楊利東
古詩詞教學在高中語文教學中占有重要比重,從必修課到選修課均有涉及。但是,部分學生對古詩詞的學習深感吃力,尤其遇到晦澀難懂的內(nèi)容更是頭痛不已。而多媒體教輔手段的引入可以幫助學生學好古詩詞,下面筆者就結合自身教學經(jīng)驗以及部分古詩詞內(nèi)容談一談看法,拙見淺陋,僅供大家參考。
一、運用多媒體激發(fā)學習興趣
多媒體集視頻、圖片、聲音等于一體,恰當?shù)剡\用多媒體可以在最短時間內(nèi)激發(fā)學生學習的興趣。比如在李清照《一剪梅》的教學中,如果教師能一開始上課就播放安雯演唱的《月滿西樓》,學生很快就會被優(yōu)美的旋律所吸引,甚至那些熟悉這首流行歌曲的學生會情不自禁地小聲跟著唱起來。再如,在講授王勃的《滕王閣序》時,投影滕王閣的圖片,就能激發(fā)學生對滕王閣景色的想象和閱讀興趣。再如,在講蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,教師就可以運用多媒體給學生播放電視劇《三國演義》的主題曲。當學生聆聽了豪放、雄渾的歌曲后,自然對蘇軾筆下的英雄人物產(chǎn)生了探尋的欲望。
二、運用多媒體擴充學生自主學習材料
新課改主張學生自主學習,學生是課堂的主人,教師僅僅是學生學習的引導者。這就要求教師給學生提供各種相關的素材或資料,并引導學生自己去領會文章的深意。而多媒體正好可以提供這種便利。
如在指導學生學習李清照的《聲聲慢》時,教師可以利用多媒體向?qū)W生展示南宋偏安江南的歷史資料以及趙明誠去世的事情,有利于學生理解《聲聲慢》中所包含的國家破滅之愁,故園喪失之愁,晚年孀居之愁。在指導學生探究《將進酒》中李白的情感由豪放向狂放轉(zhuǎn)變的原因時,也可以利用多媒體展示李白八年前被唐玄宗“賜金放還”的歷史資料。
三、運用多媒體創(chuàng)造性整合教學內(nèi)容
對語文教材進行創(chuàng)造性整合可以最大限度豐富課堂教學內(nèi)容,使知識點變得系統(tǒng)且完整,而多媒體這一信息化技術手段恰恰可以做到這一點。
比如在講授白居易的《琵琶行》時,就可以利用多媒體引入了《李憑箜篌引》,讓學生比較兩首詩歌對音樂的描寫有何異同。再如在講授杜甫的《蜀相》時,教師也可以利用多媒體向?qū)W生展示陸游的《書憤》,讓學生比較兩首詩歌在表達技巧和情感方面的異同。在比較中,學生很快就發(fā)現(xiàn)兩位詩人都提到了諸葛亮出師北伐的典故,用這一典故來抒發(fā)壯志難酬之情是兩首詩歌的共同特點,但又略有不同。杜甫面對自己年老多病功業(yè)未成顯得格外傷感,而陸游在年老功業(yè)未成時依然保持樂觀的態(tài)度。
利用多媒體整合教材內(nèi)容的事例還有很多,如鮑照的《擬行路難》和李白的《行路難》就可以放在一起教學。兩位詩人在面對森嚴的門閥制度時,都發(fā)出了抗爭的心聲,前者消極,后者樂觀。
四、運用多媒體指導學生吟誦古詩詞
誦讀是古詩詞學習中必不可少的環(huán)節(jié),多媒體的出現(xiàn)為誦讀環(huán)節(jié)的開展提供了許多便利,康橋、孫道臨、濮存昕、胡樂民等名家的朗誦音頻或視頻材料,可作為學生練習朗誦的范本。
比如在講授李白的《將進酒》時,可以為學生播放胡樂民的朗誦視頻,學生會一邊欣賞一邊跟著朗誦起來,為聲情并茂的朗誦所吸引,為李白詩歌中所洋溢的豪情所震撼。朗讀的熱烈氛圍營造出來后,學生都舉手渴望一試,在學生嘗試朗誦環(huán)節(jié),為學生播放精心挑選的背景音樂,使他們在教學中深切感受到朗讀古詩詞帶來的快樂。在杜甫的《兵車行》教學中,選用孫道臨朗誦該詩的視頻,抑揚頓挫的曲調(diào)以及投入的朗誦會達到意想不到的教學效果。
五、運用多媒體需要注意的問題
多媒體的使用要適合于教學內(nèi)容,即使是網(wǎng)上下載的課件也應該帶著批判性的精神進行創(chuàng)造性整合。色彩搭配、圖片選擇、音視頻鏈接等需要精心設計,以簡單、直觀、實用為原則,盡可能不要妨礙到學生的思維活動。
課件容量要堅持度的把握,過多的內(nèi)容設計只會加重教師教學和學生學習的負擔。問題的設計應堅持以學生為主體,多設計開放性問題,讓學生有思考與表達的空間。多媒體的使用只是促進學生思維發(fā)展,而非破壞思維活動。
教師應淡化多媒體在教學中的地位,傳統(tǒng)教學中教師優(yōu)美的黑板字或者迷人的聲音是學生學習的榜樣,吟誦是學生學習并體會古詩詞魅力較好的方式,這是多媒體所不能取代的。
多媒體的使用應尊重師生關系的健康發(fā)展,課堂上的深度、廣度可以借助多媒體得到實現(xiàn),但“溫度”則需要師生之間的交流與合作方能實現(xiàn)。
總之,多媒體的運用,在一定程度上激發(fā)了學生學習的興趣,大大地豐富了古詩詞教學課堂,形象、直觀等優(yōu)勢遠勝過傳統(tǒng)教學課堂。但教師應充分認識到多媒體的地位與角色,此外,教師還應系統(tǒng)學習教育心理學和古詩詞鑒賞理論以豐富古詩詞鑒賞課。