王文　黃青楓

作者簡(jiǎn)介：王文（1989- ），男，福建人。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：經(jīng)濟(jì)倫理與思想政治教育；

黃青楓（1989- ），男，江蘇人。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：當(dāng)代社會(huì)主義理論與實(shí)踐。

摘 要：收入分配一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)，目前我國(guó)有關(guān)收入分配的改革是急需解決的問(wèn)題之一。馬克思主義收入分配理論具有一定的科學(xué)性，因?yàn)樗且詣趧?dòng)價(jià)值論為理論基礎(chǔ)的，并且批判的繼承和發(fā)展了前人的優(yōu)秀理論成果。深入探討馬克思主義收入分配理論對(duì)我國(guó)進(jìn)行收入分配研究具有極大的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：馬克思；收入分配；啟示

收入分配問(wèn)題不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，同時(shí)它也是一個(gè)關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的政治問(wèn)題，收入分配的發(fā)展有助于國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在改革開(kāi)放的引領(lǐng)下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展與完善，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度逐步建立起來(lái)。收入分配制度的確立激發(fā)了社會(huì)創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性，人們的收入水平也得到了普遍的提高。不過(guò)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也存在一系列的問(wèn)題，例如：城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距正在不斷擴(kuò)大、非法收入大量存在導(dǎo)致分配秩序混亂等。這些問(wèn)題在很大程度上制約了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，阻礙了和諧社會(huì)的構(gòu)建。所以說(shuō)，發(fā)揮馬克思主義收入分配理論的科學(xué)指導(dǎo)作用，對(duì)我國(guó)的收入分配制度改革及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著巨大的作用。

一、馬克思收入分配理論及其評(píng)析

（一）馬克思收入分配理論的內(nèi)涵

本文對(duì)馬克思收入分配理論含義界定，是指馬克思對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的收入分配原則及具體內(nèi)容所做的概括。馬克思分配理論是以剩余價(jià)值的產(chǎn)生為內(nèi)核的，為收入分配理論的提出奠定了基礎(chǔ)。其內(nèi)容主要包括以下五個(gè)方面：1.社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了個(gè)人的消費(fèi)方式；2.勞動(dòng)時(shí)間是個(gè)人消費(fèi)品的分配尺度；3.被扣除后的剩余部分才是消費(fèi)品分配的份額，而不是全部的產(chǎn)品；4.通過(guò)勞動(dòng)券的形式來(lái)?yè)Q取與相等的個(gè)人消費(fèi)品；5.勞動(dòng)是衡量按勞分配的尺度，這將不可避免地出現(xiàn)個(gè)人消費(fèi)品分配不均，導(dǎo)致貧富差距。

（二）馬克思收入分配理論的評(píng)析

馬克思的收入分配理論，僅僅只揭示了不同的勞動(dòng)者間由于家庭狀況及個(gè)人勞動(dòng)能力等條件不同而產(chǎn)生的利益差異，卻未能全面的反映出不同勞動(dòng)者間由于勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)成果質(zhì)量間的差別而產(chǎn)生的利益差別。如果以勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量勞動(dòng)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，將會(huì)由于不同的條件而產(chǎn)生不平等的富裕程度。

社會(huì)作為勞動(dòng)者聯(lián)合體，是收入分配的主體。勞動(dòng)者由于不是真正意義上的“自由人”，出于自身素質(zhì)等原因，在制定政策時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生一些與當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不符的計(jì)劃。當(dāng)制定的分配政策出現(xiàn)失誤時(shí)，由于消費(fèi)取決于生產(chǎn)，這就使得在消費(fèi)資料分配上存在不公成為必然。

