奚潔人

[摘 要]鄧小平推動黨的兩大歷史課題的正確解決，是實(shí)現(xiàn)黨的偉大歷史轉(zhuǎn)折，成功開創(chuàng)中國道路的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]鄧小平；兩大歷史課題；政治智慧

[中圖分類號] A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2014）08-0005-03

這里講的黨的兩大歷史課題，一是指正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；二是指根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)確立中國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確道路。這兩大歷史課題的正確解決，是實(shí)現(xiàn)黨的偉大歷史轉(zhuǎn)折，成功開創(chuàng)中國道路的關(guān)鍵。

習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中深刻指出：“35年前，在黨和國家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨解決了正確評價毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位、根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)確立中國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確道路這兩個相互聯(lián)系的重大歷史課題，作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。”[1]這一講話精神十分明確地強(qiáng)調(diào)了三個重要觀點(diǎn)：一是我們黨正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位與根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)確立中國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確道路（即十一屆三中全會的歷史成果），是兩個相互聯(lián)系的重大歷史課題，不能割裂開來；二是正是因?yàn)檫@兩大歷史課題的正確解決，才有可能提出和形成以“一個中心、兩個基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的歷史性決策，最終“實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折”。三是突出肯定了鄧小平的歷史功勛，強(qiáng)調(diào)“在黨和國家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭”，是“在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下”，我們黨解決了這樣兩大歷史課題，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。

第一個歷史課題：根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)，從端正思想路線入手撥亂反正，推動政治路線的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，成為中國道路的歷史新起點(diǎn)

“文革”結(jié)束后，中國面臨著向何處去的重大歷史抉擇。面對嚴(yán)峻的局面，從哪里開始做事呢？鄧小平“以他的遠(yuǎn)見卓識、豐富政治經(jīng)驗(yàn)和高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在千頭萬緒中首先抓住決定性環(huán)節(jié)，從端正思想路線入手進(jìn)行撥亂反正，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明地反對‘兩個凡是的錯誤觀點(diǎn)，支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論?！盵2]這就是他做事的思想軌跡和政治智慧。從對全局有影響作用的決定性環(huán)節(jié)入手，以推動全局的發(fā)展，這是毛澤東戰(zhàn)略思維的重要特征和思想方法。他曾強(qiáng)調(diào)：“任何一級的首長，應(yīng)該把自己注意的重心，放在那些對于他所指揮的全局說來最重要最有決定意義的問題或動作上，而不應(yīng)當(dāng)放在其他的問題或動作上?！盵3]我們知道，鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是“舉重若輕”，其秘訣就在于每臨重大問題、復(fù)雜問題時，他始終能夠把握問題的關(guān)鍵，在千頭萬緒中緊緊抓住決定性環(huán)節(jié)，從而力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)危局或開拓新路。

鄧小平明白，“兩個凡是”是阻礙徹底否定“文革”、糾正毛澤東晚年錯誤、實(shí)現(xiàn)撥亂反正的最大政治障礙。他的政治策略與思想智慧體現(xiàn)在他深刻地洞察，并迅速抓住“兩個凡是”錯誤的實(shí)質(zhì)是違背了實(shí)踐第一觀點(diǎn)的馬克思主義認(rèn)識論原理和實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的毛澤東思想精髓，進(jìn)而果斷地從端正思想路線入手解決黨的政治路線問題，以結(jié)束“階級斗爭為綱”和“政治斗爭為中心”的錯誤路線，及時將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的軌道上來。

