孫國(guó)林

延安時(shí)期，盡管物質(zhì)條件十分艱苦，但由于人們生活在一個(gè)民主、自由的社會(huì)環(huán)境里，依然感到愉快幸福，精神煥發(fā)。那時(shí)處處有歌聲，人人露笑臉。劇團(tuán)、文工團(tuán)演出不斷；歌聲、秧歌舞到處開花；詩(shī)社、創(chuàng)作組遍布延安；繪畫、木刻畫，琳瑯滿目。各種文藝刊物先后多達(dá)30余種。邊區(qū)和延安，一派生機(jī)勃勃的氣象。

“詩(shī)言志，歌永言”，“情動(dòng)于中而形于言”。人們的精神愉快，往往通過(guò)某種文藝形式表現(xiàn)出來(lái)。林伯渠倡議成立的老同志的業(yè)余詩(shī)歌組織——懷安詩(shī)社，就是在這樣的背景下誕生的。

詩(shī)社的誕生

1941年9月5日，革命圣地延安秋高氣爽，晴空如碧。陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠和邊區(qū)參議會(huì)副議長(zhǎng)謝覺(jué)哉，聯(lián)名在延安交際處宴請(qǐng)延安六七十歲左右的詩(shī)翁墨客。赴宴的有邊區(qū)參議員戚紹光、白欽圣、安文欽（時(shí)任邊區(qū)參議會(huì)副議長(zhǎng)）、賀連城（時(shí)任邊區(qū)教育廳副廳長(zhǎng)）、汪雨相、施靜安、李丹生等10余人，其中有秀才5人，拔貢1人。邊區(qū)政府高等法院院長(zhǎng)李木庵、建設(shè)廳廳長(zhǎng)高自立、中共中央西北局統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)張曙時(shí)以及魯拂民、朱嬰（邊區(qū)政府秘書）、吳縑（女）等也應(yīng)邀出席作陪。此外，還邀請(qǐng)了中央政治局委員王明出席指導(dǎo)。宴會(huì)過(guò)半時(shí)，林伯渠提出，希望成立一個(gè)老同志自愿參加的業(yè)余詩(shī)社，借以相互聯(lián)絡(luò)，切磋詩(shī)藝。這一倡議得到了大家的擁護(hù)。那么，這個(gè)詩(shī)社叫什么名字呢？在共商詩(shī)社名稱時(shí)，林伯渠說(shuō)：“邊區(qū)建設(shè)民主政治，必須使老者能安，少者能懷?！崩钅锯植┕磐ń瘢琛妒酚洝分械摹皾h興，孝文帝施大德，天下懷安”之意，說(shuō)：“自抗戰(zhàn)以來(lái)，延安為抗日民主的中心，光輝燦爛，如日方中，天下葵傾，萬(wàn)民擁戴。愛(ài)國(guó)志士，不畏艱險(xiǎn)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，匯為革命洪流，在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)日寇進(jìn)行英勇的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，卒能挽救民族的危亡，而奠國(guó)基于磐石，這不是天下懷安嗎？”這一番話贏得了一陣掌聲。經(jīng)大家商討同意，便將詩(shī)社定名為“懷安詩(shī)社”，并公推李木庵為社長(zhǎng)，主持社務(wù)。林伯渠乘興即席作詩(shī)《延水雅集》，包括七律、五律各一首，開唱了這個(gè)詩(shī)社的第一聲。很快引來(lái)謝覺(jué)哉、董必武、葉劍英、朱嬰、張曙時(shí)等11人對(duì)《延水雅集》的和詩(shī)30首。

懷安詩(shī)社的誕生，是延安文壇的一大盛事。9月7日，《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道了這次老同志古體詩(shī)詞愛(ài)好者的集會(huì)和懷安詩(shī)社成立的消息，說(shuō)“聞?wù)叨喾Q之為延水雅集”，以與古代的“蘭亭雅集”媲美。

