現(xiàn)代人的需求多能得到滿足,卻并未獲得充實(shí)的幸福感。為何滿足后卻找不到幸福?
有人問(wèn)米開朗基羅,他是如何雕刻出《大衛(wèi)》的。他說(shuō):很簡(jiǎn)單,我看見一塊巨大的大理石,并在它身上看到了大衛(wèi)。我只是鑿去多余的石頭,《大衛(wèi)》就誕生了。其實(shí),人生同樣如此,只有不斷剔除多余的部分,幸福的輪廓才會(huì)慢慢顯現(xiàn)。多余的部分,就是“過(guò)載”的欲念。
《老子》有云:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂。一味追求享受,會(huì)在物欲的漩渦中迷失方向。哲人說(shuō),做減法比做加法更能讓靈魂成長(zhǎng)。很多時(shí)候,主動(dòng)卸下不必要的擔(dān)子,少一些自我限制和羈絆,減少對(duì)物質(zhì)和精神享受的過(guò)度追求,反而能讓自己更從容淡定。
人生像一輛車,輕車簡(jiǎn)行,就能抵達(dá)幸福車站。每個(gè)人的時(shí)間、精力有限,學(xué)會(huì)做減法,學(xué)會(huì)“斷舍離”,方能獲得輕盈與靈動(dòng)的人生。不妨放下心中執(zhí)念,脫離對(duì)欲望的執(zhí)念,這才是生存智慧。
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現(xiàn)代人的需求多能得到滿足,卻并未獲得充實(shí)的幸福感。為何滿足后卻找不到幸福?
有人問(wèn)米開朗基羅,他是如何雕刻出《大衛(wèi)》的。他說(shuō):很簡(jiǎn)單,我看見一塊巨大的大理石,并在它身上看到了大衛(wèi)。我只是鑿去多余的石頭,《大衛(wèi)》就誕生了。其實(shí),人生同樣如此,只有不斷剔除多余的部分,幸福的輪廓才會(huì)慢慢顯現(xiàn)。多余的部分,就是“過(guò)載”的欲念。
《老子》有云:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂。一味追求享受,會(huì)在物欲的漩渦中迷失方向。哲人說(shuō),做減法比做加法更能讓靈魂成長(zhǎng)。很多時(shí)候,主動(dòng)卸下不必要的擔(dān)子,少一些自我限制和羈絆,減少對(duì)物質(zhì)和精神享受的過(guò)度追求,反而能讓自己更從容淡定。
人生像一輛車,輕車簡(jiǎn)行,就能抵達(dá)幸福車站。每個(gè)人的時(shí)間、精力有限,學(xué)會(huì)做減法,學(xué)會(huì)“斷舍離”,方能獲得輕盈與靈動(dòng)的人生。不妨放下心中執(zhí)念,脫離對(duì)欲望的執(zhí)念,這才是生存智慧。
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現(xiàn)代人的需求多能得到滿足,卻并未獲得充實(shí)的幸福感。為何滿足后卻找不到幸福?
有人問(wèn)米開朗基羅,他是如何雕刻出《大衛(wèi)》的。他說(shuō):很簡(jiǎn)單,我看見一塊巨大的大理石,并在它身上看到了大衛(wèi)。我只是鑿去多余的石頭,《大衛(wèi)》就誕生了。其實(shí),人生同樣如此,只有不斷剔除多余的部分,幸福的輪廓才會(huì)慢慢顯現(xiàn)。多余的部分,就是“過(guò)載”的欲念。
《老子》有云:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂。一味追求享受,會(huì)在物欲的漩渦中迷失方向。哲人說(shuō),做減法比做加法更能讓靈魂成長(zhǎng)。很多時(shí)候,主動(dòng)卸下不必要的擔(dān)子,少一些自我限制和羈絆,減少對(duì)物質(zhì)和精神享受的過(guò)度追求,反而能讓自己更從容淡定。
人生像一輛車,輕車簡(jiǎn)行,就能抵達(dá)幸福車站。每個(gè)人的時(shí)間、精力有限,學(xué)會(huì)做減法,學(xué)會(huì)“斷舍離”,方能獲得輕盈與靈動(dòng)的人生。不妨放下心中執(zhí)念,脫離對(duì)欲望的執(zhí)念,這才是生存智慧。
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