整個過程大體經(jīng)歷了如下的邏輯步驟：首先是強(qiáng)調(diào)要高舉毛澤東思想偉大旗幟。1977年4月10日，鄧小平在給中央寫的信中就提出應(yīng)該用準(zhǔn)確的、完整的毛澤東思想指導(dǎo)黨的工作。后來的多次講話突出毛澤東思想的基本點(diǎn)和精髓就是實(shí)事求是，真正高舉毛澤東思想旗幟，就要堅(jiān)持實(shí)事求是原則的觀點(diǎn)，并明確指出：“我們高舉毛澤東思想的旗幟，就要在每一時期，處理各種方針政策問題時，都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)?！盵4]“兩個凡是”違背實(shí)事求是原則，就不是真正的高舉毛澤東思想旗幟，而是損害毛澤東思想。從一開始就一方面使自己在政治上高舉旗幟、站穩(wěn)腳跟，獲得主動。同時又將“兩個凡是”釜底抽薪，置于損害毛澤東思想的地位上。這樣就引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。正如鄧小平后來在朝鮮與金日成同志談話時回憶這段往事時所說的：“我出來以后（指1977年恢復(fù)工作——作者注），提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是，從此開始了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”[5]。1977年5月11日，《光明日報》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，由此開始了全國性的公開的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，并在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，克服了各種阻力，不斷地引向深入。對于這樣一個馬克思主義經(jīng)典作家早已有明確定論的基本理論問題為什么還有不同意見，甚至阻力呢？主要有兩方面的原因：一是政治原因，因?yàn)檫@不是單純的理論問題，而是一個重大政治問題；二是人們長期在“左”的思想束縛和影響下的思想僵化。因此從一定意義上說，作為鄧小平推動政治戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的第三個邏輯步驟，即他在1978年底的中央工作會議上那個《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名講話，正是站在這樣的政治和理論的高度對真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論作了總結(jié)。他強(qiáng)調(diào)：“解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題?！薄澳壳斑M(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論。”“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題?！蓖瑫r，他在講話中把解放思想與實(shí)事求是辯證地統(tǒng)一起來，而且強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，首先是解放思想。因?yàn)橹挥薪夥潘枷?，才能打破思想僵化，勇于思考、勇于?chuàng)新、勇于探索，真正堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中不斷研究新情況、解決新問題、開創(chuàng)新局面。這就為黨的十一屆三中全會重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，確定把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的重大歷史性決策，繼而形成黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線奠定了基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了從思想路線入手，開創(chuàng)政治發(fā)展道路新局面的政治智慧。

第二個歷史課題：牢牢把握科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位的核心問題，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，確保中國道路的社會主義方向

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我們黨解決正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位這個重大歷史課題上，始終是站在國際國內(nèi)的全局和著眼于重大政治問題的高度來把握和處理的，這既是政治立場，也是政治智慧。他在對起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的意見中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。要看到這個全局”?！斑@不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)的很大的政治問題”[6]。

他的基本思路：首先是抓住問題的根本和核心。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位的指導(dǎo)思想和根本目的，其中“最核心、最根本的問題，還是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”。并且，“不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟”[7]。因?yàn)?，“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”[8]。否定了黨的歷史，也就否定了黨自身的合法性，否定了我們黨所選擇的歷史道路的合法性。所以，當(dāng)在決議稿的討論中有人認(rèn)為“文革”中召開的“九大”等是非法的觀點(diǎn)時，他敏銳而堅(jiān)定地回答，這樣的意見“不能接受”，并進(jìn)一步作了論證，強(qiáng)調(diào)了黨的歷史合法性問題?？傊?，鄧小平非常清楚，堅(jiān)持正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，是事關(guān)黨的思想旗幟的重大政治原則問題，就是堅(jiān)持黨的合法性，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義道路和方向。其次，他堅(jiān)持用歷史唯物主義的原則和方法評價歷史人物，評價毛澤東。一是強(qiáng)調(diào)對毛澤東的錯誤不能簡單歸咎于個人品質(zhì)和毛澤東個人的責(zé)任。指出“我們當(dāng)然要承認(rèn)個人的責(zé)任，但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景”[9]，最重要的是一個制度問題，“制度是決定因素”[10]。對此，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中再次辯證地強(qiáng)調(diào)：“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人”[11]。二是強(qiáng)調(diào)毛澤東功績是第一位的，錯誤是第二位的。毛澤東雖然晚年犯了錯誤，但“這是一個偉大的革命家犯錯誤，是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤”[12]。三是強(qiáng)調(diào)對領(lǐng)袖人物的評價，一定要尊重人民群眾的意見和態(tài)度，甚至是人民群眾的感情認(rèn)同。他特別強(qiáng)調(diào)：“對毛澤東同志的功過評價不恰當(dāng)，老工人通不過，土改時候的貧下中農(nóng)通不過，同他們相聯(lián)系的一大批干部也通不過”[13]。

