馮 蘭

(西南交通大學建筑學院， 四川成都610031)

1 “城外二江”的形態(tài)功能演變歷程

1.1 秦漢時期的“二江珥市”格局奠定成都工商業(yè)基礎

公元前256年，李冰開郫、檢二江流經(jīng)成都城區(qū)南部。西漢揚雄《蜀都賦》中稱“兩江珥其市”，“珥”字意為耳環(huán)，可見二江在城南基本平行布局于商貿(mào)集市兩側(圖1)。

圖1 秦漢時期成都城“二江珥市”示意[3]

“二江珥市”格局乃水運航道的雙重保障，在這種優(yōu)勢帶動下，成都城西南地區(qū)逐漸成為交通樞紐及貨物集散之所，并于城外形成“南市”，城南商貿(mào)得以迅速發(fā)展。

“二江珥市”格局還極大促進了成都的手工業(yè)發(fā)展。檢江水質(zhì)適合于蜀錦漂洗，在窄橋南岸一帶形成了蜀錦生產(chǎn)和交易的集中區(qū)域“錦里”，政府在此設立“錦官城”，專門管理織錦工業(yè)。同時，水運優(yōu)勢還促使政府在南市之西設立“車官城”，專門管理和制造軍用車輛，作為軍事工業(yè)區(qū)域。

秦代乃成都城初創(chuàng)時期，“二江珥市”的形態(tài)格局適應了城市經(jīng)濟、社會發(fā)展的基本需求，即農(nóng)業(yè)灌溉、生產(chǎn)生活供水以及水運交通，為之后成都發(fā)展為西南地區(qū)甚至全國商品貿(mào)易中心奠定了工商業(yè)基礎。

1.2 晚唐以后的“二江抱城”格局進一步促進成都經(jīng)濟、文化繁榮

出于軍事防御目的，晚唐時期在城區(qū)西北部(今九里堤)將原來南流的郫江改道向東流，環(huán)繞新建羅城之北、東兩面，最終于羅城東南角與錦江會合。由此，構成了新的“二江抱城”之勢(圖2)，此種格局一直延續(xù)到了20世紀中葉。

圖2 晚唐擴筑羅城后“二江抱城”示意[3]

“二江抱城”格局改善城南洪澇之災。郫江改道之前，二江并流城南的布局使得南郊一帶地區(qū)屢遭洪水侵害。改道之后，既有利于成都北部、東部地區(qū)的排水，又極大減輕了南郊洪澇災害的威脅。

“二江抱城”格局鞏固成都西南商貿(mào)中心城市地位。唐宋時期，成都成為岷江、長江水上貿(mào)易通道的起點和終點，與長江中下游各地區(qū)形成廣泛而密切的商貿(mào)關系。馬可·波羅曾記述道：商船、客船在江中密如過江之鯽，橋上有熱鬧的集市，橋邊吊腳樓上全是挑著酒簾、撐著遮陽蓬的茶樓酒肆。繁華的沿江商業(yè)景觀，是唐宋成都城作為西南商貿(mào)中心城市的標志。

“二江抱城”促進成都傳統(tǒng)民俗文化的繁榮。成都一方面依靠經(jīng)濟實力的強盛，另一方面憑借“二江抱城”這得天獨厚的空間格局，以“水”為中心的成都傳統(tǒng)民俗文化得以空前發(fā)展。例如以錦江——浣花溪為載體的游江活動，其規(guī)模之盛大全國聞名，這是在唐宋成都城市經(jīng)濟高度繁榮時期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。

1.3 近現(xiàn)代“江環(huán)城中”格局重塑成都“水”文化生態(tài)城市風貌

20世紀以后，隨著城市現(xiàn)代化進程，新的建成區(qū)突破原有城垣的限制，向外大面積擴展。府河、南河(即錦江)圍繞舊城，被新的建成區(qū)包圍，形成“江環(huán)城中”的新格局。

隨著現(xiàn)代交通運輸方式的發(fā)展以及沿河工業(yè)的影響，二江作為成都兩千多年商貿(mào)、民俗文化重要載體的功能消失殆盡，更無從談起城市生態(tài)環(huán)保、景觀塑造功能。“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”的兩江“水”文化生態(tài)格局遭到嚴重破壞。

