[摘 要] 清代女性在文學(xué)界開始活躍，顧太清可以稱之為一朵奇葩，在詩詞小說等方面都取得較高成就。尤其是其詞備受時(shí)人及后人推崇，常與納蘭性德齊名。她的詞，向讀者展示了一位閨秀女子不平凡的一生。品讀她的詞可以從中領(lǐng)略到一位女子內(nèi)心深處的細(xì)膩及其在遭遇苦痛時(shí)所張顯的頑強(qiáng)生命力。本文試圖通過她的詩詞創(chuàng)作去尋找她的心靈足跡。

[關(guān)鍵詞] 顧太清；苦痛早年；心靈足跡

顧春，（1799年—1876年），字子春，號太清，滿洲西林覺羅氏。她是雍正乾隆兩朝重臣鄂爾泰的堂曾孫女，其祖父鄂昌曾為甘肅巡撫，因文字獄被乾隆皇帝賜死，鄂昌之子鄂實(shí)峰歸旗香山健銳營，后與富察氏聯(lián)姻，生長女便是鄂春。在道光四年（1824年）二十六歲時(shí)，因避罪臣之后，假托為榮王府護(hù)衛(wèi)顧文星之女，遂改名為顧春，嫁給了乾隆五皇子榮純親王永琪之孫奕繪貝勒為側(cè)福晉。滿清八旗， 以武功盛， 入主中原近三百年。武將如林，不可枚舉。但文壇名流，亦不乏人， 如曹雪芹、納蘭性德等。在閨秀中， 顧太清可謂滿族婦女之佼佼者，擅詩詞，工繪事， 尤以詞著稱。清代著名詞論學(xué)家王鵬運(yùn)對其詞作推崇備至：“滿洲詞人，男中成容若，女中太清春”，把她與清初著名的滿洲詞人納蘭性德相提并論，稍后的詞學(xué)家況周頤對她也是揄揚(yáng)有加，贊其無閨人以小慧作詞、易流于纖佻的弊病，且認(rèn)為“若以格調(diào)論，似乎容若不逮太清”、“深穩(wěn)沉著，不琢不率，極合倚聲消息……其佳處在氣格，不在字句”。顧太清用詞來展現(xiàn)她作為女子的才情，同時(shí)也用詞來抒寫她那充滿艱難的一生。

一、身歷患難的早年

清王朝為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固皇權(quán)，大興文字獄。整個(gè)王朝求學(xué)的士子、坊肆的書賈、種田的百姓，甚至供職的官吏，上上下下都人人自危，整個(gè)社會(huì)處于“萬馬齊喑”的局面之中。乾隆二十年揭發(fā)出來的胡中藻詩案將太清堂曾祖父鄂爾泰深深地拖入泥潭中去，整個(gè)家族從此幾乎陷入滅頂之災(zāi)，祖父鄂昌被乾隆皇帝賜死，從此家族逐漸敗落，后代淪為“罪人之后”。 父親鄂實(shí)峰只得以游幕為生，太清也從出生時(shí)起因家族在受文字獄之禍而受到歧視，也決定了她的早年是身歷患難的。

太清在早年度過一段隨父游幕的生活，到過廣東、福建，蘇杭一帶。應(yīng)該說在江南蘇杭一帶曾居住過一段時(shí)間，并且與丈夫奕繪也是在此相識的，這些在太清的詩詞中都可以找到蹤跡。盡管目前學(xué)術(shù)界對于太清早年離京是否屬實(shí)一問題爭論不休，目前還沒有一個(gè)明確的答案。然而，對于太清早年的生活是歷盡苦難、凄苦的這一點(diǎn)上，應(yīng)該是毋庸置疑的。她的一首詞：

事事思量竟有因，半生嘗盡苦酸辛。望斷雁行無定處，日暮，鹡鸰原上淚沾巾。欲寫愁懷心已醉，憔悴，昏昏不似少年身。噩夢醒來心更怕，窗下，花飛葉落總驚人。（定風(fēng)波·惡夢）

