蔣琴　吳學(xué)成

摘 要：創(chuàng)意旅游是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互融合滲透的產(chǎn)物。在創(chuàng)意時(shí)代全面降臨之際，黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)中融入創(chuàng)意因素，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。本文通過(guò)分析黔東南民族村寨發(fā)展創(chuàng)意旅游的優(yōu)勢(shì)，提出創(chuàng)意旅游促進(jìn)黔東南民族村寨旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)和發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意旅游；民族村寨；轉(zhuǎn)型升級(jí)；發(fā)展策略；黔東南

1.創(chuàng)意旅游及其發(fā)展的必然性

創(chuàng)意旅游的概念最早由雷·理查德（Grey Richards）及克里斯賓·雷蒙德（Crispin Raymond）于2000年提出：通過(guò)旅游過(guò)程的積極參與和從其選擇的度假目的地學(xué)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，為游客提供發(fā)展創(chuàng)意潛質(zhì)的機(jī)會(huì)，是游客在游覽過(guò)程中學(xué)習(xí)旅游目的地國(guó)家或社區(qū)的某種文化或技巧的一種旅游產(chǎn)品。近年來(lái)，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元并以5%的速度遞增，而一些發(fā)達(dá)國(guó)家的增長(zhǎng)速度更快，其中美國(guó)達(dá)14%，英國(guó)達(dá)12%。綜上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)的已經(jīng)成為發(fā)展趨勢(shì)，最終形成一種更加順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高級(jí)旅游形態(tài)。

從2003年開(kāi)始，新西蘭對(duì)創(chuàng)意旅游的實(shí)踐作了初步的嘗試，隨即實(shí)踐范圍不斷擴(kuò)大，遍及英國(guó)、南非、西班牙、新加坡、香港等地，創(chuàng)意旅游已然成為世界各地旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。而我國(guó)國(guó)內(nèi)的創(chuàng)意旅游發(fā)展研究相對(duì)于國(guó)外起步較晚，國(guó)內(nèi)創(chuàng)意旅游的理論研究始于2007年，關(guān)于創(chuàng)意旅游的文獻(xiàn)數(shù)量極少，且研究?jī)?nèi)容主要包括概念、特征、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等，研究范圍也局限于城市地區(qū)，同時(shí)也意味著創(chuàng)意旅游的研究角度、內(nèi)容及范圍可以有更多充實(shí)和豐富的空間。民族村寨旅游以民族村寨為依托發(fā)展旅游業(yè)，不僅沉淀了深厚的民族文化底蘊(yùn)，還擁有特色的旅游資源，這些都是發(fā)展創(chuàng)意旅游的基礎(chǔ)。本文以黔東南為例，以創(chuàng)意旅游為切入點(diǎn)，探索在創(chuàng)意旅游的思維模式影響下如何提升民族村寨旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2.黔東南發(fā)展民族村寨創(chuàng)意旅游的優(yōu)勢(shì)分析

2.1黔東南的旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

黔東南的旅游業(yè)起始于20世紀(jì)80年代，發(fā)展至今已有30余年，已經(jīng)完成了由最初的探索到今天相對(duì)成熟的發(fā)展模式的過(guò)渡。目前，全州境內(nèi)遍布各種旅游景區(qū)和景點(diǎn)，在良好的旅游資源依托下黔東南的旅游業(yè)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

2.2 黔東南民族村寨保存完好的原生態(tài)民族文化

黔東南是少數(shù)民族自治州，境內(nèi)聚居著包括苗族、侗族、傣族、回族等在內(nèi)的33個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口已經(jīng)占全州總?cè)丝诘?1.87%，屬于典型的少數(shù)民族聚居地區(qū)。少數(shù)民族村寨的數(shù)量多于境內(nèi)其他的旅游景區(qū)類(lèi)型，在大眾旅游發(fā)展規(guī)模空前的今天，黔東南的100多個(gè)民族村寨中開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)的村寨已經(jīng)超過(guò)30多個(gè)，但是仍然有超過(guò)半數(shù)的民族村寨保持著原有的模樣。據(jù)前人研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果得知，目前部分民族村寨開(kāi)發(fā)成熟的有10個(gè)，其余的民族村寨依然保持著原始狀態(tài)的生活方式，使得原生態(tài)的民族特色得以保存，對(duì)游客具有獨(dú)特的吸引力。

2.3黔東南的地理環(huán)境及區(qū)位優(yōu)勢(shì)

