宗.論宋代榷茶法的變革.山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.
6 高策,徐巖紅.繁峙巖山寺《水碓磨坊圖》及其機(jī)械原理初探.科學(xué)技術(shù)與辯證法,2007,3期.