楊銹禎 郭蒙

以隱而樸、野而雅為理念，湖北抱樸谷本著發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的理念，融合中國傳統(tǒng)文化養(yǎng)生精髓，開創(chuàng)了養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的新模式。

自古以來，中國人就非常講究養(yǎng)生之道。而今，隨著我國城市化進(jìn)程的加快，全球經(jīng)濟(jì)模式發(fā)生了重大變化，以低碳發(fā)展為特征的綠色經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)的主旋律，人們將更加關(guān)注生態(tài)、呵護(hù)健康。我國的健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)正面臨新一輪發(fā)展的大好契機，休閑養(yǎng)生已成為一種重要的生活方式和社會趨勢。

中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入21世紀(jì)第二個十年，開始跨入旅游養(yǎng)生的十年。湖北隨縣積極響應(yīng)中央生態(tài)文明的口號，規(guī)劃建設(shè)抱樸谷——養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園，以“先養(yǎng)身、再養(yǎng)性、后養(yǎng)心”的綜合性旅游養(yǎng)生服務(wù)，開創(chuàng)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)新模式。

生態(tài)仙境 人文秘境

抱樸谷養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園位于桐柏山北麓太白頂東，地處豫鄂兩省交界處。這里腹地開闊，山環(huán)水抱，北低南高，光照充足，四季分明，雨量充沛，有“三冬少雪，四季常花”之說，亞熱帶季風(fēng)氣候及隱秘而安靜的地貌形態(tài)為抱樸谷養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園提供了得天獨厚的環(huán)境優(yōu)勢。

同時，抱樸谷不僅具有林泉文化的特征，而且具有現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)和農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)。山谷植被多樣，林木豐富，林石秀美，野生花卉爭相開放。谷口地勢較平，谷內(nèi)藏風(fēng)聚地，山泉匯合成流，有數(shù)條山泉溪流順勢而下，泉水清澈，泉石怡人，偶有野生魚蝦游隙其間，結(jié)合茂密的山林野生植物和可人的泉石，別有風(fēng)致。

而這里又非常接近典型傳統(tǒng)文人夢想中的仙境：所在地的山地峽谷地形，與陶淵明筆下的桃花源有著驚人的相似度，地形隱秘而安靜，包容山田眾多，水系靈秀，內(nèi)存村落星羅棋布，山寨高遠(yuǎn)壯闊。碾兒溝等山泉溝谷發(fā)達(dá)，泉石縱橫，谷內(nèi)有疊水瀑布（六疊），不大但具靈秀之氣，尤其從老灣至水流下跌處風(fēng)光旖旎，是典型的中國山水畫場景，是養(yǎng)生休閑的絕佳勝地。

抱樸谷養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園位于楚—淮文化圈，是一個很好的交集地帶，在整體上屬于楚—淮文化的重要區(qū)域，作為文化聚集之地，人文底蘊濃郁。其地理上位于洛陽東南，桐柏山區(qū)，淮水之源。宋代有詩云：“東南自古衣冠地，桐柏山前淮水春”，詩中所言即是古隨國所在地，也就是抱樸谷養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園的所在地，而“東南”即是指東周時期都城洛陽的東南方隨縣這一帶，可見這里曾有鼎盛的文明和燦爛的文化。

區(qū)域內(nèi)有被遺棄的靜謐民居與蒼涼而壯觀的山寨等人文遺跡，記載著曾有過的鼎盛文明：淮水之源、神農(nóng)故里、編鐘之鄉(xiāng)、盤古文化。在這里，我們更能體悟到山水詩歌祖師——陶淵明的園田真諦，重新諦聽千百年來名士高人的朗朗之音：抱樸含真，終老林泉。

創(chuàng)新養(yǎng)生模式

上接神農(nóng)的種植與醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)形成現(xiàn)代道家養(yǎng)生修行技術(shù)，發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)與有機中藥材種植；下接漢—魏—晉隱士文化，以陶淵明為榜樣，建設(shè)低碳環(huán)保的休閑養(yǎng)生旅游設(shè)施，實現(xiàn)“逍遙山水，歸隱林泉”的人文理想，最終建成具有人文精神與現(xiàn)代旅游功能為一體的著名景區(qū)。

抱樸谷養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園占地規(guī)模約18000畝，規(guī)劃建設(shè)用地450畝左右，這里北低南高,有山有寨，有泉有田，山環(huán)水抱，植被豐富，負(fù)氧離子含量極高。氣候合適、雨量充沛、林木茂密、綠草成茵、果根豐厚、動物繁多，中藥材資源十分豐富。谷內(nèi)原生活區(qū)域呈七山一水兩分田格局，谷內(nèi)山水、石碾與農(nóng)田風(fēng)光是神農(nóng)文化落實在世俗生活層面上的最原始表現(xiàn)，旅游資源極其豐富。

項目全部建成后，將由五大特色功能區(qū)組成：慢游區(qū)、休養(yǎng)區(qū)、野游區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)林業(yè)種植與中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)孵化片區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)牧養(yǎng)殖片區(qū)，形成以山上茶園、山中果園、山下菜園和有機養(yǎng)殖為主的有機農(nóng)林綜合開發(fā)；以養(yǎng)生會所、養(yǎng)生酒店、道醫(yī)館、狩獵場、各種藝術(shù)區(qū)為主的文化旅游開發(fā)。最終形成集休閑旅游、商務(wù)度假、養(yǎng)生、養(yǎng)老、狩獵場、生態(tài)農(nóng)業(yè)及綠色養(yǎng)殖為一體的綜合性旅游養(yǎng)生勝地。

屆時，這里不僅能在鄂西圈的生態(tài)旅游建設(shè)中起到示范作用，成為湖北省生態(tài)文明樣板區(qū)，而且對于創(chuàng)新中國特色的中醫(yī)和道家養(yǎng)生及中草藥種植產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)湖北省生態(tài)旅游的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。

開啟慢生活之旅

抱樸谷養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園以老子與道家的“抱樸”理念為名，建設(shè)成以休閑養(yǎng)生為主要功能的，具有隱修文化特質(zhì)的現(xiàn)代綠色生態(tài)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園。其定位是 “一個核心（打造和傳承道家養(yǎng)生理念），四個基本點（生的快樂、老的延緩、病的減少、死的安然），兩個種植業(yè)（中草藥種植、生態(tài)農(nóng)牧業(yè)）”。建設(shè)慢生活式的旅游，強調(diào)自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化、生活節(jié)奏相呼應(yīng)，營造健康的生活氛圍，打造陶淵明的理想隱居樣板，展開古樸與時尚交融的傳奇之旅，倡導(dǎo)林泉歸隱文化。

養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園既致力發(fā)展新型養(yǎng)生度假產(chǎn)業(yè)，又成為周邊觀光游的重要旅游服務(wù)配套。園區(qū)致力于打造中國第一條養(yǎng)生山水—人文林泉走廊，并植根地域文化，弘揚神秘而浪漫、兼容而并蓄、勇敢而創(chuàng)新的楚文化之道。

同時植入現(xiàn)代道家中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)鏈，建設(shè)綠色生態(tài)農(nóng)牧業(yè)、中藥材種植博覽園、中醫(yī)養(yǎng)生主題道醫(yī)館、各類主題的林泉養(yǎng)生道修館等人居建設(shè)板塊提供基本的支撐，從而發(fā)展以道文化風(fēng)格的隱修主題公園，形成現(xiàn)代中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園，成為桐柏山新地標(biāo)。