20世紀90年代以來，成都市政府開始逐步實施府南河綜合整治工程。今日的錦江(即府南河)兩岸有寬敞的濱河綠地串聯(lián)起一系列大型生態(tài)景觀公園，成為市民休憩、游賞、居住的綠色區(qū)域。這是一項立足于人與自然和諧共存的探索性嘗試，更是對于成都兩千多年“水”文化生態(tài)城市格局的重塑。

2 “城內(nèi)二河”的形態(tài)功能演變歷程

2.1 唐宋時期解玉溪、金水河構成成都城內(nèi)南北干渠

唐代成都城內(nèi)先后開鑿有北部解玉溪、南部金水河(圖2)，以作為水道網(wǎng)絡的核心，承擔供水、排澇、泄污、行船等功能，是帶動城市內(nèi)部經(jīng)濟、社會發(fā)展的關鍵因素。唐代以前，成都城的經(jīng)濟重心一直偏于城西南地區(qū)。解玉溪為城內(nèi)東部地區(qū)提供了方便的供水、行船等功能，使得城內(nèi)東部市場和街坊迅速繁榮。以大慈寺這一規(guī)?？涨暗挠斡[勝地為中心，解玉溪兩岸、萬里橋一帶商肆繁華，形成了成都著名的“夜市”。

2.2 明清時期金河、御河成為成都城內(nèi)主要河道

宋亡后，北干渠逐漸湮沒，僅存南干渠金水河。明代在城中心建蜀王府，城垣四周掘濠蓄水，稱御河。自此金、御二河成為成都城內(nèi)主要河道。

清代金河兩岸人煙密集、商貿(mào)興盛，傳達出一種成都獨特的世俗文化風貌。沿岸景觀遵循起、承、轉、合的空間序列效果，商鋪、民居的建筑形式結合收放自如的街道線型、精致巧妙的橋梁形態(tài)以及蜿蜒流暢的河道邊界，創(chuàng)造出一種動靜相交、豐富多變的景觀空間(圖3)。例如皇城三橋一帶是當時重要的物資集散中心，繁華鬧市景象結合皇城高大壯麗的建筑群，與西邊僅一墻之隔的“禁區(qū)”滿城形成空間上動與靜、開與閉的強烈對比。另外，從沿河立面的建筑風格、天際線變化來看，三橋以西多為深宅大院，重門疊戶、高墻綠柳；至皇城壩一帶，三橋與皇城三門遙遙相對，北望是高大莊嚴的皇城建筑群；而三橋以東，一眼望穿的低矮平房臨水而建，頗有江南水鄉(xiāng)的風貌。

圖3 金河沿岸景觀空間序列示意[3]

御河的功能演變則體現(xiàn)了從“防御性”到“生活性”的轉變，這實際上從側面反映了社會性質(zhì)的轉換過程。最初作為防御性的城壕，目的是將普通民眾隔離在外，是封建專制“君權至上”的象征；然而清代以來隨著沿河民居、街巷的逐漸形成，御河的主要使用者轉變?yōu)槠胀癖?，發(fā)展成為城內(nèi)行船、供水、排水的生活性河道。御河所承載的社會功能發(fā)生“質(zhì)”的轉變。

2.3 近現(xiàn)代社會政治因素導致金、御二河的衰落、復興再至消亡

民國時期，金、御河因缺乏疏浚管理、逐漸淤塞，已失去原有功能。20世紀50年代后，成都市政府對金、御河實行疏浚工程，改建后的兩河及其濱水區(qū)域一度成為市民休憩游覽的公共場所。至1970年，兩河相繼被改建為地下防空工事，作為河道存在的歷史宣告結束，昔日“小橋流水人家”的人文風情再不復見。

金河、御河的衰落及消亡，是近現(xiàn)代社會政治動亂的直接后果，它造成的不僅僅是城市物質(zhì)空間形態(tài)的改變，更是成都以“水”文化為中心的歷史文化格局的重大損失。