這首詞太清用“夢”為題，反映了她詩詞的特殊境界。上片開筆兩句：“事事思量竟有因，半生嘗盡苦酸辛?！卑阉甑钠础⒖嚯y生活，歸結(jié)為一個(gè)宿命的原因，表現(xiàn)了一個(gè)弱女人面對茫茫人生，不能把握自己人生命運(yùn)的一種哀嘆。她用天上飛行的大雁來自喻?！巴麛唷?，白日遠(yuǎn)望天上的雁行，思鄉(xiāng)思親之情油然而生，直到望到了日暮，此凄苦之狀，讓人深感同情。鹡鸰原上淚沾巾一句，太清用了《詩經(jīng)·棠梨》中“鹡鸰在原，兄弟有難”的典故，因?yàn)樘逵行侄跎俜搴兔梦髁窒上?，她們都因祖上受文字獄株累，成為“罪人之后”。此句抒寫了太清對親人深沉懷念和悲痛。前面寫對夢的追憶，接下來寫夢后，“欲寫愁懷心已醉”過去太多苦難與愁苦，到今天變?yōu)橐环N麻木，心靈沒有了言語來表達(dá)?！般俱病薄ⅰ盎杌琛笔锹槟镜木唧w心態(tài)描繪。盡管從全詞來看，作者沒有一字來具體描寫二十年的經(jīng)歷，但“噩夢醒來心更怕”一句卻淋漓盡致地為讀者道出了她的苦與悲，再加上末句“花飛葉落總驚人”的渲染，凝練簡潔，意在言外，勝過糾結(jié)不清的千言萬語，更有力地表達(dá)了她的早年苦難。

二、短暫易逝的桃花時(shí)節(jié)

道光四年（1824），太清正式成為奕繪的側(cè)室，住進(jìn)奕繪為她準(zhǔn)備的天游閣里，開始譜寫新的人生篇章。由于奕繪向來喜歡讀書為詩，生活與感情終于落定的太清在其引領(lǐng)之下，也開始投入詩歌的創(chuàng)作，并以詩歌為自己的生活留下記錄：

三月山花尚未發(fā)，一春忽忽過清明。云移列山岫無數(shù)，雪滿叢林樹有聲。怪石自成蹲虎勢，老松誰與對對龍名。晚清碧澗添新水，歸路回看暮靄平。（《丙戊清明后侍太夫人夫人游西山諸寺》）

這首詩作于道光六年（1926），太清二十八歲，正處在女子風(fēng)華正茂和新婚階段，整首詩給人一種清新典雅的感覺，詩人完全陶醉于新的生活當(dāng)中，似乎忘卻了過去的辛酸，享受著擁抱自然的樂趣。

奕繪隨即也以詩《清明后太福晉攜稚子游潭柘、戒臺諸寺，遇雪晚晴，側(cè)室太清賦詩紀(jì)游，因次其韻》相和。這不僅是他們夫婦之間第一次的唱和，也是目前僅見材料中，奕繪第一次用文字注明太清的側(cè)室身份。

這段時(shí)間的生活應(yīng)該是她一生中最幸福美好的時(shí)節(jié)，她與奕繪婚后情投意合，詩詞唱和，共賞金石字畫的收藏，充滿閨房之樂，因此有人把他們比之為管夫人與趙孟頫，“閨房韻事，堪媲趙管。”也有人把他們比作李清照與趙明誠。并且他們夫婦二人的字號和詩詞集名，也是配對的：子春對子章，太清居士對太素道人。太清集曰《天游閣集》，奕繪集稱《明善堂集》，太清詞名《東海漁歌》，奕繪詞名《南后棋唱》。同時(shí)奕繪在正室妙華夫人去世以后也未再另續(xù)弦。太清雖未扶正，但仍得以有9年專房之寵。

