翁永富

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）17-0051-02

在大力推行素質(zhì)教育的今天，小學(xué)語(yǔ)文教師必須“大力發(fā)掘?qū)嵤虑笫堑木窈陀掠趧?chuàng)新的精神”，變教師為導(dǎo)師，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地、科學(xué)地、有階段性地獲取知識(shí)，掌握技巧，形成能力。

一、教，貴在啟發(fā)引導(dǎo)

變教為導(dǎo)，關(guān)鍵在“導(dǎo)”，它與傳統(tǒng)的“包辦代替”“全盤(pán)授予”正好相反。蘇霍姆林斯基在他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則中提出： “在課堂上教師不僅要想到所教的學(xué)科，而且要注意到學(xué)生，注意到學(xué)生的感知、思維、注意力、腦力勞動(dòng)和積極性。教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高，如果教師把全部注意力用在自己的關(guān)于教材的思考上，那么學(xué)生感知所教的東西就很費(fèi)力，甚至聽(tīng)不懂教師講述……”在現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)下的課堂教學(xué)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位還體現(xiàn)在對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的意識(shí)和運(yùn)用必須強(qiáng)化，寓啟發(fā)式于讀、議、講、練中。

在整個(gè)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看的訓(xùn)練中，首先要使學(xué)生喜歡，然后才能談獲取。這就要求“導(dǎo)”的過(guò)程中時(shí)時(shí)注意綜合性、靈活性和啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生以探索者的身份出現(xiàn)，從而享受“發(fā)現(xiàn)新大陸”的喜悅。教師不僅要傳授知識(shí)，尤其要重視對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的思考力去獲取知識(shí)，同時(shí)發(fā)展思維能力。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋分析課文，是講讀課中至關(guān)重要的一環(huán)。引導(dǎo)的好，既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，又能促進(jìn)他們對(duì)課文內(nèi)容的深入理解。這里的關(guān)鍵在于能否使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。而要使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，想得對(duì)路，得法，其關(guān)鍵是教師的引導(dǎo)作用。教學(xué)是否具有啟發(fā)性，不能從表面看，而要從實(shí)質(zhì)來(lái)看，從實(shí)際效果來(lái)看。設(shè)疑提問(wèn)是老師常用的一種教學(xué)方式，但提問(wèn)不一定都具有啟發(fā)性。有的教師為了活躍課堂氣氛，為啟發(fā)而啟發(fā)，課堂上東提一個(gè)問(wèn)題上，西提一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有充分思考的余地。有的不假思索，脫口而答，有的干脆不思考，讓老師自問(wèn)自答，這種“牽牛式”的提問(wèn)，實(shí)際仍置學(xué)生于被動(dòng)境地，不但學(xué)生的思維得不到發(fā)展，反而助長(zhǎng)了學(xué)生的惰性。

出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的局面，教師內(nèi)心十分著急，常常埋怨學(xué)生素質(zhì)太差。如果教師所提的問(wèn)題過(guò)于籠統(tǒng)，學(xué)生便會(huì)無(wú)從人手；如果提得難度較大，超過(guò)了學(xué)生的實(shí)際水平，則感到撲朔迷離，如入迷宮，思緒紊亂，難以啟發(fā)思維。教師提問(wèn)的目的，是為了啟發(fā)學(xué)生帶著探索的眼光閱讀課文。在教學(xué)過(guò)程中，如能緊扣教材，圍繞教學(xué)目的，有計(jì)劃、有步驟地提出使學(xué)生感到新鮮有趣，且能達(dá)到一定深度和力度的問(wèn)題，就能激發(fā)學(xué)生的思維，使認(rèn)識(shí)趨于深化。因此，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不僅是知識(shí)的傳播者，教學(xué)過(guò)程的組織者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，求知過(guò)程的啟發(fā)者。

二、學(xué)，貴在自主自得

在教學(xué)實(shí)踐中，教師是“主導(dǎo)”，學(xué)生是“主體”，能力是不能單靠講授就能培養(yǎng)起來(lái)的，只有在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自覺(jué)地、不間斷地進(jìn)行訓(xùn)練，就是說(shuō)，讓他們的手、腦、眼、口都動(dòng)起來(lái)，方可奏效。不少老師在教學(xué)中大包大攬，顧慮重重，不敢在課堂上讓學(xué)生多看、多想、多問(wèn)、多討論、多發(fā)言。有的是怕搞亂課堂秩序，怕打亂教學(xué)計(jì)劃；有的是怕耽誤時(shí)間，延誤教學(xué)進(jìn)度。凡此種種，歸根結(jié)底是沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，而是把學(xué)生當(dāng)作了消極被動(dòng)的知識(shí)接受者，因而很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

贊可夫在他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則中，提出了“使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程”的原則。這就是說(shuō)教師上課，不是從頭到尾講教材，而是引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程：教材編寫(xiě)的是什么？為什么要這樣編寫(xiě)？教師是怎樣教的？為什么要這樣教？自己應(yīng)該怎樣學(xué)？為什么要這樣學(xué)？古人云：“學(xué)貴自得?！苯處熞朴谝龑?dǎo)學(xué)生，教給學(xué)生怎樣理解教材，即怎樣質(zhì)疑，怎樣分析，怎樣抽象概括，使學(xué)生從教材的編排中悟出知識(shí)的重點(diǎn)，相互間的聯(lián)系，容易混淆的地方，記憶的規(guī)律。逐步增長(zhǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，處處深思，步步探問(wèn)，不但知其然，而且知其所以然，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，又發(fā)展了他們的智力。

所謂學(xué)習(xí)過(guò)程，是指學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀努力逐步掌握知識(shí)的過(guò)程。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。讓學(xué)生正確理解學(xué)習(xí)過(guò)程，養(yǎng)成自覺(jué)閱讀課文的習(xí)慣，是整個(gè)教學(xué)中關(guān)鍵性的一環(huán)。閱讀，主要是靠學(xué)生自己來(lái)讀課文，是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一項(xiàng)最基本的教學(xué)活動(dòng)。這種閱讀不能簡(jiǎn)單地理解為就是讓學(xué)生自己讀書(shū)，而應(yīng)從培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的角度出發(fā)，是在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生去進(jìn)行多方面的語(yǔ)文訓(xùn)練。學(xué)生閱讀技能的形成，需要有計(jì)劃、有步驟地加強(qiáng)常規(guī)訓(xùn)練，并養(yǎng)成習(xí)慣。這是培養(yǎng)閱讀能力的關(guān)鍵。歸根結(jié)底，教師變教為導(dǎo)的作用，不在于教會(huì)學(xué)生多少知識(shí)，而在于通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地去掌握知識(shí)、技能及規(guī)律，并培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生的學(xué)，貴在自主自得，由完全依賴教師的“等食”變?yōu)樽杂X(jué)學(xué)習(xí)的“覓食”，有效地培養(yǎng)其自行探索求知的能力。魏書(shū)生老師說(shuō)：“要先學(xué)會(huì)做人，才能教好書(shū)，讀好書(shū)。”這是一個(gè)重要的教學(xué)原則，這是有中國(guó)社會(huì)主義教育特色的一個(gè)重要方向。我們?cè)谌魏螘r(shí)候，任何教學(xué)中不能忘掉“育人教育”。

（責(zé)任編輯 劉凌芝）endprint