勞動(dòng)者自身所存在的局限性，使其成為一個(gè)獨(dú)立的利益主體。由于社會(huì)生產(chǎn)力尚未達(dá)到一定的高度，因此社會(huì)財(cái)富不可能滿(mǎn)足社會(huì)勞動(dòng)者的充分需求。因此，大部分的社會(huì)勞動(dòng)者為了實(shí)現(xiàn)其主體利益，不斷的追求物質(zhì)利益，積累消費(fèi)資料，進(jìn)而將所積累的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料。這就使得單一的公有制在社會(huì)中不可能存在。為此，在社會(huì)主義階段，將不可避免的實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

雖然說(shuō)，馬克思收入分配理論還沒(méi)達(dá)到完善的程度，但是它仍然是一種科學(xué)的理論。馬克思收入分配理論深刻的揭露了按勞分配是社會(huì)形態(tài)演變歷程中的一種必然的歷史趨勢(shì)。生產(chǎn)方式?jīng)Q定了分配方式，當(dāng)生產(chǎn)方式發(fā)生了變化就必然要有一種與之相適應(yīng)的分配方式存在。馬克思提出的按勞分配，是我們社會(huì)主義社會(huì)必然要實(shí)行的一種分配方式。我國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下實(shí)行的按勞分配的實(shí)踐，充分的反映了這一客觀規(guī)律。

二、我國(guó)收入分配制度的演變

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的收入分配制度大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段：第一階段是從新中國(guó)成立到十一屆三中全會(huì)期間，在這一階段我國(guó)收入分配制度的特點(diǎn)主要是生產(chǎn)資料公有制以及收入分配的均等化；第二階段是自十一屆三中全會(huì)以來(lái)的這段時(shí)期，在這一階段，我國(guó)收入分配的特點(diǎn)主要是生產(chǎn)資料所有制多樣化、收入分配多元化以及收入分配差距擴(kuò)大化。

從社會(huì)主義制度建立到改革開(kāi)放前，全民所有制與集體所有制是我國(guó)的主要生產(chǎn)資料所有制。另外，收入分配方面，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)代背景下，我國(guó)只實(shí)行按勞分配一種分配方式。在一些國(guó)家機(jī)關(guān)與事業(yè)單位、全民所有制企業(yè)以及一些城鎮(zhèn)集體企業(yè)，主要實(shí)行的是工資制，在農(nóng)村地區(qū)則采取工分制。當(dāng)時(shí)我國(guó)的收入分配制度主要呈現(xiàn)出一下特點(diǎn)：在分配中強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)而不是資本；分配傾向城鎮(zhèn)居民，忽視農(nóng)民的利益；個(gè)人分配上存在濃厚的平均主義色彩。

從改革開(kāi)放到1992年間，我國(guó)的收入分配制度改革率先在農(nóng)村開(kāi)啟，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始逐步實(shí)行。這種制度指出：“繳夠國(guó)家的，留夠集體的，剩余的都是自己的。”家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廢除了人民公社，同時(shí)又不實(shí)行土地私有化，統(tǒng)分結(jié)合，雙重經(jīng)營(yíng)，為我國(guó)農(nóng)村分配制度改革貢獻(xiàn)了巨大力量。同時(shí)，在城市中，對(duì)國(guó)企進(jìn)行了改革，在分配方面，放權(quán)放利。此外，黨的十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，明確提出實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配方式。

在1993到2006年間，我國(guó)的收入分配制度改革取得了重大的突破。十五大指出要將按勞分配和按勞動(dòng)要素分配結(jié)合起來(lái)，這一舉措徹底打破了實(shí)行多年的單一的分配體制。我國(guó)的收入分配制度在黨的十六大上得到了進(jìn)一步的完善。與此同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)我們要提升低收入者的水平，擴(kuò)大中等收入者的比重，逐步向共同富裕的最終目標(biāo)前進(jìn)。

2007年至今，在這一階段，我國(guó)的收入分配制度側(cè)重于強(qiáng)調(diào)公平。黨的十七大報(bào)告中指出：“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。但目前依然存在公平缺失的現(xiàn)象，我們需要提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重中，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，體現(xiàn)出初次分配的公平性。在“十二五”期間，也明確提出國(guó)民收入分配要保障和改善民生。

