侯文力

新課改后，我們常常見到百花齊放的語文課堂，有精彩絕倫的多媒體展示，有熱鬧積極的小組合作討論等，有的對課文還有一些標(biāo)新立異的觀點(diǎn)地呈現(xiàn)，由此形成了一個(gè)誤區(qū)，只要是一掃以往課堂的沉悶氣氛，看起來異彩紛呈的語文課堂就是好課堂。這樣就出現(xiàn)了只重形式不重實(shí)質(zhì)的教學(xué)，直接導(dǎo)致學(xué)生的基礎(chǔ)知識的薄弱，語文水平的下降。在欣賞和感嘆的同時(shí)，我們應(yīng)該靜下心來想一想：語文課到底應(yīng)該怎么上？我覺得語文就是語文，教的就是語文知識，培養(yǎng)的是語文水平能力，所以語文課理應(yīng)充滿“語文味”，我們應(yīng)該守住教學(xué)的底線，讓語文復(fù)歸本色，還語文本來面目。作為語文教育工作者在平時(shí)的語文教學(xué)中，如何實(shí)施呢？筆者談以下幾點(diǎn)建議。

一、細(xì)讀文本，注重基礎(chǔ)解讀

任何一篇課文都存在基礎(chǔ)知識，我們不能忽視，但是我們又不能僅僅局限在對基礎(chǔ)知識的認(rèn)識上，這就要求老師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本，可以通過預(yù)習(xí)課來完成；老師可以采取抽察、互察的方式來完成這任務(wù)。

二、細(xì)讀文本，尋找突破口

有些老師可能自認(rèn)為很熟悉課文，研讀課文時(shí)往往淺嘗輒止，不能突破已有的閱讀體驗(yàn)和認(rèn)識，例如，看到《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文想到封建社會的黑暗；看到《孔乙己》一文就想到了封建科舉制度的毒害；看到《故都的秋》一文就只想到了作者對北國的秋的喜愛和贊美的之情；看到《囚綠記》一文就只知道作者對綠的熱愛而不去了解作者背后的故事……因?yàn)槿鄙倥c文本細(xì)致深入的對話，所以不可避免地影響了教學(xué)方案的合理設(shè)計(jì)，對文本讀得不透徹，甚至還影響了教師對教學(xué)過程的有效調(diào)控。所以細(xì)讀文本，可以助于尋找新的突破口。在研讀過程中，力圖尋找解讀文本的新的著眼點(diǎn)，從這一點(diǎn)深挖下去，就有新發(fā)現(xiàn)。例如，教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，老師往往是按人物出場的順序來逐個(gè)分析人物形象。如果對文本解讀細(xì)致了，你會發(fā)現(xiàn)，可以從林妹妹眼中的寶玉入手，教學(xué)中把對寶玉的形象分析作為突破口，進(jìn)而能引出眾人。因?yàn)?，眾人眼中的寶玉和黛玉眼中的寶玉大相徑庭，由此一一分析眾人，通過對眾人形象的分析可以將典型的社會環(huán)境呈現(xiàn)出來，這樣順理成章的得出中心思想。同時(shí)，也感受作者曹雪芹心中的情感，這樣一氣呵成，成一整體，避免了講解的單調(diào)性。

三、細(xì)讀文本， 多元化解讀文本

一千個(gè)讀者就會有一千個(gè)哈姆雷特，同一篇課文，從不同的角度進(jìn)行多元化解讀，就會有不同的理解。例如《動物游戲之謎》一文中最后的落腳點(diǎn)可以是敬畏生命，保護(hù)動物，這一人文主題，也可以是保護(hù)環(huán)境這一時(shí)代熱點(diǎn)，還可以是對任何事物要有不斷探索的精神這一科學(xué)主題。再如對《小狗包弟》一文的主題的解析既有是對“文革”那個(gè)動蕩的年代的控訴，也有對巴金這位世紀(jì)老人敢于懺悔，敢于解剖自己的贊揚(yáng)?？傊?，多元化的解讀源于對文本細(xì)致深入的了解，要不然你的標(biāo)新立異之說只不過是一場子虛烏有的言論罷了。

四、細(xì)讀文本，開展深入對話

2011版語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對話過程。”與文本進(jìn)行深入的對話，深入地解讀文本，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)。

筆者教《動物游戲之謎》一文時(shí)，在課前就向?qū)W生了解情況：這篇文章打動你的地方在哪里，最大的學(xué)習(xí)難點(diǎn)在哪里？在學(xué)生紛紛提出了自己的看法后，筆者將這些問題進(jìn)行了重新的整合，在課堂上又提出了如下問題：①課文寫了哪些動物進(jìn)行游戲的行為？分別具有什么特點(diǎn)？②文中提到了動物游戲的哪幾種類型？分別呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？③動物進(jìn)行游戲的謎解開了沒有，是什么？由于問題來自學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)和解讀，所以他們也有興趣進(jìn)行深入探討。最后這個(gè)謎就在大家的討論中浮現(xiàn)出來，才明白我們現(xiàn)在對謎的種種假說，種種探討的過程就是答案。

五、細(xì)讀文本，意猶未盡

在文學(xué)創(chuàng)作中有一種手法叫留白，藝術(shù)大師往往都是留白的大師，印象派畫家凡·高就是通過圖畫留白讓人產(chǎn)生無邊無際聯(lián)想。那么，語文教學(xué)要不要留白呢？回答是肯定的。一堂課應(yīng)該有較多的時(shí)間停駐在文本的閱讀，由淺入深，讓學(xué)生進(jìn)入文本的字里行間，體驗(yàn)人間真情。比如《小狗包弟》一文的教學(xué)中，我們就要求學(xué)生為巴金這位世紀(jì)老人點(diǎn)贊，為他續(xù)寫頒獎辭，在《故都的秋》一文的教學(xué)中，要求學(xué)生寫一寫自己故鄉(xiāng)的或家鄉(xiāng)的秋；在《米洛斯的維納斯》一文的教學(xué)中就要求學(xué)生為斷臂維納斯裝上雙臂，在不同的人眼中維納斯有著不一樣的雙臂，但每一雙都是美的。適當(dāng)留白給學(xué)生充分想象的空間，讓學(xué)生盡情展現(xiàn)，讓語文課堂充滿生機(jī)與活力。

總之，語文教學(xué)應(yīng)該細(xì)讀文本，這樣才能夯實(shí)基礎(chǔ)，分析透徹，標(biāo)新立異。教師應(yīng)該打開學(xué)生積極活躍的思維，珍視學(xué)生獨(dú)到的體驗(yàn)，還語文教學(xué)本來面目，讓學(xué)生更多地去親近母語，感受語言文字的神奇魅力。

（作者單位：湖北省潛江市文昌高級中學(xué)）