[摘 要] 音樂美學(xué)重點在研究聲樂的審美和本質(zhì)，任何聲樂作品都是建立在自成一體的聲樂美學(xué)基礎(chǔ)上，這個基礎(chǔ)決定了聲樂創(chuàng)作的美學(xué)品質(zhì)與風(fēng)格，美學(xué)觀念不但決定了聲樂作品的審美選擇，對聲樂教學(xué)的觀念與方式也有很大的影響。為此，當(dāng)前對聲樂藝術(shù)的美學(xué)探討越來越成為眾多音樂創(chuàng)作者與音樂教育教學(xué)工作者特別關(guān)注的焦點之一。文本筆者簡單從美學(xué)角度談?wù)撀晿匪囆g(shù)的內(nèi)容和特征。

[關(guān)鍵詞] 聲樂技術(shù)；美學(xué)角度；音樂美學(xué)；審美；鑒賞

音樂美學(xué)重在研究聲樂的審美和本質(zhì)，任何聲樂作品都是建立在自成一體的聲樂美學(xué)基礎(chǔ)上，這個基礎(chǔ)決定了聲樂創(chuàng)作的美學(xué)品質(zhì)與風(fēng)格，而且，美學(xué)觀念在一定程度上體現(xiàn)了聲樂表演者與創(chuàng)作者的藝術(shù)高度與深度。從一個鑒賞者的角度來看，不但決定了聲樂作品的審美選擇，對聲樂教學(xué)的觀念與方式也有很大的影響。為此，當(dāng)前對聲樂藝術(shù)的美學(xué)探討越來越成為眾多音樂創(chuàng)作者與音樂教育教學(xué)工作者特別關(guān)注的焦點之一。

一、從美學(xué)角度介紹聲樂藝術(shù)的內(nèi)容

歌詞的意境美。在聲樂藝術(shù)中，創(chuàng)作者與演奏者主要是為了傳遞一種情感，將自己內(nèi)心的感情表達出來。這種情感主要就凝聚在歌詞、歌曲、歌聲當(dāng)中。其中，“詞”是用來表達情感的重要核心部分。藝術(shù)工作者在創(chuàng)作歌詞時，就是要在其中寄托一種感情，作詞者將自己想要表達的感情通過演奏者用肢體動作和聲音語言體現(xiàn)出來，傳達給提到歌曲的人群，讓更多的人群能夠感受到這種強烈的情感。這個作詞的過程就是詞作者對客觀事物的反饋及自身內(nèi)心情感的描述。特別是我們中國的語言博大精深，隨著聲調(diào)的變化，高低起伏，有利于我們表達情感。再加上歌詞的詩化語言，為聽者構(gòu)建了一幅美麗的畫面，從而形成了良好的意境美。

歌曲的旋律美。“曲”作為聲樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，作曲者通過使用常見的音樂元素，例如配樂、節(jié)拍、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等，對提供的歌詞進行整體的包裝設(shè)計，再結(jié)合表演者的情感表達，形成一個有機的體系，將聲樂作品的藝術(shù)情感更加充分的表達出來。音樂本身的重要特征就是旋律，旋律是音樂的骨架，將歌詞具體的音樂化，可以說，沒有旋律就完不成聲樂作品，歌詞的表達需要依附旋律的支撐。所以，旋律也是聲樂藝術(shù)的重要本質(zhì)特征，它為聲樂藝術(shù)的美學(xué)探討提供了直觀的線索。

歌聲的聲腔美。“聲”是音樂審美的客觀因素，是歌唱者在順應(yīng)詞情與曲情的基礎(chǔ)上，通過歌唱與配樂，將音符轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N藝術(shù)形式，將詞、曲、聲中蘊含的情感抒發(fā)出來，讓聽者能夠受到感染氣氛，與之產(chǎn)生共鳴。聲樂需要依靠人才能表達，其最終目的就是依靠演唱者的聲腔條件將詞曲表達給觀眾，而演唱者首先要具備良好的聲腔，才能將歌詞、歌曲、歌吊實現(xiàn)協(xié)調(diào)，表現(xiàn)其美感，聲樂美離不開人的聲腔美，所以說，人的聲腔美也是音樂美學(xué)的重要部分，一個歌唱者，只有具備良好的嗓音，才能成為聲樂藝術(shù)中的主角，才能實現(xiàn)聲樂的藝術(shù)美。

二、從美學(xué)角度分析聲樂藝術(shù)的本質(zhì)特征

1、聲樂藝術(shù)的核心是人。音樂是人類創(chuàng)造出來作為享受的藝術(shù)品，其產(chǎn)生與發(fā)展都離不開人的再創(chuàng)造力，人是聲樂藝術(shù)的核心領(lǐng)域，所以，具備良好聲腔的演唱者比一般人演唱的音樂更容易被人喜歡喝傳遞。

2、聲樂藝術(shù)源于民間。聲樂作品的創(chuàng)作、演唱與傳送都要依賴于民間音樂藝術(shù)，很多聲樂作品都是來源于民謠、民歌。這些民歌、民謠凝聚了廣大人民群眾的智慧，經(jīng)過很多人的美化，逐漸上升為聲樂作品，隨之聲樂作品的種類也越來越多，內(nèi)容形式更加豐富。

3、聲樂藝術(shù)與文學(xué)密切相關(guān)。很多聲樂作品就是將各種語言詩化，使其能將聲樂內(nèi)涵更準(zhǔn)確、更明朗的表現(xiàn)出來，讓聽者能夠很容易體會到這種藝術(shù)內(nèi)涵，給聽音樂的人提供更多想象的廣闊空間。而詩歌是文學(xué)的重要分支，吟唱的基礎(chǔ)就是歌詞的韻律，兩者之間相互影響、相互促進，可以說，是聲樂美化了文學(xué)，文學(xué)又扶持了聲樂。

三、結(jié)論

聲樂藝術(shù)與美學(xué)是密切相關(guān)的，可以說聲樂藝術(shù)的發(fā)展離不開美學(xué)藝術(shù)的支持，而音樂美學(xué)的觀念對聲樂作品的風(fēng)格與形式起著決定性作用，也是對聲樂藝術(shù)工作者的音樂修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。作為藝術(shù)教育者和藝術(shù)愛好者，要重視聲樂藝術(shù)的系統(tǒng)性、科學(xué)性研究，提升自身的審美標(biāo)準(zhǔn)，深刻研究音樂美學(xué)，對聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出更多的努力。

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作者簡介：于鑫平（1983—），女，山東青島人，碩士，助教，成都大學(xué)音樂舞蹈系教師，擔(dān)任成都大學(xué)長笛專業(yè)教師教學(xué)工作、成都大學(xué)樂團助理，四川音樂學(xué)院管弦系長笛專業(yè)學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位畢業(yè)，師從四川音樂學(xué)院朱驥教授。