若想去除肆無(wú)忌憚的山寨建筑，必先根除百無(wú)禁忌的山寨思維

一座山寨版的埃及獅身人面像近日亮相河北石家莊，引起埃及文物部門(mén)的關(guān)注。依照1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約，作為締約國(guó)的中國(guó)，高仿的獅身人面像已經(jīng)觸犯了國(guó)際公約，埃及方面也已經(jīng)向聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)行投訴。石家莊市長(zhǎng)城影視城的相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱(chēng)：“獅身人面像”是拍攝影視劇時(shí)搭建的臨時(shí)場(chǎng)景，目前還在建設(shè)中，拍攝完畢馬上拆除。

在中國(guó)，“山寨”其實(shí)早已經(jīng)成為一種文化。就拿建筑來(lái)說(shuō)，除了這座最新的獅身人面像，江蘇阜寧有仿造的“悉尼歌劇院”，天津有仿建的“曼哈頓城”，杭州有山寨巴黎城、艾菲爾鐵塔和香榭麗舍大街，一應(yīng)俱全。類(lèi)似的做法層出不窮，很少有人檢討這其中是不是存在侵權(quán)事宜。

其實(shí)，熱衷于“山寨”的又何止是建筑，在我們消費(fèi)的多個(gè)領(lǐng)域，如服裝、手機(jī)、皮包、軟件、動(dòng)漫作品等等，常常可以看到“山寨”產(chǎn)品的身影。“山寨”產(chǎn)品的風(fēng)行建立在沒(méi)有產(chǎn)權(quán)意識(shí)的廣泛心理之上，制造者和消費(fèi)者都不認(rèn)為這對(duì)他人品牌或他國(guó)文化造成了侵犯，相反，熱衷“山寨”的人們普遍認(rèn)為這是一種便利的生產(chǎn)消費(fèi)模式?；蛟S在投訴與抗議之下，這座“山寨”獅身人面像會(huì)很快被拆除，但我們喜歡“山寨”的心理什么時(shí)候能夠被拆除呢？

媒體評(píng)點(diǎn)：山寨獅身人面像誘發(fā)的“投訴”，所承載的山寨文化環(huán)境反思比最終的結(jié)果更重要。一要有對(duì)山寨思維說(shuō)“不”的共識(shí)，特別是地方政績(jī)考核中，不讓“拿來(lái)主義”成為政績(jī)的亮點(diǎn)。二要完善對(duì)山寨思維說(shuō)“不”的制度規(guī)則，將山寨牟利列入知識(shí)產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)、文物合理利用等禁區(qū)，通過(guò)司法訴訟、行政管理追究其侵權(quán)責(zé)任，真正讓惡意山寨者付出比獲利更大的代價(jià)，如此才會(huì)賦予文化環(huán)境以自?xún)艄δ?。（木須蟲(chóng)《新京報(bào)》）

話題拓展：借鑒與抄襲；警示與反思；保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)；拿來(lái)主義；呼喚創(chuàng)新……

（資料來(lái)源：《新京報(bào)》《法制日?qǐng)?bào)》等）endprint