黔東南位于貴州省境內(nèi)的東南方，全州屬于熱帶濕潤(rùn)氣候：冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，全年旅游舒適期較長(zhǎng)。黔東南位于貴州、湖南、廣西三省的交接點(diǎn)，即東鄰湖南省懷化地區(qū)，南接廣西壯族自治區(qū)柳州、河池地區(qū)，西連黔南布依族苗族自治州，北抵遵義、銅仁兩地區(qū)。近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)各種政策扶持西部地區(qū)的交通設(shè)施建設(shè)，黔東南的交通狀況已經(jīng)得到了較大的改變：現(xiàn)全州公路通車(chē)?yán)锍?884.1公里，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)縣縣通油路，鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路；鐵路建設(shè)也得到了空前的快速發(fā)展，湘黔鐵路、黔桂鐵路過(guò)境 232.5 公里，湘黔鐵路復(fù)線建設(shè)已全線竣工通車(chē)；民用航空建設(shè)使得黎平機(jī)場(chǎng)和黃平機(jī)場(chǎng)均已正式通航。黔東南的地理環(huán)境和區(qū)位優(yōu)勢(shì)為民族村寨創(chuàng)意旅游創(chuàng)造了良好的契機(jī)和基礎(chǔ)。

2.4 黔東南民族村寨的社區(qū)居民、旅游開(kāi)發(fā)者及游客之間有效的互動(dòng)

黔東南的少數(shù)民族文化中友好的待客文化已經(jīng)傳承千年，少數(shù)民族同胞熱情、友好、善良， 民族村寨的社區(qū)居民和大量的境內(nèi)外旅游者能夠產(chǎn)生融洽的溝通和交流，而這種有效的互動(dòng)便成為了黔東南民族村寨發(fā)展創(chuàng)意旅游的內(nèi)生動(dòng)力和生產(chǎn)力。

2.5 黔東南民族村寨創(chuàng)意旅游的萌芽

目前，在黔東南民族村寨旅游的發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合已經(jīng)逐漸萌芽。主要表現(xiàn)在黔東南民族村寨旅游中的少數(shù)民族民俗活動(dòng)及歌舞表演的文化創(chuàng)意、民族村寨居民的生活展示及各種民族文化的體驗(yàn)參與活動(dòng)的開(kāi)展等。在原有的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融入創(chuàng)意元素有利于實(shí)現(xiàn)黔東南民族村寨旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型，使得黔東南民族村寨旅游的發(fā)展模式得以提升。

3.創(chuàng)意旅游：促進(jìn)黔東南民族村寨旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)

3.1 通過(guò)資源優(yōu)化、資源價(jià)值創(chuàng)新促進(jìn)黔東南民族村寨旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)

黔東南民族村寨旅游發(fā)展至今一直沿用傳統(tǒng)的資源密集型發(fā)展模式，而創(chuàng)意旅游所側(cè)重的方向是智力密集型的發(fā)展模式。大量實(shí)踐事實(shí)證明資源密集型的發(fā)展模式不利于可持續(xù)發(fā)展，這種發(fā)展模式不可避免地會(huì)消耗大量的自然資源和造成發(fā)展區(qū)域的環(huán)境惡化，同時(shí)會(huì)受到環(huán)境與資本投入等多種外部因素限制；而在黔東南民族村寨旅游業(yè)中融入創(chuàng)意元素將改變資源密集型發(fā)展模式所帶來(lái)的各種不利影響，創(chuàng)意元素的滲入可以將個(gè)人不同的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使得黔東南民族村寨旅游資源的轉(zhuǎn)化而成的黔東南民族村寨旅游產(chǎn)品更加受到市場(chǎng)認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)鏈的拓展和延伸。

另一方面，黔東南民族村寨在發(fā)展創(chuàng)意旅游時(shí)應(yīng)立足于自身的資源基礎(chǔ)，注重少數(shù)民族文化的深入挖掘和塑造，通過(guò)提升黔東南民族村寨旅游資源價(jià)值達(dá)到增強(qiáng)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的軟實(shí)力。并且，在黔東南民族村寨發(fā)展創(chuàng)意旅游時(shí)，將創(chuàng)意元素的融入傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式不僅創(chuàng)新了黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的資源價(jià)值，也為實(shí)現(xiàn)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí)創(chuàng)造了條件，從而也轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的軟驅(qū)動(dòng)方式。

3.2 通過(guò)創(chuàng)造新市場(chǎng)和新價(jià)值促進(jìn)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)

黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)依托的資源價(jià)值主要來(lái)自優(yōu)越的自然環(huán)境資源和獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源，而創(chuàng)造新市場(chǎng)和新價(jià)值作為創(chuàng)意旅游的核心理念，使得黔東南民族村寨旅游產(chǎn)品怎么創(chuàng)造新市場(chǎng)和新價(jià)值成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重大命題。通過(guò)構(gòu)建“價(jià)值鏈”的思路加大對(duì)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)品觀念價(jià)值的提升，借由產(chǎn)品觀念價(jià)值的文化滲透性（即軟實(shí)力）創(chuàng)造新市場(chǎng)和新價(jià)值，搶占旅游價(jià)值鏈的高端。

3.3 通過(guò)結(jié)構(gòu)優(yōu)化促進(jìn)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)

黔東南民族村寨發(fā)展創(chuàng)意旅游首先需要實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合，并且具有獨(dú)特的地域特色。旅游產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合產(chǎn)生了新興產(chǎn)業(yè)：創(chuàng)意旅游，也產(chǎn)生了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。目前，黔東南民族村寨的創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)萌芽卻不成熟，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要優(yōu)化以創(chuàng)造更大的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，從而促進(jìn)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

對(duì)于黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)而言，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化主要有兩個(gè)方法：第一個(gè)就是將創(chuàng)意元素直接融入原有的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)中，為傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的市場(chǎng)；第二種就是通過(guò)優(yōu)化其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。目前，上述兩種方法在黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化過(guò)程中都有運(yùn)用，特別是第二種方法。

4.創(chuàng)意旅游：促進(jìn)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)從20世紀(jì)80年代中期發(fā)展至今經(jīng)歷了30多年的發(fā)展期，在發(fā)展進(jìn)程中不可避免的遇到了各種問(wèn)題，在面臨發(fā)展瓶頸又遭遇眾多機(jī)遇的今天為了保障黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，在原有的旅游市場(chǎng)中滲入創(chuàng)意因素，使得旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化以更加適應(yīng)市場(chǎng)的需求，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新的活力。因而，創(chuàng)意旅游已經(jīng)成為了黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。

4.1 創(chuàng)新黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

“創(chuàng)意旅游”的核心理念是“創(chuàng)意”，更多的注重在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中注入更多的智力資源，這就區(qū)別于黔東南民族村寨原有的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。在創(chuàng)新的理念指導(dǎo)下，對(duì)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式進(jìn)行創(chuàng)新是提升黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的主要策略之一。如：創(chuàng)新農(nóng)業(yè)旅游模式、創(chuàng)意民族民俗文化旅游模式、創(chuàng)意生態(tài)旅游模式、養(yǎng)生養(yǎng)老創(chuàng)意旅游模式等。

4.2 重點(diǎn)突出“創(chuàng)意”與“民族村寨”的發(fā)展理念

通過(guò)以黔東南民族村寨的特色地方文脈為基礎(chǔ)整合旅游資源，并以“創(chuàng)意旅游”的核心理念來(lái)創(chuàng)造新的市場(chǎng)和發(fā)掘新的價(jià)值，對(duì)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，繼而促進(jìn)營(yíng)造創(chuàng)意旅游的發(fā)展。因而在黔東南民族村寨發(fā)展創(chuàng)意旅游的重要條件就是要重點(diǎn)突出“創(chuàng)意”與“民族村寨”的核心支撐地位。通過(guò)在黔東南民族村寨原有的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)中注入創(chuàng)造力，對(duì)其進(jìn)行提升和改造，增強(qiáng)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。于是，重點(diǎn)突出“創(chuàng)意”與“民族村寨”的發(fā)展理念對(duì)于促進(jìn)黔東南民族村寨創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

4.3 利用產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)增強(qiáng)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

創(chuàng)意旅游是產(chǎn)業(yè)融合的結(jié)果，涉及多個(gè)產(chǎn)業(yè)范疇，而產(chǎn)業(yè)融合帶來(lái)的是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。傳統(tǒng)的黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)一直以來(lái)都是采用基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)品帶動(dòng)后續(xù)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，而創(chuàng)意旅游的發(fā)展模式通過(guò)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的效應(yīng)對(duì)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有深刻影響，引導(dǎo)黔東南民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的階段。

5.結(jié)語(yǔ)

我國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)意旅游的理論研究一直停留在初級(jí)階段，實(shí)踐范圍也相對(duì)狹小，不利于創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而創(chuàng)意旅游作為時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物擁有值得深入研究和實(shí)踐，黔東南民族村寨旅游的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了瓶頸階段，迫切需要引入創(chuàng)意旅游的發(fā)展理念轉(zhuǎn)化發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（作者單位：凱里學(xué)院旅游學(xué)院）

基金項(xiàng)目：凱里學(xué)院校級(jí)課題“生態(tài)文明視角下的民族村寨旅游開(kāi)發(fā)研究——以黔東南為例”（S1451）部分成果。

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