懷安詩(shī)社成立幾天后，林伯渠到毛澤東處談工作時(shí)提到此事。毛澤東說(shuō)：已從報(bào)紙上看到了詩(shī)社成立的消息，這是一件有意義的事。當(dāng)林伯渠提出希望毛澤東也能給詩(shī)社寫一些詩(shī)時(shí)，毛澤東說(shuō)：太忙，恐怕寫不出來(lái)，你們寫我看吧。果然，一直到1948年3月離開延安和陜北，毛澤東一首詩(shī)都沒(méi)有寫。

懷安詩(shī)社是一個(gè)群眾性、業(yè)余性的文藝組織，沒(méi)有什么章程、入社手續(xù)之類的規(guī)定，只要愛(ài)好詩(shī)詞的，就算是詩(shī)社成員。詩(shī)社也沒(méi)有固定的聚會(huì)時(shí)間，只要大家自愿聚談，或三五人雅聚，或八九人論詩(shī)。它的骨干社員約有50余人，星散于各方，其中有不少人是老一輩革命家。

懷安詩(shī)社的宗旨是：適應(yīng)一部分老同志所熟悉和掌握的古詩(shī)詞形式和技巧，用以抒發(fā)革命情懷，描繪邊區(qū)風(fēng)光，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放大業(yè)服務(wù)。

懷安詩(shī)社的發(fā)展很迅速。詩(shī)社成立不久，朱德、葉劍英、吳玉章、徐特立等積極響應(yīng)，很快就有詩(shī)稿見(jiàn)寄。董必武遠(yuǎn)在重慶，聞?dòng)嵑笠嗉脑?shī)來(lái)，表示愿意參加懷安詩(shī)社。緊接著，續(xù)范亭（晉西軍區(qū)副司令員）、熊瑾玎（重慶《新華日?qǐng)?bào)》總經(jīng)理）、錢來(lái)蘇（陜甘寧邊區(qū)政府參議員）、劉道衡等都有詩(shī)詞投寄。就連在延安短期工作和學(xué)習(xí)的陶鑄、陳毅、黃齊生（著名教育家）等，也都加入詩(shī)社，寫出了好詩(shī)。在那樣一個(gè)血火與熱淚齊飛，斗志與戰(zhàn)馬偕鳴的時(shí)代，懷安詩(shī)社成了各方老同志抒發(fā)革命理想和戰(zhàn)斗情懷的家園。

為了推進(jìn)懷安詩(shī)社的創(chuàng)作，林伯渠和李木庵在《解放日?qǐng)?bào)》開辟專欄，定名為《懷安詩(shī)選》，并專門制作欄頭，發(fā)表詩(shī)社的作品。1941年10月16日，刊出《懷安詩(shī)選》第一期，發(fā)表林伯渠、朱嬰等的詩(shī)作8首。欄頭下面注明通訊處為：邊區(qū)政府秘書處吳縑轉(zhuǎn)。1942年2月21日，刊出《懷安詩(shī)選》第二期，發(fā)表續(xù)范亭、李木庵等的詩(shī)作12首。

詩(shī)社的創(chuàng)作

懷安詩(shī)社詩(shī)作的題材很廣泛，大凡與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、軍民關(guān)系、邊區(qū)建設(shè)、文化生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、人際關(guān)系、黨和領(lǐng)袖有關(guān)的方方面面，都在詩(shī)詞中得到了形象的反映。

