余志峰

摘 要：現(xiàn)代紫砂著名的設(shè)計(jì)師們的作品，都有著自己的風(fēng)格特點(diǎn)，有的在單純形體和線面的構(gòu)成中，追求簡(jiǎn)潔深厚的神韻；有的從傳統(tǒng)工藝的造型中吸取營(yíng)養(yǎng)，追求典雅莊重的民族氣魄；也有的采用模擬大自然概括的手法，追求生動(dòng)和意趣。

關(guān)鍵詞：紫砂；文化；風(fēng)格；神韻

1 引言

著名的江蘇宜興的紫砂陶器，從明代正德年間開(kāi)始制造，其間設(shè)計(jì)制作紫砂的名手輩出，文人和藝術(shù)家也參加了紫砂陶的設(shè)計(jì)工作，形成了古樸、典雅的藝術(shù)風(fēng)格，還有一定的書(shū)卷氣。從另一方面來(lái)分析，紫砂造型的藝術(shù)風(fēng)格的形成，是和特殊的工藝材料以及工藝技術(shù)分不開(kāi)的。這正是迥然有別于其它陶瓷器具，獨(dú)樹(shù)一幟的原因。紫砂的泥料具有良好的可塑性，便于手工制作，而且對(duì)形體的表現(xiàn)力極強(qiáng)，能準(zhǔn)確地體現(xiàn)各種線、面、體。紫砂壺的設(shè)計(jì)者，本身也是制作者。一個(gè)新的紫砂造型的產(chǎn)生，是由設(shè)計(jì)者從頭至尾單獨(dú)完成的，所以更容易形成每個(gè)人的特殊風(fēng)格。

2 紫砂文化的風(fēng)格與神韻

現(xiàn)代紫砂著名的設(shè)計(jì)師們的作品，都有著自己的風(fēng)格特點(diǎn)，有的在單純形體和線面的構(gòu)成中，追求簡(jiǎn)潔深厚的神韻；有的從傳統(tǒng)工藝的造型中吸取營(yíng)養(yǎng)，追求典雅莊重的民族氣魄；也有的采用模擬大自然概括的手法，追求生動(dòng)和意趣。

在紫砂壺不同的風(fēng)格中，都與作者的個(gè)性，修養(yǎng)和技巧分不開(kāi)的，由作者的修養(yǎng)和技巧而產(chǎn)生差別。凡是能夠把功能、形式美感，恰當(dāng)?shù)匕才?，充分發(fā)揮，巧妙地處理，是十分重要的。

造型形體變化豐富的和單純的，在和諧的基礎(chǔ)上都可以產(chǎn)生美感，和諧是美好事物的重要特征之一，也是美學(xué)中構(gòu)成美的重要條件。

紫砂文化的個(gè)性魅力也是中國(guó)文化，世界文化的個(gè)性魅力，個(gè)性顯著成為經(jīng)典，紫砂兼?zhèn)涮张c瓷的優(yōu)點(diǎn)，又從把玩中變化出活色靈氣使用之中更見(jiàn)玄妙，她和人與文化實(shí)現(xiàn)了更加緊密地契合，這些個(gè)性成就紫砂文化的生命與活力。

紫砂藝術(shù)作品本身要有韻律和力度，韻律的顯著特點(diǎn)是具有一種潛在感染力和表現(xiàn)力，詩(shī)歌正是因?yàn)橛许嵚刹攀谷烁械絻?yōu)美動(dòng)人。

現(xiàn)實(shí)世界的許多自然景象和客觀事物，常常是有規(guī)律地變化中反復(fù)出現(xiàn)，因而形成一種美感，在紫砂造型藝術(shù)中也加以運(yùn)用產(chǎn)生韻律的美感。優(yōu)秀的紫砂造型，之所以使人感到有那么深厚的美，關(guān)鍵是形態(tài)富有神韻、力度和生命，對(duì)于各種風(fēng)格不同的造型，同樣要求表現(xiàn)出一定的力度來(lái)，即使是形式和程度上有所差別，也不能失之軟弱無(wú)力。對(duì)于粗獷的紫砂造型，要求雄勁強(qiáng)力，對(duì)于秀巧的造型，要挺拔秀麗，即使是比較含蓄柔和的紫砂造型，也要表現(xiàn)有一定的力度，使其能夠柔中寓剛，避免萎靡不振。

在欣賞一件紫砂壺作品時(shí)，我們不妨可以在優(yōu)美的形體上去感受，視線沿著形體的表面或是輪廓線上移動(dòng)，在整個(gè)運(yùn)動(dòng)中會(huì)引起一定愉悅的感覺(jué)。從而達(dá)到愉悅身心感受。

3 結(jié)語(yǔ)

宜興是一個(gè)異彩分呈的紫砂世界，水乳交融，壺沒(méi)有好與差就沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)師本身對(duì)壺要有感覺(jué)，要獨(dú)當(dāng)一面的技能和精銳的眼光。對(duì)線條的舒展和收縮要準(zhǔn)確把握，要從一個(gè)壺上品味出藝人們的有多年經(jīng)驗(yàn)所做出來(lái)的東西，讓身心在喝茶品壺的時(shí)候得到愉悅，壺本身就象一個(gè)人，她有語(yǔ)言，能吸引你。所以人在創(chuàng)作活動(dòng)中，可根據(jù)各自的特點(diǎn)進(jìn)行，現(xiàn)代社會(huì)的包容性很廣，它需要各種藝術(shù)形式，文化品味豐富內(nèi)涵，不失自我，創(chuàng)造是藝術(shù)的本質(zhì)，不斷創(chuàng)新要求與人不同也要求與己不同，這樣才能保持旺盛的活力而蓬勃發(fā)展，這也是現(xiàn)代陶藝生存發(fā)展的必要途徑。