這個(gè)時(shí)候，太清不光局限于兩人世界里的唱和與恩愛，在奕繪的帶領(lǐng)下，太清開始接觸道家的思想。不僅從佛道思想中為自己曾經(jīng)多舛的生命找到身心安頓的方式，也讓自己在看待事物時(shí)多了一份恬淡無求的心境。

生活順了，心也寬了之后，相應(yīng)地，生活視野和圈子也有了開拓，太清在奕繪的影響下，開始結(jié)交朋友，與朋友們交游、唱和、并相互題詞題畫，加上太清性情豪放灑脫和才華，也使她深得別人喜歡。結(jié)交的圈子雖廣，但與之結(jié)交緊密的多是官宦貴族家的家眷們和一些來自江南、隨夫赴京的女詞人們，也逐漸結(jié)交這些宦官家眷女友們自身的交友圈，與之結(jié)下深厚友誼。與當(dāng)時(shí)聞名詩壇的吳藻就是這樣認(rèn)識的。endprint

三、遍滿滄桑的暮春

“桃花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)?！崩铎线@首詞跨越了多少年，可以看作太清的寫照。也許美好的東西都是易逝的。幸福的日子還沒有來得及去回首，丈夫英年早逝的災(zāi)難再次降臨到太清這個(gè)本已遍體鱗傷（改為“飽經(jīng)憂患”）的瘦弱女子身上，奕繪卒于道光十八年七月七日（1838年8月26日）。這一年十月二十八日（即1838年12月14日），傷口上的鹽粒也許還沒有來得及融化，太清又被趕出家門，太清及其子女“奉堂上命，攜釗、初兩兒，叔文、以文兩女移居邸外，無所棲遲，賣金鳳釵，購得住宅一區(qū)”，被迫從宣武門內(nèi)的太平湖府邸移居至西城養(yǎng)馬營一帶。至于太清為何被趕出家門，學(xué)術(shù)界目前沒有一個(gè)可以明確的答案。但有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，顧太清在夫亡被逐后，物質(zhì)生活一度極其貧困，精神上也因夫亡和家難雙禍交加的雙重不行而極為痛苦。她有時(shí)甚至到了不能忍受跌入連斗粟尺布都難以謀到、等待他人接濟(jì)的極貧生活狀態(tài)，這一時(shí)期，她更深刻地嘗透了人世間的“苦酸辛”。

面對艱難的處境，太清固然會(huì)有幾度動(dòng)了輕生的念頭，但在年尚幼，再加之太清本人理性感悟的思想境界和她前期交游結(jié)識的朋友們的關(guān)愛，終于讓她慢慢走出喪夫的傷痛，重新打起精神來重歸原來的生命軌跡。正如鄧紅梅所描述的那樣“她沒有像那些與世隔絕的不幸女子那樣，把自己封閉到幽寂的精神空間里去體驗(yàn)灰飛煙滅的幻滅感，她基本上保持著對世界的親善和關(guān)懷?！彼匀坏刈呦蛄嗣耖g，雖生活比較清苦，但她不為困窘所拘，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，將境遇的諸般變化賦之筆端。

太清的文學(xué)創(chuàng)作是女性文學(xué)發(fā)展至清代趨于繁榮的突出表現(xiàn)之一。她的詞在內(nèi)容上有男性文人無法企及之處，在思想和藝術(shù)上又都取得了可喜成就，尤其是通過詞的創(chuàng)作表現(xiàn)出自身不同凡響的一面。可以說，作為一個(gè)文人，她既寫詩作詞又“略知畫事”，更有小說戲曲行于世；她的詞學(xué)創(chuàng)作豐富了中國文壇的藝術(shù)寶庫，她的出現(xiàn)更證明出了女性文學(xué)在清代的風(fēng)光再現(xiàn)。

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作者簡介：杜泳林（1983—），女，漢族，河南信陽人，信陽師范學(xué)院華銳學(xué)院中文系，助教，碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。endprint