顏貽特

摘要：教師的教學(xué)行為與學(xué)生的發(fā)展息息相關(guān)。提高教師課堂教學(xué)行為的有效性，不管是對(duì)于教師自身發(fā)展還是對(duì)于學(xué)生身心健康的發(fā)展意義都十分重大。因此，和諧學(xué)校教學(xué)氛圍、生態(tài)的課堂文化氛圍、人性化組織管理氛圍的創(chuàng)設(shè)成為實(shí)施有效課堂教學(xué)行為的外在保障。

關(guān)鍵詞：氛圍創(chuàng)設(shè)；課堂教學(xué)；有效性

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）11-086-02

教育的興衰關(guān)系到整個(gè)中華民族的興衰，促進(jìn)人的社會(huì)化是教育的基本目的之一，而促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的主要途徑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)。學(xué)生是在教師引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和獲得發(fā)展的，教師的教學(xué)行為與學(xué)生的發(fā)展息息相關(guān)。因此，提高教師課堂教學(xué)行為的有效性，不管是對(duì)于教師自身發(fā)展還是對(duì)于學(xué)生身心健康的發(fā)展意義都十分重大，對(duì)學(xué)生而言，由于其可塑性強(qiáng)、身心正處于發(fā)展時(shí)期，有效教學(xué)行為對(duì)學(xué)生今后成長(zhǎng)可以起到未雨綢繆、防微杜漸的作用；而對(duì)教師而言，教學(xué)行為是教師在教學(xué)中展現(xiàn)的自身教育理念、教育策略以及完成教學(xué)任務(wù)的重要形式，其直接影響到教師教育教學(xué)任務(wù)的完成情況和教師在教學(xué)中的健康發(fā)展。因此，有必要采取措施提升課堂教學(xué)行為的有效性，防止異態(tài)教學(xué)行為的產(chǎn)生，保證整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的健康發(fā)展。在影響課堂教學(xué)行為有效性的諸多因素中，氛圍創(chuàng)設(shè)成為教師實(shí)施有效課堂教學(xué)行為的外在保障。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)校教學(xué)氛圍

教學(xué)環(huán)境對(duì)師生都有產(chǎn)生深刻的影響，同樣地反過(guò)來(lái)，師生對(duì)環(huán)境也會(huì)施加積極能動(dòng)的作用。作為教學(xué)環(huán)境主體的教師可以充分發(fā)揮能動(dòng)性來(lái)保障有效的教學(xué)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、嚴(yán)格、安全的和諧環(huán)境。

1、創(chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境，為教師創(chuàng)造發(fā)揮空間

課堂教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。課堂教學(xué)的藝術(shù)性貫穿于教師課堂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，為了促進(jìn)有效教學(xué)，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)講究教學(xué)藝術(shù)。而講究課堂教學(xué)藝術(shù)就要求教師做到三點(diǎn)：一是能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容；二是能夠根據(jù)課堂教學(xué)需要，適宜地調(diào)節(jié)課堂的節(jié)奏；三是能夠科學(xué)地引導(dǎo)、點(diǎn)撥并調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍。教學(xué)藝術(shù)是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的一種表現(xiàn)。教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成，是教師教學(xué)上創(chuàng)造性活動(dòng)的結(jié)果及其表現(xiàn)，并在教師的創(chuàng)造性教學(xué)上體現(xiàn)出鮮明的教師個(gè)人特色。因此，學(xué)校應(yīng)積極地為教師創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，為教師的教學(xué)提供較大的發(fā)揮空間，使教師能夠創(chuàng)造性地組織教學(xué)，靈活教學(xué)。