鄧小平在正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位問題上的豐富政治經(jīng)驗(yàn)和高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧還表現(xiàn)在：一是用做“歷史決議”的辦法統(tǒng)一思想。“文革”結(jié)束后，一個時期內(nèi)人們的思想比較亂，尤其是“十一屆五中全會為劉少奇同志平反的決定傳達(dá)下去以后，一部分人中間思想相當(dāng)混亂。有的反對給劉少奇同志平反，認(rèn)為這樣做違反了毛澤東思想；有的則認(rèn)為，既然給劉少奇同志平反，就說明毛澤東思想錯了”[14]。他強(qiáng)調(diào)“這兩種看法都是不對的。必須澄清這些混亂思想”。為此，學(xué)習(xí)借鑒延安時期黨中央對若干歷史問題做決議的做法，在中央政治局領(lǐng)導(dǎo)下鄧小平親自主持中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草工作，以統(tǒng)一全黨思想，引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。在起草過程中他多次發(fā)表重要談話，僅《鄧小平文選》第二卷，就收入了他九次談話的節(jié)錄。二是提出堅(jiān)持實(shí)事求是和恰如其分的原則。他在審讀稿子過程中講得最多的就是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是。指出，為什么重點(diǎn)放在毛澤東思想是什么、毛澤東正確的東西是什么這方面?！爸饕膬?nèi)容，還是集中講正確的東西。因?yàn)檫@符合歷史”[15]。后來又強(qiáng)調(diào)要恰如其分。指出：“毛澤東同志晚年在理論和實(shí)踐上的錯誤，要講，但是要概括一點(diǎn)，要恰當(dāng)。”還說：“為什么我們這次要強(qiáng)調(diào)恰如其分？就是在前一段時間里，對毛澤東同志有些問題的議論講得太重了，應(yīng)該改過來。這樣比較合乎實(shí)際，對我們整個國家、整個黨的形象也比較有利?！碧貏e是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)決議草稿不符合這兩條原則時，果斷地說：“不行，要重新來?！盵16]三是將毛澤東思想同毛澤東晚年的錯誤區(qū)分開來。明確批評那種只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”而不擁護(hù)“錯誤的毛澤東思想”的錯誤說法?？茖W(xué)而智慧地指出，毛澤東晚年的錯誤不屬于“毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系”[17]。這就一下子把堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的原則和理由說清楚了，也解除了人們的困惑，澄清了模糊認(rèn)識。而且強(qiáng)調(diào)歷史問題宜粗不宜細(xì)。以其清晰的戰(zhàn)略思路告誡全黨：“總起來說，對歷史問題，還是要粗一點(diǎn)、概括一點(diǎn)，不要搞得太細(xì)?！盵18]“要大處著眼，可以粗一點(diǎn)，每個細(xì)節(jié)都弄清不可能，也不必要。”[19]著眼未來，從大處著眼，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，既是戰(zhàn)略思維，也是領(lǐng)導(dǎo)智慧。

同時，鄧小平在正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位問題上表現(xiàn)出來的崇高的歷史擔(dān)當(dāng)意識和強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，也值得我們欽佩和學(xué)習(xí)。一方面，他敢于頂住壓力，批評錯誤的觀點(diǎn)。曾強(qiáng)調(diào)“對有些同志在有些問題上的錯誤意見，要硬著頭皮頂住。重要的問題要加以論證”[20]。另一方面，他嚴(yán)于律己，自覺地對歷史的錯誤承擔(dān)該承擔(dān)的責(zé)任。他坦陳，對于黨歷史上的錯誤，“有些問題我們確實(shí)也沒有反對過，因此也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一些責(zé)任”。不能回避“我們”，我們承擔(dān)一下責(zé)任沒有壞處，還有好處，就是取得教訓(xùn)。并明確表示，“我和陳云同志那時是政治局常委，起碼我們兩個負(fù)有責(zé)任。其他的中央領(lǐng)導(dǎo)同志也要承擔(dān)一些責(zé)任?！盵21]也正是政治品格保證了他智慧的有效性。

我們知道，1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上講話中提出了必須堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政（即人民民主專政），堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的四項(xiàng)基本原則。黨的十三大將“四項(xiàng)基本原則”寫進(jìn)了“黨在社會主義初級階段的基本路線”。所以，正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，是中國道路社會主義方向最重要的政治保證。

總之，鄧小平是一位偉大的革命家、政治家、戰(zhàn)略家和思想家。作為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者，正是他對于黨和人民的無限忠誠和豐富的政治智慧，為開創(chuàng)中國道路作出了卓越的貢獻(xiàn)，建立了不朽的功勛，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)h學(xué)習(xí)和懷念。

參考文獻(xiàn)：

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[3]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.176.

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[5]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.10.

作者系中國浦東干部學(xué)院首任常務(wù)副院長、上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會會長、上海市黨建研究會顧問