解放區(qū)的新生活新風(fēng)貌，勞苦大眾當(dāng)家做主人的抗日民主政權(quán)，革命根據(jù)地?zé)峄鸪斓纳a(chǎn)和建設(shè)，是懷安詩(shī)社成員詩(shī)歌創(chuàng)作的重要內(nèi)容。錢來(lái)蘇的《重到延安》，熱情歌頌延安“舊邦改建新天地，百度端從大眾謀”。李木庵的《陜甘寧邊區(qū)普選》，抒寫了人們投票選舉人民代表的生動(dòng)場(chǎng)面，昔日被地主老財(cái)們踩在腳下的莊戶人，今天也能參政議政、當(dāng)家做主人了。他的《論刑》，在與封建社會(huì)“峻法為統(tǒng)治，使民憐以伏”的對(duì)比中，反映了解放區(qū)以新道德、新思想，移風(fēng)易俗、治國(guó)安邦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“首宜謀教養(yǎng)，去貧與去愚，化邪為善良，四野臻坦途”。林伯渠的組詩(shī)《出巡紀(jì)游》（共14首），反映了邊區(qū)百業(yè)俱興的繁榮景象。農(nóng)業(yè)是“小米繁珠粒，大麻裹茨針”（《咸榆道中》）；“發(fā)動(dòng)男耕與女織，開辟草菜增良田”（《個(gè)人生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃》）。工業(yè)是“連綿三廠偎河山，織女如云投錦梭”，“鼓動(dòng)烘爐鑄萬(wàn)匯，鐵流滾滾就泥沙”（《春游雜詠》）。商業(yè)是“翻新市集辟茶房，擁抱山川匯萬(wàn)商”（《茶坊新市場(chǎng)》）。李木庵寫有《生產(chǎn)競(jìng)賽》《耕鋤》《紡棉詞》《紡毛詞》《開荒曲》等，以形象性的藝術(shù)圖畫，雅俗共賞的風(fēng)格，描繪了“生產(chǎn)陣前激戰(zhàn)開，幾多兒女看齊來(lái)”的沸騰場(chǎng)面，謳歌了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，抒發(fā)了解放區(qū)軍民打破敵人封鎖，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的豪情壯志和革命樂(lè)觀主義精神。此外，錢來(lái)蘇、羅青、劉道衡等也都寫有以歌頌解放區(qū)革命和建設(shè)為主題的詩(shī)。

南泥灣是大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中開出的一朵奇葩。1942年7月10日，懷安詩(shī)社成員朱德、徐特立、謝覺(jué)哉、吳玉章、續(xù)范亭一起參觀游覽了南泥灣。朱德總司令首先賦詩(shī)《游南泥灣》，通過(guò)今昔對(duì)比，反映了南泥灣發(fā)生的翻天覆地的變化，和“有似好江南”的富庶豐饒：“去年初到此，遍地皆荒草，夜無(wú)宿營(yíng)地，破窯亦難找。今辟新市場(chǎng)，洞房滿山腰。平川種嘉禾，水田栽新稻。屯田僅告成，戰(zhàn)士粗溫飽。農(nóng)場(chǎng)牛羊肥，馬蘭造紙俏?！彼煤?，林伯渠、謝覺(jué)哉、吳玉章、續(xù)范亭等或奉和，或自作，熱情歌頌“兵農(nóng)一身任”的南泥灣精神。林伯渠贊南泥灣“禾黍盈綠野，瓜菜滿阡斑，地靈人亦杰，貿(mào)易興阓阛。秋收喜在望，豐年樂(lè)未慳。豈僅軍糧足，更可舒民艱”。（《和朱總司令游南泥灣》）吳玉章的詩(shī)在描寫南泥灣豐收景象的同時(shí)，熱情歌頌了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東、朱德，“舉世稱朱毛。撐持我大局，整風(fēng)健思想，經(jīng)濟(jì)求自足”。（《和朱總司令游南泥灣》）續(xù)范亭的詩(shī)則贊頌和再現(xiàn)了南泥灣軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概，“四方難民辟草菜，八方壯士斬荊棘”，“農(nóng)場(chǎng)馬場(chǎng)造紙廠，屯田畜牧兼工業(yè)。方圓百里虎狼區(qū)，一朝頓成資源窟”。所有這些歌頌?zāi)夏酁车脑?shī)，“景物咸羅列，字字見(jiàn)新奇”，字里行間流露著老一輩革命家對(duì)解放區(qū)軍民奮斗、開創(chuàng)精神的欽敬和禮贊。