2、創(chuàng)設(shè)嚴(yán)格的制度環(huán)境，保證教師行為的規(guī)范

課堂教學(xué)的科學(xué)性要求教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程時(shí)，必須始終遵循教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律，通過(guò)一系列的規(guī)章制度的制定來(lái)保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)制定嚴(yán)格的制度有效地規(guī)范和調(diào)節(jié)教師教學(xué)行為的選擇，使教師在不同的課堂環(huán)境中選擇不同的教學(xué)行為方式。這些規(guī)章制度既包括正式的法律法規(guī)方面的政策制度，也包括道德、意識(shí)形態(tài)的非正式制度。因此，創(chuàng)設(shè)嚴(yán)格的環(huán)境不僅要構(gòu)建外在有形的正式制度來(lái)強(qiáng)制約束教師教學(xué)行為的選擇，更要注重內(nèi)在無(wú)形的非正式制度的教師自我約束，從而提高教師境界，使外在激勵(lì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要，也只有將其內(nèi)化為自覺(jué)自愿的教學(xué)行為選擇，成為教師自身內(nèi)在的需要，才能最大限度地達(dá)到有效教學(xué)預(yù)期的效果。因此，加強(qiáng)和完善制度建設(shè)，實(shí)施制度創(chuàng)新，對(duì)提升課堂教學(xué)行為有效性至關(guān)重要。

3、創(chuàng)設(shè)有序的課堂環(huán)境，保證教學(xué)行為的效率

井然有序，沒(méi)有混亂的課堂有利于提高教學(xué)效果，創(chuàng)建有秩序的課堂環(huán)境有三個(gè)原因，其一，課堂教學(xué)是一種集體活動(dòng)，集體活動(dòng)如果沒(méi)有秩序，就會(huì)導(dǎo)致混亂，而混亂就會(huì)影響到集體活動(dòng)的效率。其二，課堂中教和學(xué)是師生進(jìn)行的智力活動(dòng)，這需要寧?kù)o的環(huán)境，只有有秩序才會(huì)減少和避免干擾，保證教和學(xué)的高效率地取得預(yù)期的效果；其三，有秩序才會(huì)讓師生在課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)中感到舒暢，推遲疲勞的產(chǎn)生。教師提升創(chuàng)建有秩序課堂環(huán)境的有效性，必須做到以下三點(diǎn)，首先要讓學(xué)生專注于學(xué)習(xí)。學(xué)生專注于學(xué)習(xí)就不會(huì)表現(xiàn)出破壞課堂秩序的問(wèn)題行為；其次要有條不紊地教學(xué)。教師的教學(xué)活動(dòng)組織安排不合理，必然會(huì)導(dǎo)致課堂的混亂和無(wú)序。因此，在課堂教學(xué)中，教師要注意課堂教學(xué)的程序性。再者要加強(qiáng)課堂管理。課堂教學(xué)中的紀(jì)律問(wèn)題、學(xué)生的破壞性行為、教學(xué)中的突發(fā)事件等都會(huì)導(dǎo)致課堂秩序的混亂，因此，教師要采取有效的課堂管理策略，避免這些干擾因素的影響，力爭(zhēng)將課堂管理得井然有序，保證教學(xué)行為有效性。

二、構(gòu)建生態(tài)的課堂文化氛圍

對(duì)學(xué)校文化的研究一直是理論界關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)，不少學(xué)校開(kāi)始實(shí)施學(xué)校文化建設(shè)，提出了有文化價(jià)值取向的辦學(xué)口號(hào)，加強(qiáng)有文化品位的硬件建設(shè)，努力營(yíng)造有文化氛圍的校園環(huán)境等等。但是對(duì)課堂文化的構(gòu)建卻沒(méi)有予以足夠的關(guān)注。假若課堂文化缺失，學(xué)校文化的建設(shè)就失去堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而生態(tài)的課堂文化強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)設(shè)一種生生不息的、動(dòng)態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的、靈動(dòng)的、富有生命的課堂氛圍，它是教師、學(xué)生與教學(xué)文本內(nèi)容、課堂環(huán)境之間的全新整合，是四者之間關(guān)系的相互促進(jìn)核生長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的最優(yōu)化，也是教師引領(lǐng)、學(xué)生參與、內(nèi)容顯現(xiàn)、環(huán)境默契的充分體現(xiàn)。構(gòu)建生態(tài)的課堂文化氛圍，必須從新課程改革對(duì)學(xué)校教育的特殊要求和課堂文化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，因此，必須明確幾個(gè)基本原則，這也是構(gòu)建具有新課程理念下課堂文化的基礎(chǔ)。