3 成都舊城水道橋梁空間的形態(tài)功能演變歷程

3.1 古代成都舊城水道橋梁空間具備“交通”與“商業(yè)”的兼容性

古代成都商品經(jīng)濟的繁榮賦予了橋梁空間一個特殊的功能，除了作為兩岸交通聯(lián)系通道之外，也是商品交易的市場。這種“交通”與“商業(yè)”的兼容性，繼而又影響到橋梁自身的空間形態(tài)。成都的廊橋就是體現(xiàn)這種影響的典型代表，古代成都二江、二河的許多橋梁都以這種形式出現(xiàn)。廊橋的復合型空間體現(xiàn)在橋上加蓋屋頂，橋中間為人行通道、兩邊一般隔出多間房屋，用于開設商鋪，是一種集商貿(mào)、餐飲、通行功能為一體的具有濃厚地方特色的橋梁形式。

3.2 近現(xiàn)代成都舊城水道橋梁空間的“商業(yè)性”逐漸消失

隨著城市的社會經(jīng)濟發(fā)展，近現(xiàn)代以后對于橋梁空間的通行能力的需求逐漸增大，相應地橋梁空間的“商業(yè)性”特征則漸趨弱化。今日錦江上的許多橋梁還沿用著舊時名字，但其空間形態(tài)、功能特征早已今非昔比。例如，今日的南門大橋即古代萬里橋(圖4)，清時為七孔石拱橋，橋上設集市；而如今是一座新建的現(xiàn)代化跨度單孔水泥大橋。雖然成都市在1997年將古萬里橋異地重建至錦江上游的浣花風景區(qū)，但昔日南門外“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”的人文情調(diào)終難再現(xiàn)。

圖4 近代的萬里橋(資料來源：http://bbs.tianya.cn/)

4 成都舊城水道空間形態(tài)及功能演變的特征

綜觀以上成都舊城二江、二河及其橋梁、濱水空間的形態(tài)及功能演變過程，現(xiàn)總結其特征如下：

4.1 水道空間形態(tài)與成都古城整體空間格局之間是一個相互影響的關系

成都舊城水道空間形態(tài)與城市整體空間格局之間的相互影響主要體現(xiàn)在三個方面：一是成都二江的形態(tài)格局是造就成都城址千年不變的重要因素。秦漢時期的 “二江珥市”、晚唐以后的“二江抱城”，正是這“清江繞蜀城”的優(yōu)良生態(tài)和便利交通條件使得成都在歷代戰(zhàn)亂中，總是周而復始地舊地重建。二是成都水道空間的布局直接影響城市空間結構的布局。例如錦官城、車官城的設置，就直接源于二江促進了“南市”的繁榮；而城內(nèi)商業(yè)、居民集中區(qū)也往往沿金河分布。三是成都古城整體空間格局的發(fā)展需求也促進著水道空間形態(tài)的改變。例如晚唐羅城的擴筑，引發(fā)郫江的改道；城內(nèi)東部商業(yè)區(qū)的萌芽，促進北干渠解玉溪的開鑿。

4.2 商品經(jīng)濟的發(fā)達使成都水道空間的“邊界性”得以弱化

成都城外二江作為這座城市的一種強大邊界，使得成都的發(fā)展在很長一段歷史時期里都主要局限在二江包圍以內(nèi)的區(qū)域。但是，由于成都商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，漢代就在郫江以西、檢江以南形成了“南市”、“錦官城”，晚唐以后又在二江合流的合江亭一帶，發(fā)展了大片商貿(mào)區(qū)(圖5)。二江的這種“邊界性”得以弱化。

圖5 近代成都東門外九眼橋繁華景象

4.3 水道橋梁空間被賦予成都獨特的“市民文化”

古代、近代的成都橋梁因為具備“商業(yè)性”，所以成為成都市民、特別是下層民眾的“自由市場”和“公共休閑空間”。成都著名的“十二月市”和“夜市”，就通常集中在河道上有橋梁的一帶區(qū)域，人們在這里進行商業(yè)貿(mào)易、喝茶閑聊，久而久之便形成了成都特有的休閑文化、茶館文化、商業(yè)文化(圖6)。

圖6 近代成都河邊的街道和商鋪

5 小結

成都是一座按照“上善若水—水孕文明—文明城市”的自然哲學模式形成和發(fā)展起來的城市。成都舊城水道及其橋梁、濱水空間的形態(tài)、功能演變發(fā)展過程，可以說就是成都城兩千多年更新發(fā)展的微觀縮影。在今天的城市舊城更新和新區(qū)建設過程中，我們也要遵循歷史發(fā)展演變的特征和規(guī)律性，保護和傳承古老成都給我們留下的寶貴財富。

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