楊愛斌

摘要：良好的師德決定了教師工作的態(tài)度，新時(shí)期的教師應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛學(xué)生，走入他們的心里，使師生之間保持一種和諧和平等的關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)班級管理工作的順利開展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 師德建設(shè)

態(tài)度決定高度，高度決定格局。作為新時(shí)期的教師，我們應(yīng)該對自己的工作有正確的態(tài)度，而良好的師德決定了教師的工作態(tài)度。因此，在前的社會環(huán)境中，教師應(yīng)該多一份對自己職業(yè)的認(rèn)識，以身示范，以身作則，以自身的品質(zhì)影響和感染學(xué)生。那么，在新時(shí)期如何加強(qiáng)教師師德建設(shè)呢？

一、師德建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)教師關(guān)愛學(xué)生

初中生正處于成長的關(guān)鍵期，他們的心靈比較脆弱，思想比較單純，具有很強(qiáng)的可塑性。正如“新樹不可搖根，雛鳥不可撥羽”，教師應(yīng)該全方位地呵護(hù)、關(guān)愛學(xué)生，應(yīng)該用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生?！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻(xiàn)，教師對學(xué)生的愛不是出自個(gè)人的情感，而是出自社會的需要、教育的需要，這種愛是穩(wěn)固的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。

新時(shí)期的師德建設(shè)應(yīng)建立一種以學(xué)生為中心，充分展示學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生潛能，體現(xiàn)開放、合作、激勵特點(diǎn)的多元體制，是充分展示學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)新性的根本保證。在學(xué)校中，學(xué)生愿意接近某位教師，除了教師的學(xué)識、外表等因素外，真正打動學(xué)生是教師擁有一顆無私的愛心，以及教師的思想道德品質(zhì)。因此，教師要把言傳和身教完美結(jié)合，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生、熱愛自己的事業(yè)，建立平等和諧的師生關(guān)系，以自身的人格魅力感染學(xué)生。

愛生必須愛全體學(xué)生，不能因?qū)W生的優(yōu)劣、勤惰或性格、愛好、背景不同而有差異，教師的愛心必須是無私的愛，必須關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，必須對學(xué)生高度負(fù)責(zé)，從學(xué)生反映出來的問題看到自己的教育教學(xué)工作中應(yīng)努力的方向。

二、師生之間要保持一種和諧關(guān)系

教師在育人過程中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為歸宿點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，要有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷理念。在教育實(shí)踐活動中，教師有責(zé)任喚醒學(xué)生的主體意識，并在學(xué)習(xí)和其他教育活動中不斷發(fā)展他們的主體性。教師在觀念上確立了學(xué)生的主體地位，才能進(jìn)行師生間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動應(yīng)有的效果。

三、強(qiáng)化師德建設(shè)，以豐富多彩的活動為依托

豐富多彩的活動是教育學(xué)生的好環(huán)境，教師通過活動前的宣傳發(fā)動，活動中的啟發(fā)引導(dǎo)，能對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，并達(dá)到事半功倍的效果。另外，豐富多彩的活動可進(jìn)一步提高教師的綜合素質(zhì)，充分調(diào)動教師在教育活動中的積極性和創(chuàng)造性，不斷推進(jìn)師德建設(shè)向前發(fā)展。

四、師德建設(shè)要求教師有全新的職業(yè)道德觀

首先，教師要以德服人。教師高尚的人格品行，可以使學(xué)生產(chǎn)生敬佩感，并給學(xué)生帶來巨大的影響。孟子曰：“以德治人，心悅誠服也?！币虼耍處煴仨毦哂辛钊诵欧乃枷氲赖滦摒B(yǎng)。作為教師，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，以身作則，凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡禁止學(xué)生做的，自己首先不做，以實(shí)實(shí)在在的行動給學(xué)生樹立榜樣。如看見地上有一片紙屑，應(yīng)該當(dāng)著學(xué)生的面撿起，以此來帶動和影響全體學(xué)生。教師要公正無私，平等地對待每一個(gè)學(xué)生。孔子曰：“其身正，不令則行?！睂?shí)踐證明，只有具有高尚人格的教師，才能使學(xué)生心悅誠服，且自愿接受他的教導(dǎo)。

其次，教師要有親和力。脫離了情感的說教，就如同無本之木、無水之魚。在教育實(shí)踐中，部分教師追求近乎畸形的權(quán)威意識，諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。作為新時(shí)代的教師，我們就應(yīng)當(dāng)自覺抵制這些不良風(fēng)氣，遵守“親其師，信其道”的古訓(xùn)，要增強(qiáng)自己的親和力。教師的親和力是溝通學(xué)生心靈的催化劑，是將教師和學(xué)生、教與學(xué)緊密地聯(lián)系在一起的橋梁。教師的親和力需要精心培養(yǎng)、悉心呵護(hù)，它是一種感情投資，會獲得意想不到的回報(bào)。投資一筆微笑，收獲一片藍(lán)天，我們何樂而不為？

第三，教師要發(fā)揮自己的人格魅力。教師是人類靈魂的工程師，不僅要言教，還要身教，以自己的模范品行來教育和影響學(xué)生。古人說：“慧于心而秀于言。”有修養(yǎng)的人不會把自己的快樂建立在他人的痛苦之上，也不會把不滿轉(zhuǎn)嫁到他人之上。教師的儀表是其精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔?，F(xiàn)代教育要求教師具有高尚素質(zhì)，要有淵博的知識，要有高尚的品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熈己玫膸煹滦蜗笫菍W(xué)生健康成長的重要保證，有了它，學(xué)生的心靈就擁有一片“燦爛的陽光”。高尚的師德是教師完成教育工作的必要條件，“為人師表”“學(xué)高為師、身正為范”等強(qiáng)調(diào)的是教師的榜樣作用。因此，我們教師應(yīng)當(dāng)不斷反省自己的思想品德、行為作風(fēng)、處世態(tài)度，充分意識到自己的榜樣作用，使自己的言行成為學(xué)生的表率。

總之，在新時(shí)期，加強(qiáng)師德建設(shè)是每一位教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，我們應(yīng)該以身作則，做學(xué)生成長道路上的的指導(dǎo)者和引路人。