趙紀(jì)英
(廣東科技學(xué)院 思政部,廣東 東莞 523000)
培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者、建設(shè)者和接班人是高校教育的根本任務(wù)。為了完成這一根本任務(wù),我們必須努力抓好思想政治教育工作,而思想政治教育工作的方法和途徑之一就是引導(dǎo)青年學(xué)生積極參加社會實踐。
近些年來,由于高校思想政治教育工作的削弱,社會實踐也忽視和淡忘了許多,而造成青年學(xué)生的實踐觀念淡薄,產(chǎn)生思想上的很多不正確的觀念。
1.以“信仰危機”為表象的政治上的幼稚和不穩(wěn)定性。不少學(xué)生表現(xiàn)為沒有堅定的共產(chǎn)主義信念,甚至認(rèn)為共產(chǎn)主義是“天方夜譚”,缺乏堅定正確的政治方向,認(rèn)為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)“成事不足”,人民民主專政“缺乏自由”,馬列主義、毛澤東思想“已不生效”,對資產(chǎn)階段的所謂“蘭色文明”表現(xiàn)出濃厚的興趣,不加批判地接受,有時對思想政治工作、對父母的希望、對黨和人民的重托表現(xiàn)出麻木不仁的態(tài)度。有的用談戀愛彌補心靈的空虛;正由于如此,有的學(xué)生表現(xiàn)出政治上無是非觀點,易被人利用,易受騙上當(dāng)。這些與思想政治教育工作的削弱有關(guān)外,還與社會實踐的忽視有較大的關(guān)系,因為沒有社會實踐,不向社會、向群眾作深入的調(diào)查了解就難以正確地分析和認(rèn)識社會主義建設(shè)的成就與失誤;就看不到黨和政府全心全意為人民服務(wù)、兢兢業(yè)業(yè)為人民工作的實際。所以,我們只有讓學(xué)生走出校門,參加社會實踐才能使青年學(xué)生學(xué)會辯證地分析問題,確立正確的人生觀,堅定共產(chǎn)主義信仰。
2.以“幻想主義”為表現(xiàn)的缺乏艱苦奮斗精神的學(xué)習(xí)、生活、工作態(tài)度。主要表現(xiàn)為只求索取,不思奉獻(xiàn),貪圖安逸,不思進(jìn)取,在學(xué)習(xí)上奉行“學(xué)不在精,作弊則靈”;生活上互相攀比,奢侈浪費;實際中經(jīng)不住風(fēng)吹雨打,感情脆弱,意志消沉,滿腹牢騷,抱怨命運不公,甚至由此產(chǎn)生輕生的念頭。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與削弱、忽視社會實踐有著直接、緊密的聯(lián)系。
3.以“自我”為中心的自由化傾向,表現(xiàn)為集體榮譽感不強,合作精神缺乏、我行我素、處理不好個人之間、個人與社會、與國家之間的關(guān)系;唯我獨尊,老子天下第一,是“主宰”,是“精英”,是天之驕子,大有“扭轉(zhuǎn)乾坤,力挽狂瀾”之勢,認(rèn)識不到群眾是歷史的創(chuàng)造者;自私自利,萬事當(dāng)頭先替自己打算;無視組織紀(jì)律,法制淡薄。這些現(xiàn)象除與社會對學(xué)生過分寵愛,思想教育不力等因素有關(guān)外,還與學(xué)生長期關(guān)閉在校園里,沒有參加社會實踐,沒有認(rèn)識到人民群眾改造自然,推動社會歷史進(jìn)步的力量有關(guān)。
4.以“橫向比較”為擋箭牌的認(rèn)識國情的態(tài)度。有一段時間,一提到國情教育,有的學(xué)生就抵觸,就心煩,一提到中華民族的古代文化和革命傳統(tǒng)就說“過時了”,他們不了解國情,不了解民情,想憑借自己一點點膚淺的書本知識“指點江山”,總以為外國先進(jìn)、發(fā)達(dá)、民主、自由,外國人有錢,而認(rèn)識不到資本主義的腐朽、沒落以及它無法調(diào)和的固有矛盾。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與廣大學(xué)生對中國歷史(特別是現(xiàn)代史)了解較少,沒有或很少深入實踐,全面、正確了解國情有關(guān)。