在民族生死存亡的緊急關(guān)頭，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救中華民族，是那個(gè)時(shí)代的主旋律，加上懷安詩(shī)人有的本人就是橫戈馬上，雄才大略的將領(lǐng)、軍事家，所以，他們中不少人都以抗戰(zhàn)為題材，熱情謳歌抗日軍民表現(xiàn)出來(lái)的與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。朱德的《贈(zèng)同胞戰(zhàn)友》，歌頌戰(zhàn)斗在華北的八路軍指戰(zhàn)員：“北華抗戰(zhàn)賴群雄，將士如云唱大風(fēng)，自信揮戈能退日，河山還我血流紅?！备星榭犊瘔?，表現(xiàn)出一種必勝的堅(jiān)定信念。另一首《我為陳毅同志而作》，歌頌了轉(zhuǎn)戰(zhàn)江南的陳毅帶領(lǐng)新四軍將士在國(guó)民黨軍的重重阻擾、掣肘下，奮勇殺敵，“盡收勇士歸麾下，壓倒倭兒入甕中”。陶鑄的《車隊(duì)夜抵石板河》，抒發(fā)了民族仇，國(guó)家恨：“寇深禍亟已無(wú)家?！蓖瑫r(shí)又表現(xiàn)了一種光復(fù)山河的豪情：“拼將熱血灌春花?！?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，送郎、送子、送戰(zhàn)友奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的，最為激動(dòng)人心的場(chǎng)面。懷安詩(shī)社有些詩(shī)便是以“送出征”為題材的。1944年夏，八路軍三五九旅南下抗日，李木庵賦《南征曲》一首，鼓舞士氣：“為復(fù)漢家舊江山，不殺倭寇勢(shì)不已”，“我?guī)熞贿^(guò)倭兒降，功成凱旋民主邦”。李木庵第4個(gè)兒子杰南曾隨三五九旅南下，所以他又專門寫有《寄兒》詩(shī)一首，鼓勵(lì)兒子與戰(zhàn)友們一道“揮戈直搗羊城賊，為國(guó)先驅(qū)海倭氛”。任銳的《送兒上前線》，寫了兒子作為烈士遺孤的悲慘童年，與兒子別離時(shí)依依不舍之情，但最后仍稱贊兒子“父志兒能繼，辭母上前方”。佚名的《送夫出征東北》，先寫自己獨(dú)自一人生活的艱難：“三年孤病慣，萬(wàn)里信自浮?！钡詈髨?jiān)定地表示：“豈無(wú)別離緒，為國(guó)不能留?！?/p>

歌詠抗戰(zhàn)的詩(shī)中，有一類是八路軍、新四軍戰(zhàn)斗生活的真實(shí)寫照。郭子化的《行軍山中》，表現(xiàn)了八路軍指戰(zhàn)員在崇山峻嶺、坎坷崎嶇中艱難跋涉的無(wú)畏精神?！对乱顾逘I(yíng)書懷》，寫了戰(zhàn)士們風(fēng)餐露宿的艱苦生活和“聞雞起舞神方健，看劍思仇志彌堅(jiān)”的殺敵豪情。佚名的《打游擊》，描寫了八路軍的游擊戰(zhàn)“神威人莫測(cè)，一戰(zhàn)掃攙槍”，生動(dòng)地體現(xiàn)了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。

懷安詩(shī)社另一類詩(shī)是詩(shī)友間日常的酬唱贈(zèng)答，生辰的自勉、互勉，悼念死難烈士的詩(shī)。這類詩(shī)或是表現(xiàn)了革命戰(zhàn)友之間的情誼，革命大家庭溫暖親切的人際關(guān)系，或是表現(xiàn)、歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、革命烈士的人格風(fēng)范和崇高品德。續(xù)范亭的《贈(zèng)朱總司令》，既寫朱德威震四海的英武的一面，又寫其普通樸實(shí)的一面：“時(shí)人未識(shí)將軍面，樸素渾如田舍翁?！睂懗隽酥斓碌谋旧Ｋ牧硪皇住堆影参謇稀?，贊徐特立“艱苦卓絕人中?！?，“摩頂放踵所不顧”；贊吳玉章“吳老聰明復(fù)睿智”，“熱場(chǎng)如電多同感”；贊謝覺(jué)哉“先生理政務(wù)精敏，具體詳盡最可貴”；贊林伯渠“勝任愉快政多寬”，“親切有如家人父”；贊董必武“讜論一發(fā)四座驚，各黨各派齊擁護(hù)”。這些詩(shī)以極大的感召力教育和鼓舞了根據(jù)地軍民，加強(qiáng)了革命根據(jù)地的凝聚力和向心力。