三、馬克思收入分配理論對(duì)我國(guó)的啟示

1.繼續(xù)深化市場(chǎng)化改革，促進(jìn)初次分配的公平性。市場(chǎng)在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中主要有進(jìn)行資源分配和調(diào)節(jié)收入分配兩種功能。加快市場(chǎng)化改革，逐步建立起統(tǒng)一的、完善的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，進(jìn)而為完善我國(guó)分配制度創(chuàng)造條件。深化我國(guó)市場(chǎng)化改革，首先要建立一個(gè)統(tǒng)一、高效的勞動(dòng)力市場(chǎng)。在此基礎(chǔ)上，才能合理的配置勞動(dòng)力資源，減少一些不公平現(xiàn)象的存在，逐步縮小城鄉(xiāng)及不同行業(yè)間的差距；其次，要不斷對(duì)資本市場(chǎng)、土地市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)等的建設(shè)進(jìn)行逐步完善，優(yōu)化各類(lèi)市場(chǎng)的資源配置；最后，要不斷建立公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在當(dāng)今的中國(guó)，壟斷現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中普遍存在，大力打破壟斷，建立公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制就顯得尤為重要，這也有益于形成公平的收入分配制度。

2.要充分發(fā)揮財(cái)稅政策在調(diào)節(jié)收入分配中的作用。在分配體系建立過(guò)程中，要充分發(fā)揮政府的作用，形成合理的分配格局。首先，要發(fā)揮稅收政策在收入分配中的作用。充分發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)作用，可以采取以下舉措：改革個(gè)人所得稅，政府應(yīng)該因地制宜，適當(dāng)?shù)奶岣邆€(gè)人所得稅的起征點(diǎn)，對(duì)于不同的地區(qū)，執(zhí)行不一樣的個(gè)人所得稅起征點(diǎn)；完善消費(fèi)稅，目前而言，在消費(fèi)稅這一領(lǐng)域，政府的工作重點(diǎn)在于對(duì)消費(fèi)稅的征收范圍進(jìn)行調(diào)整；健全財(cái)產(chǎn)稅，目前我國(guó)的財(cái)產(chǎn)稅并不健全，應(yīng)借鑒國(guó)外一些適合我國(guó)的方法，不斷健全我國(guó)的財(cái)產(chǎn)稅。其次是要強(qiáng)化政府的轉(zhuǎn)移支付。政府綜合利用各種工具，調(diào)節(jié)不同區(qū)域、城鄉(xiāng)、行業(yè)間的分配差距；再次是要不斷推進(jìn)我國(guó)不同行業(yè)、不通過(guò)部門(mén)間的工資改革。

3.不斷推進(jìn)社會(huì)保障制度的改革。社會(huì)保障制度是現(xiàn)今社會(huì)必不可少的一種制度，社會(huì)保障是對(duì)社會(huì)中所存在的風(fēng)險(xiǎn)的一種規(guī)避機(jī)制，它不僅是對(duì)公民基本生存的保障，而且也是對(duì)正常的社會(huì)生活秩序的保障。我國(guó)現(xiàn)有的一些社會(huì)保障制度存在著許多問(wèn)題，對(duì)社會(huì)保障制度進(jìn)行改革顯得極為重要，同時(shí)，改革社會(huì)保障制度有益于縮小收入差距，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。不斷推進(jìn)社會(huì)保障制度改革，我們可以采用以下幾點(diǎn)措施：

首先，完善社會(huì)保障體系，釆取“多法并行”的模式，逐步完善具有中國(guó)特色的保障法律體系。其次，不斷擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面。我們應(yīng)逐步建立一個(gè)涵括所有城鄉(xiāng)勞動(dòng)者的社會(huì)保障體系，不斷完善農(nóng)村的社會(huì)保障制度，保障社會(huì)中弱勢(shì)群體。再次，要擴(kuò)大籌資渠道，實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障基金來(lái)源的多元化。

（作者單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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