以上的糊涂認(rèn)識和錯誤觀念,以及由此而產(chǎn)生的不健康行為,主要表現(xiàn)在少數(shù)同學(xué)甚至極個別同學(xué)身上,青年大學(xué)生思想的主流是好的,是積極向上的,但我們必須清醒地認(rèn)識到,一些腐朽沒落的以及錯誤的思想對廣大青年學(xué)生的影響深、范圍廣、時間長,要在短期內(nèi)完全肅清是不現(xiàn)實的。為此,我們必須花大力氣長期一貫地加強思想政治教育,高度重視、認(rèn)真組織大學(xué)生社會實踐活動。組織學(xué)生參加社會實踐是當(dāng)代青年學(xué)生成長的必由之路。為什么學(xué)生參加社會實踐是當(dāng)代青年學(xué)生成長的必由之路?概括起來有如下幾個方面的原因:其一,一代代知識分子成長、成熟,取得成就的過程證明了這是一條真理;其二,實踐是社會歷史的活動,人是社會的人,人的實踐是社會的實踐,個人的實踐活動,總是在一定社會、一定歷史條件下進(jìn)行的,是整個社會實踐的一部分。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會主義建設(shè)事業(yè)的主力軍,一個人如果不能置身于廣大人民的行業(yè)中去,如果不能處理好個人之間,個人與集體、與組織之間的關(guān)系而將自己孤立起來,置身于人民之外,必將一事無成,相反,還可能走向人民的反面;其三,是由實踐的性質(zhì)和作用所決定的。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),在認(rèn)識的過程中起決定作用,特別是對于青年學(xué)生來說處于成長、成熟階段,更有必要與實踐與群眾緊密結(jié)合。因為,第一,實踐是認(rèn)識的來源,正確的政治方向的確立,遠(yuǎn)大理想的樹立必須根置于對黨的路線、方針、政策,對我國歷史和現(xiàn)實國情,對勞動人民在創(chuàng)造歷史過程中的作用,以及對學(xué)生自身及其價值全面、正確的認(rèn)識之上,而這些都有賴于對社會、對歷史、對人生的考察、思索和探求。也只有這樣,才能克服自身弱點,正確認(rèn)識自我,全面正確地了解國情,堅定正確的政治方向。第二,要保持頑強的毅力,堅強的斗志和旺盛的精力,要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打,執(zhí)著地追求真理,這些都離不開實踐,離不開社會的磨煉,因為實踐是社會發(fā)展的動力,也是鍛煉自我的有利途徑。第三,遠(yuǎn)大的理想必須付諸于扎扎實實的實際行動,豐富的知識要轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,要實現(xiàn)其“自我價值”造福人類,這本身就是社會實踐,為人民服務(wù)才是我們的根本宗旨和人生價值之所在,實踐是認(rèn)識的目的。第四,一個人理想的大小以及是否符合實際,一個人是否道德高尚,是否有廣博的知識以及知識的實用大小、正確與否,一個人紀(jì)律的有無、強弱,這些都有待于在實踐中檢驗、在實踐中修正、在實踐中提高,因為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
綜上所述,青年學(xué)生成長、成功的每一個環(huán)節(jié)都離不開社會實踐,社會實踐是高校思想政治教育工作不可缺少、不可替代的主要內(nèi)容和手段之一,我們必須深入持久地開展社會實踐活動。
1.必須切實加強對學(xué)生社會實踐的組織和領(lǐng)導(dǎo),要將社會實踐作為一項制度規(guī)定下來并長期堅持下去,同時還必須提供必要的經(jīng)費保障,安排一定的時間和作出較為周密的計劃,并且實施和督促檢查。
2.必須努力培養(yǎng)和提高大學(xué)生對參加社會實踐活動的自覺性,采取豐富多彩,學(xué)生喜聞樂見的形式開展社會實踐活動,提高對參加社會實踐活動的重要性和必要性的認(rèn)識,從而提高參加實踐的自覺性。
3.重視宣傳輿論的導(dǎo)向作用,使廣大群眾認(rèn)識到社會實踐是培養(yǎng)造就青年一代,是社會主義建設(shè)事業(yè)的大計,爭取社會各界對學(xué)生社會實踐活動的理解、重視和支持。