詩(shī)社詩(shī)的特色

懷安詩(shī)社的詩(shī)，最鮮明的藝術(shù)特色是“舊瓶裝新酒”，以舊體詩(shī)的形式來(lái)表現(xiàn)革命的思想內(nèi)容。同時(shí)，懷安詩(shī)社中有些詩(shī)，又不囿于舊體詩(shī)的格律，而是借鑒甚至模仿民歌民謠形式，自由奔放，明白曉暢，在形式上更富于時(shí)代特點(diǎn)，更為工農(nóng)兵所喜聞樂(lè)見(jiàn)，李木庵的《開荒曲》《紡棉詞》《紡毛詞》，錢來(lái)蘇的《吐苦水歌》都屬此類。

懷安詩(shī)社詩(shī)人眾多，每個(gè)詩(shī)人的詩(shī)作都帶有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。這風(fēng)格又都是他們內(nèi)在人格的光輝體現(xiàn)。朱德的詩(shī)，如《寄南征諸將》《太行戰(zhàn)地口占》《我為陳毅將軍而作》等，充滿著無(wú)限的生命抗?fàn)幜ΑＡ植脑?shī)，如《答橫槊將軍》等，豪氣勃發(fā)，激昂慷慨。吳玉章的詩(shī)，如《和瑾玎祝余七十壽》，氣勢(shì)恢宏，視野開闊。董必武的詩(shī)，意新語(yǔ)工、字斟句酌，顯得很老練。謝覺(jué)哉的詩(shī)，常以古寫今，莊諧并用，顯得清麗綿密。徐特立的詩(shī)，敘事如數(shù)家珍，遣詞雅俗共賞，令人感到親切。錢來(lái)蘇的詩(shī)，才氣縱橫，常能古為今用，又很自然。續(xù)范亭的詩(shī)，質(zhì)樸自然，似粗非粗，似拙非拙，讀后回味無(wú)窮。熊瑾玎的詩(shī)，平易近人，若風(fēng)行水上，瀟灑自如?？傊?，懷安詩(shī)社的詩(shī)作，一方面在思想內(nèi)容上是一筆寶貴的革命精神財(cái)富，另一方面又是能夠給人以極高美的享受的藝術(shù)珍品。

懷安詩(shī)社的詩(shī)風(fēng)，有鮮明的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特色，以雄渾、剛健、激越為主要風(fēng)格。但是，因?yàn)樵?shī)人個(gè)性和題材的多樣性，其藝術(shù)特色也是多樣化的，產(chǎn)生了不少抒情細(xì)膩和狀物婉約的詩(shī)作，但絕無(wú)無(wú)病呻吟和“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式”的作品。陶鑄的“黃龍痛飲知何日，夜靜難眠對(duì)月看”，郭子化的“雨霽空山月已偏，風(fēng)清露冷院中眠”等詩(shī)句，熊瑾玎的“極目籬邊菊，依然耐性寒。秋霜原可傲，積雪又何妨。葉敗仍含翠，花殘不該黃。況余根蒂好，還得吐芬芳”（《菊感》），都是很耐人尋味的佳句佳作。

詩(shī)社的結(jié)束

懷安詩(shī)社持續(xù)了差不多8年，社員多時(shí)有七八十人，在解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)都產(chǎn)生了廣泛的影響。這樣的詩(shī)社，在中外文學(xué)史上都是空前絕后的。它的作品，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的現(xiàn)實(shí)和革命者的心聲，有許多成為戰(zhàn)爭(zhēng)史料與革命掌故被保留下來(lái)，具有革命性、現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性。開始，社員們的詩(shī)作限于古體詩(shī)，后來(lái)對(duì)于新詩(shī)、譯詩(shī)、民歌、軍歌、戲曲等也能兼收并蓄。這樣一來(lái)，作品更多了，呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的面貌。