1、課堂教學(xué)有效原則

新課程理念下的課堂教學(xué)“有效”是指教學(xué)活動(dòng)既有質(zhì)又有量。量講求的是效率，而質(zhì)對(duì)應(yīng)的則是效果，因此，課堂教學(xué)有效就是既有教學(xué)效率又有教學(xué)效果?？偹苤?，教育的終極目標(biāo)是育人，這就要求教學(xué)有效要以個(gè)人價(jià)值需求得到滿足為前提，教學(xué)應(yīng)遵循育人的一般規(guī)律，對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)都不容忽視。同時(shí)，教學(xué)有效作為一種價(jià)值導(dǎo)向，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，這就要求教師在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，除了要保質(zhì)保量的完成教學(xué)任務(wù)外，對(duì)學(xué)生常見(jiàn)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也應(yīng)給予重點(diǎn)關(guān)注。

2、自主和開(kāi)放性原則

美國(guó)著名的心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：人具有自發(fā)學(xué)習(xí)的天然傾向，但這取決于影響個(gè)人行為的知識(shí)，而且在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)而內(nèi)化為己有的知識(shí)才是最有意義的。新課程認(rèn)為教學(xué)的價(jià)值不是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，形成自己的個(gè)性，以適應(yīng)社會(huì)的變化。學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)的主體是具有自我實(shí)現(xiàn)的潛能的，他們有自我認(rèn)識(shí)、自我指導(dǎo)和自我評(píng)價(jià)的能力。這一理論運(yùn)用到課堂教學(xué)上，就要求課堂教學(xué)應(yīng)重建學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并不斷培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的主動(dòng)性和積極性。因此，學(xué)校的課堂在傳授最基本的專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該結(jié)合一些與學(xué)生成長(zhǎng)相關(guān)的前沿的發(fā)展性信息進(jìn)行介紹，以滿足學(xué)生對(duì)社會(huì)信息的新、快、全的心理需求以及社會(huì)對(duì)學(xué)生求知能力的需求。這些種種期待都要求教師能夠醞釀一種自主開(kāi)放的課堂文化氛圍，以滿足教育目的和社會(huì)人才需求的要求。在新課程理念指導(dǎo)下，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)，開(kāi)放地思考問(wèn)題，昭示著學(xué)生在活動(dòng)中的能動(dòng)性、自主性和開(kāi)放性，這也體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體對(duì)課堂實(shí)踐的一種積極和開(kāi)放的學(xué)習(xí)態(tài)度與方式，有利于創(chuàng)造了相互尊重、平等民主和主動(dòng)開(kāi)放的新型師生關(guān)系，為構(gòu)建自主性和開(kāi)放性的課堂文化提供基礎(chǔ)。

3、協(xié)調(diào)推進(jìn)原則

課堂文化是師學(xué)生長(zhǎng)期在特定的課堂環(huán)境中，以培養(yǎng)發(fā)展人目標(biāo)而進(jìn)行的課堂教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上逐漸形成的師生關(guān)系、教材和為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而配備的硬件設(shè)施、課堂教學(xué)氛圍、課堂精神、制度規(guī)范、教學(xué)理念、思想觀念和教學(xué)行為等因素的總和，課堂文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到學(xué)校的方方面面。若欲使課堂文化起到規(guī)范課堂中教師與學(xué)生的教與學(xué)的行為、引領(lǐng)師生教學(xué)理念的升華，提高課堂教學(xué)效率、實(shí)現(xiàn)教育目的，就要從總體上對(duì)課堂文化建設(shè)的各個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)。學(xué)校要善于利用一切資源，調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)與教師、班主任與科任教師各方面的積極性，實(shí)行多方聯(lián)動(dòng)。課堂文化構(gòu)建中強(qiáng)調(diào)“全面協(xié)調(diào)推進(jìn)”原則，就是要在構(gòu)建課堂文化時(shí)，做到班級(jí)文化、教室文化、規(guī)則文化、教學(xué)文化和精神文化等各個(gè)要素文化的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，否則難于構(gòu)建一個(gè)真正意義上的課堂文化，也不利于構(gòu)建課堂文化。

三、創(chuàng)設(shè)人性化組織管理氛圍

新課程理念下，應(yīng)改革教師管理方式，注重人本管理，依靠民主意愿、權(quán)力平等來(lái)激發(fā)教師的內(nèi)在潛力、主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，為教師實(shí)施新課程創(chuàng)造一個(gè)良好的工作平臺(tái)。在教師管理中實(shí)施人文主義管理可從如下幾方面入手:

1、淡化權(quán)力，以教師為中心

組織中最寶貴的因素是人，組織若離開(kāi)了人，也就失去了存在的意義。教師管理也一樣，必須時(shí)時(shí)抓住教師這個(gè)中心因素進(jìn)行管理，在實(shí)際操作中應(yīng)做到：首先，要充分尊重、信仟教師。教師是學(xué)校的一筆最寶貴的財(cái)富，要做好學(xué)校工作，就應(yīng)該開(kāi)發(fā)利用好這一豐富的資源。學(xué)校管理者應(yīng)根據(jù)教師群體的特征，淡化自己的權(quán)力和支配意識(shí)，在尊重和信任教師的基礎(chǔ)上，放手讓教師工作，讓教師們感受到自己是學(xué)校的主人，學(xué)校的興衰與他們的命運(yùn)息息相關(guān)。盡可能滿足教師對(duì)高層次的精神需要的追求。也只有這樣，教師才能感受到自己存在的價(jià)值，也才能產(chǎn)生更大的熱情來(lái)從事自己的事業(yè)。其次，要懂得用人所長(zhǎng)，避人所短?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)教師都有其個(gè)性特點(diǎn)和才能上的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校工作作為一個(gè)整體，只有充分發(fā)揮所有教師的特長(zhǎng)，使其互相補(bǔ)充，才能有助于學(xué)校工作的整體優(yōu)化。

2、細(xì)致入微，以情感為基礎(chǔ)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要充分發(fā)揮“情感”的作用，要把情感看成管理的一種力量，自覺(jué)運(yùn)用自身的這些因素去感染、激發(fā)、影響學(xué)校教師，使之形成巨大的推動(dòng)力。在平常工作中，應(yīng)以欣賞的目光、真誠(chéng)的微笑、和藹的態(tài)度對(duì)待每一位教師，下大工夫排解教師的后顧之憂；對(duì)有矛盾或有問(wèn)題的教師要尊重，耐心地傾聽(tīng)，巧妙、友善地去化解矛盾；在信任、激勵(lì)、指導(dǎo)、創(chuàng)造條件的基礎(chǔ)上放權(quán)，以身作則。領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)細(xì)心入微的情感滲透，會(huì)使教師備感親切，從而縮短與領(lǐng)導(dǎo)的心理距離。當(dāng)教師感受到這種融融之情后，肯定會(huì)以積極的態(tài)度和工作業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)，這無(wú)形之中就提高了管理效率。

3、營(yíng)造氛圍，以民主為核心

民主是人本管理模式中的核心和靈魂，只有實(shí)現(xiàn)了民主，才會(huì)有真正的協(xié)作。只有在民主的氛圍中，教師才會(huì)體驗(yàn)到自己的價(jià)值和地位，也才會(huì)真正產(chǎn)生主人翁的責(zé)任感，學(xué)校的人際關(guān)系也才有可能使變得更加和諧，人與人之間變得很有安全感，人人心情舒暢，個(gè)個(gè)齊心協(xié)力。在這樣良好的心理環(huán)境中，教師就一定會(huì)產(chǎn)生出積極性、主動(dòng)性和協(xié)作精神。同時(shí)，良好的協(xié)作關(guān)系又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校的民主化進(jìn)程，從而使學(xué)校關(guān)系形成良性循環(huán)，提高管理效率。

4、把情感因素滲透到規(guī)章制度之中

以教師為中心，以情感為基礎(chǔ)，以民主為核心的教師管理離不開(kāi)規(guī)章制度的保障，俗話說(shuō)得好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，而且制度本身和這些情感因素并不相互絕對(duì)排斥。關(guān)系若能處理恰當(dāng)，不但能使規(guī)章制度得到順利貫徹執(zhí)行，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且還會(huì)使人本管理的思想發(fā)揮得更加透徹，使規(guī)章制度也變得合情合理，極富人情味。相反，若二者關(guān)系處理得不好，不但會(huì)使各種規(guī)章制度讓人望而生畏，形成“制度主義”；還會(huì)使人情泛濫，視制度為兒戲，任意違反，形成管理中的“人情主義”。對(duì)于這兩種傾向都是管理中應(yīng)該克服的。它們都會(huì)降低管理的效率，甚至造成管理無(wú)效。因此，正確的態(tài)度是把情感因素滲透到規(guī)章制度中，真正體現(xiàn)無(wú)情的制度有情的管理，做到嚴(yán)而有情。

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