鐘雅南

摘 要 《紅樓夢》是中國古代小說藝術(shù)的杰出代表，是中國古典小說藝術(shù)皇冠上璀璨的明珠，它是一部偉大的語言藝術(shù)作品。它的語言藝術(shù)主要體現(xiàn)在語言質(zhì)樸自然，平中見奇，平中見情；人物形象生動，繪行繪神，情趣盎然；情節(jié)悲喜映照，冷熱相生，張弛有度。

關(guān)鍵詞 淺談 《紅樓夢》 語言藝術(shù)

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）10-0118-02

《紅樓夢》是中國古代小說藝術(shù)的杰出代表，是中國古典小說藝術(shù)皇冠上璀璨的明珠。每個想了解中國文化的人，都不能不讀《紅樓夢》，因為它是一部偉大的語言藝術(shù)作品，如同米開朗基羅的壁畫，如同貝多芬的交響樂，沒有藝術(shù)的眼睛或耳朵，是很難讀出其中的意蘊與情味的。

一、語言質(zhì)樸自然，平中見奇，平中見情

“清水出芙蓉，天然去雕飾”，《紅樓夢》的語言沒有什么華麗的辭藻，有的只是平淡無飾，質(zhì)樸自然。然而，細(xì)細(xì)咀嚼，卻平中見奇，平中見情，發(fā)人深思，耐人尋味。

寶玉常說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒，便覺清爽；見了男子便覺濁臭逼人?！背蹩?，覺得傻氣；細(xì)嚼，發(fā)人深省。在那個政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四重壓迫下，在那個以男權(quán)為中心的封建社會里，寶玉對“男尊女卑”封建思想的強烈反抗，對民主、平等、自由思想的熱烈追求，全在這幾句話中表現(xiàn)出來了。

正如柳湘蓮對賈寶玉所說：“你們府里，除了那兩個石頭獅子干凈，只怕連貓兒、狗兒都不干凈。”正如焦大的“瘋話”：“每日偷雞戲狗，扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”“不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去，白刀子出來。”一語道盡賈府的齷齪、荒淫、腐朽和罪惡，簡單樸素的言語中，蘊含著滿腔的憤怒和憎惡。

在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉”中，紫鵑騙寶玉說黛玉要回蘇州去，寶玉頓覺晴天霹靂，于是，呆呆的，傻傻的，愣愣的，怔怔的，繼而時哭時鬧，似傻如狂，把賈府上下鬧得驚天動地，喪魂失魄。粗看寶玉太呆、太傻，細(xì)想?yún)s是十分的清醒，他對妹妹的愛，多么真摯，多么深沉，多么濃烈！質(zhì)樸自然的語言里，飽含著多么動人心魄的情感！“感人心者，莫先乎情”，曹雪芹正是懷著對人物的贊賞、同情、悲嘆、憎惡等復(fù)雜感情，一邊抹著“辛酸淚”，一邊援筆成文的。

二、人物形象生動，繪行繪神，情趣盎然

寶黛初會，一見鐘情，但作者對兩人的性格表現(xiàn)卻迥然不同，刻畫了兩個性格鮮明的形象。

“黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此?！?/p>

“寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹，我曾見過的。賈母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他。寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識認(rèn)，今日只做久別重逢，亦未為不可?！?/p>

二人一見如故，但一“驚”一“笑”，前者是心理描寫，著眼于內(nèi)心的刻畫，后者是神情、語言的描寫，著眼于外在的表現(xiàn)。由此，我們仿佛看到了黛玉那發(fā)自內(nèi)心的欣喜、愛悅之情，同時又極力克制自己的外表，儼然一副很動情卻不乏矜持的少女形象；也仿佛看到了寶玉那無拘無束、天真爛漫、喜形于色、熱情洋溢的少年男子形象。

賈珍、賈璉調(diào)戲尤三姐，不料中了尤三姐的圈套，尤三姐不僅讓二人欲火中燒，神魂顛倒，丑態(tài)百出，而且趁機狠狠地奚落、教訓(xùn)了一番，文中寫道：“弟兄兩個本事風(fēng)月場中耍慣的，不想今日反被這閨女一席話說住?！?/p>

一個“說住”，不僅表達了賈氏兄弟無言以對的意思，而且表現(xiàn)了二人目瞪口呆的情態(tài)，繪形傳神，精準(zhǔn)貼切。

三、情節(jié)悲喜映照，冷熱相生，張弛有度

《紅樓夢》是通過寶黛二人的愛情悲劇、封建家庭的盛衰悲劇來表現(xiàn)封建社會必然崩潰這一大悲劇、大主題的，但作者卻常在這一悲劇主題中安排喜劇氛圍。例如賈政之女元春被封為皇妃，奉旨省親，那場面是何等的喜慶、繁華和顯赫，可是，作者在這“太平氣象，富貴風(fēng)流”至極的喜劇氛圍中，安排的卻是極痛極悲的“嗚咽對泣”。

“賈妃滿眼垂淚……半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道：‘當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來。說到這句，不禁又哽咽起來。”

此處，喜慶的是“富貴已極”，悲痛的卻是骨肉親情的隔斷、個性自由的喪失。

在第四十三回鳳姐過生日時，舉家喜慶，極盡歡樂，可是，寶玉卻“遍體純素”跑到荒郊野外焚香祭奠被逼投進自殺的金釧兒去了。寶玉與寶釵成婚之日，也是林黛玉命喪黃泉之時，一邊是喜樂喧天，一邊卻是悲痛嗚咽，悲喜映襯，強烈地揭露了封建統(tǒng)治的腐朽本質(zhì)。

黛玉對寶玉的愛，是真摯、熾熱的，但作者卻常通過極“冷”來表現(xiàn)。寶釵對寶玉的愛，也是強烈的，作者也通過“冷”來表現(xiàn)。在寶玉被賈政毒打之后，寶釵來探望，等眾人散了之后不久，她手里托著一丸藥走進來：“這會子可好些？”接著嘆道：“早聽人一句話，也不至今日?！碑?dāng)聽襲人說寶玉是因她哥哥薛蟠惹是生非而挨打的，她回答說：“你們也不必怨這個，怨那個。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來往，老爺才生氣?！蹦憧?，熱烈的憐愛中，含著的卻是冷漠的責(zé)怪，那腔調(diào)與封建衛(wèi)道者賈政的腔調(diào)有什么兩樣！黛玉呢？在眾人早已散去寶釵第二次送藥之后才來，何其“冷”也！但她一來，就“只見它兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光”，似乎挨打的不是寶玉，而是她。之所以姍姍來遲，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過一陣抑制之后才來的。見了面，“心中雖有萬句言辭，只是不能說得半句。半日，方抽抽噎噎地說道：‘你從此可都改了罷。”粗看似乎薄情寡義，細(xì)嚼卻是濃情蜜意，情深意長，真是冷中見熱，熾熱無比。

《紅樓夢》的語言藝術(shù)，不是三言兩語能說得盡、道得完的，它是一部了不起的著作。借用老舍先生說的一段話：“它的人物各有各的語言。它不僅教我們聽到一些話語，而且教我們聽明白人物的心思、感悟；聽出每個人的聲調(diào)、語氣；看見人物說話的神情。書中的對話使人物從紙上走出來，立在咱們的面前?！眅ndprint