看到這種可喜的景象，林伯渠和李木庵至為興奮，不僅在《解放日?qǐng)?bào)》開辟專欄，連續(xù)發(fā)表懷安詩(shī)社的詩(shī)，同時(shí)還計(jì)劃編成一本《懷安詩(shī)刊》出版。后來(lái)因紙張困難未能如愿。懷安詩(shī)社的貢獻(xiàn)是多方面的，它吸引和發(fā)動(dòng)詩(shī)友們創(chuàng)作了大量詩(shī)詞作品，反映了時(shí)代，鼓舞了人民；在舊體詩(shī)的通俗化、革新格律、訂正詩(shī)韻等方面，都做了一些探索，取得了可喜的成績(jī)。

懷安詩(shī)社的活動(dòng)，從延安延續(xù)到西柏坡時(shí)期。后來(lái)，因?yàn)闀r(shí)局變化劇烈，干部流動(dòng)較大，新的革命任務(wù)繁重，進(jìn)入北京后無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行詩(shī)歌活動(dòng)，詩(shī)社便在無(wú)形中結(jié)束。但懷安詩(shī)社的工作尚未結(jié)束，詩(shī)社的詩(shī)作輯印面世問(wèn)題還沒(méi)有解決。

新中國(guó)成立后，懷安詩(shī)社主持者李木庵，曾花費(fèi)不少的時(shí)間和精力，將詩(shī)箋抄存、傳送、保管、整理，編輯成《懷安詩(shī)刊》。他收集到50多人的詩(shī)稿，有古風(fēng)、近體詩(shī)、新詩(shī)、譯詩(shī)2500余首。他計(jì)劃將諸老的詩(shī)編為首集，接著編輯其他各家詩(shī)作及新詩(shī)、戲曲、民歌、軍歌、譯詩(shī)等。但是，1959年秋李木庵病逝，這一計(jì)劃終未實(shí)現(xiàn)。

李木庵逝世后，謝覺(jué)哉寫了挽聯(lián)，下聯(lián)是：“既痛逝者，行自念也，懷安詩(shī)社里頓失盟主”。李木庵病危時(shí)，曾委托中央文史館館員葉鏡吾，繼續(xù)保存和整理詩(shī)社的資料。葉鏡吾歷經(jīng)4年的精心編選，于1963年7月編成《懷安詩(shī)社詩(shī)選》一冊(cè)。北大教授周振甫十分關(guān)心懷安詩(shī)選的出版，對(duì)詩(shī)選作了認(rèn)真校訂。

《懷安詩(shī)社詩(shī)選》（陜西版）采用按事分類的方法編輯，分為12輯：第1輯“延水雅集”，收入林伯渠、董必武、葉劍英等的詩(shī)30首；第2輯“邊區(qū)采風(fēng)錄”，收入續(xù)范亭、錢來(lái)蘇等的出巡紀(jì)游詩(shī)25首，李木庵、魯拂民的延安組詩(shī)51首，錢來(lái)蘇、劉道衡等的陜北詩(shī)29首；第3輯“南泥灣紀(jì)游”，收入朱德、林伯渠、吳玉章等的南泥灣紀(jì)游詩(shī)23首；第4輯“學(xué)習(xí)與討論”，收入林伯渠、李木庵等的詩(shī)12首；第5輯“感興”，收入陶鑄、古大存、李少石的詩(shī)89首；第6輯“生辰自勉互勉”，收入徐特立、姜國(guó)仁（女，延安大學(xué)教師）、黃齊生等的詩(shī)41首；第7輯“挽詩(shī)”，收入董必武、熊瑾玎的詩(shī)23首；第8輯“酬唱贈(zèng)答”，收入郭化若、吳芝圃、黃炎培等的詩(shī)89首；第9輯“送南北征人離延”，收入郭化若、任銳（女）等的詩(shī)18首；第10輯“后甘泉村”，收入葉劍英、李木庵等1947年3月后寫于晉西北的詩(shī)54首；第11輯“滹沱河邊”，收入謝覺(jué)哉、李木庵等1948年3月后寫于西柏坡的詩(shī)38首；最后一輯是附錄，包括兩篇文章：李木庵的《漫談舊詩(shī)的通俗化及韻律問(wèn)題》，葉鏡吾的《懷安詩(shī)社概述》。

該書1978年由人民文學(xué)出版社出版。后經(jīng)補(bǔ)充校訂，1980年3月再由陜西人民出版社出版。