喻富強

摘要：學校結合鄉(xiāng)土文化資源的優(yōu)勢，促進校本課程開發(fā)，有機融入課堂教學，以增進學生對地方文化資源的了解，能夠真正激發(fā)和培養(yǎng)學生關注家鄉(xiāng)、關注社會的熱情。本文著重就鄉(xiāng)土校本課程建設的定位、鄉(xiāng)土文化的特點及資源選擇、鄉(xiāng)土校本課程的開發(fā)與實施三個方面進行闡述。

關鍵詞：鄉(xiāng)土文化；校本課程；探究

中圖分類號：G636 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）33-0200-02

鄉(xiāng)土文化以有形可感和無形潛在的方式影響塑造著個體的氣質(zhì)和人格。因此，學校結合地方文化資源的優(yōu)勢，促進校本課程開發(fā)以有機融入課堂教學，對于增進學生對鄉(xiāng)土文化資源的了解，真正激發(fā)和培養(yǎng)學生關注家鄉(xiāng)、關注社會的熱情具有積極作用。

一、鄉(xiāng)土校本課程建設的定位

1.作為統(tǒng)一教材（課程）的補充。在國家課程、地方課程和校本課程的內(nèi)在聯(lián)系中尋找最佳契合點，全面開發(fā)、實施鄉(xiāng)土校本課程，建立“知識化學習”與“生活化學習”整合的課程形態(tài)，以克服基礎教育課程嚴重脫離學生生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗的傾向，彰顯學校的獨特個性和鮮明特色。鄉(xiāng)土校本課程理應成為“多元文化教育”的有機組成部分。

2.凸顯鄉(xiāng)土的特色。直面當前青少年漠視民族文化的實際情況，把在歷史進程中融合和體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和美德的鄉(xiāng)土文化引進校本、引入課堂，對學生的發(fā)展有著其他學科教學所不可替代的作用。

3.形成具體而微的體系。結合地域實情，不斷發(fā)掘優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源，構建相對完備的鄉(xiāng)土文化校本課程體系勢在必行。著重從校本課程內(nèi)容、校本課程計劃、校本師資體系、學生分類、校本教學評價等方面形成區(qū)別于其他學科教學且可立體操作的校本課程體系，可深入推進學校的人文教育向縱深發(fā)展。

4.鑄就實用型素質(zhì)。針對學校、教師、學生的差異性，充分利用鄉(xiāng)土文化資源，盡可能地培養(yǎng)學生了解家鄉(xiāng)、心懷家鄉(xiāng)的情懷，全面提高學生的文化和情感素養(yǎng)。通過校本課程建設，學校力求做到利用鄉(xiāng)土校本課程整合的資源，培養(yǎng)學生的文化個性和文化共性，形成二者相統(tǒng)一的文化品格，為其人生發(fā)展奠定堅實的基礎。

二、鄉(xiāng)土文化的特點及資源選擇

鄉(xiāng)土文化就是在某一特定地域發(fā)端、流行并且長時期積淀的，帶有鮮明的地方特色的物質(zhì)文化和精神文化以及生態(tài)文化的總和。

1.鄉(xiāng)土文化的特點：一是文化標簽，具有濃郁的地域特色。地域性是鄉(xiāng)土文化最主要的特點，它是一個地區(qū)人們在長期生產(chǎn)、生活、勞作以及社會歷史演進中積淀而成的。無論是名勝古跡、文化遺存等顯性文化，還是社會風俗、道德傳統(tǒng)等隱性文化，無一不滲透著濃郁的地域色彩。二是地域情感的凝聚，具有可傳承性。極具人文性的鄉(xiāng)土文化，是本地區(qū)內(nèi)人們成長的精神家園，對人的精神滋養(yǎng)和發(fā)展都有不可忽視的重要作用，其豐厚的人文性能夠激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的熱情和自豪感。

2.資源的選擇：一是資源分類，利于選擇。鄉(xiāng)土文化資源大致可以分為三類：第一類是以鄉(xiāng)土的地形、氣候、動植物等為主的自然環(huán)境類，第二類是人類在鄉(xiāng)土中如交通、聚落等有形建設和如文化、風俗習慣等無形建設為主的人文環(huán)境類，第三類是人與人之間的尊重、團結、包容、合作等為主的社會環(huán)境類。二是注重選擇，形成體系。廣泛收集鄉(xiāng)土文化資源的素材和資料，進行客觀科學的選擇。以歷史為經(jīng)，以特色為緯，選擇、整合鄉(xiāng)土文化資源，形成較清晰的脈絡及相對完整的體系，做到穩(wěn)定性與修訂性相結合，加強歷史與現(xiàn)代的融合與傳承。

三、結合鄉(xiāng)土文化開發(fā)校本課程

地方文化以顯性的地方性知識和隱性的地方傳統(tǒng)精神影響、塑造著個體，因此，開發(fā)和實施鄉(xiāng)土校本課程必須做到以下幾點。

1.改變重應試輕人文的觀念。受當前應試教育的影響，鄉(xiāng)土文化知識的比重仍相對過小，社會、學校、家長和學生本人，在很大程度上忽略了鄉(xiāng)土文化的有意識學習和傳承。教育部門對鄉(xiāng)土文化的學習未作明確規(guī)定，社會各界也普遍缺乏傳承鄉(xiāng)土文化的歷史責任感和教育意識，導致大量鄉(xiāng)土資源利用率低。

2.明確校本課程開發(fā)目的?；卩l(xiāng)土文化的校本課程開發(fā)，目的就是讓學生觸摸到鄉(xiāng)土文化的深層內(nèi)核，充分認識和挖掘優(yōu)秀的鄉(xiāng)土精神，同時，對落后過時的東西進行深刻的反思與批判，從而形成一種對待鄉(xiāng)土文化的理性態(tài)度，形成對家鄉(xiāng)持久而有真摯的熱愛，讓鄉(xiāng)土文化精髓在教育中傳承。

3.有體系、多途徑地推進課程。在收集、把握課程素材和資料之后，進行課程組織和教材實驗，科學統(tǒng)籌確定課程開設、教材編寫的整體結構，制訂較為嚴密的教學和教材撰寫計劃，落實各環(huán)節(jié)的具體任務。務必讓學生從鄉(xiāng)土校本課程中有體系、多途徑的獲得提供其成長過程中所必需的鄉(xiāng)土文化資源。

4.課程必須具有可實施性。學校作為傳承鄉(xiāng)土文化的主陣地，關鍵是要把基礎教育的課程設置與鄉(xiāng)土文化資源相結合形成網(wǎng)絡體系，將各學科所涉及的千條萬縷的鄉(xiāng)土資源整合，再把整合的鄉(xiāng)土資源有機融入到各學科之中，選擇恰當?shù)姆绞?，靈活多樣地推進鄉(xiāng)土文化校本課程；將文本閱讀與實地體驗的方式結合起來，讓學生在文本閱讀和實地體驗中去學習、感悟、體驗。

5.加強校本課程實施的監(jiān)管與評估?；卩l(xiāng)土文化的校本課程開發(fā)，要建構具有個人意義的評價方式和發(fā)展性評價體系，把態(tài)度、情感、精神等方面作為評價的重要內(nèi)容。一是評價要注重個體差異與個性化發(fā)展。二是將在課程實施過程中對學生所表現(xiàn)出來的地方精神品質(zhì)、情感取向做出客觀、公正的點評作為評價的重要內(nèi)容。三是評價方法要靈活多樣。要把形成性評價與終結性評價結合起來，形成多方共同參與的多元評價機制，增強評價主體間的互動。

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