[摘 要] 目前，我國(guó)高職學(xué)校學(xué)生的審美意識(shí)和文本意識(shí)缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力不相匹配的問(wèn)題出現(xiàn)。為了能夠有效的改善這一現(xiàn)狀，高職老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教學(xué)的時(shí)候可以將它和美學(xué)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，在文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。本文就從兩者的結(jié)合在高職教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了一系列的分析。

[關(guān)鍵詞] 美學(xué)；文學(xué)教學(xué)；有機(jī)結(jié)合；高職

一、概述

高職是專門培養(yǎng)技術(shù)性和專業(yè)性人才的院校，之所以依然要開設(shè)文學(xué)教育課，就是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和積極向上的人生觀，在我國(guó)目前的高職文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，大部分的學(xué)生知識(shí)對(duì)其中的一些文史常識(shí)和一些故事很感興趣，但是對(duì)于文學(xué)作品本身所蘊(yùn)含的美學(xué)藝術(shù)卻被忽略。因受到現(xiàn)階段文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)方式的影響，在對(duì)文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們通常都會(huì)運(yùn)用一些外在的條件對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀，例如結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，或是在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下對(duì)作品進(jìn)行分析，在進(jìn)行文學(xué)作品賞析的時(shí)候，對(duì)這些外在的因素過(guò)分依賴，直接導(dǎo)致了學(xué)生文本審美能力的下降，也打消了學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)的興趣。

二、高職院校美學(xué)和文學(xué)教學(xué)結(jié)合的實(shí)際困難

1、高職教師教學(xué)方式的問(wèn)題

現(xiàn)在很多高職院校的文學(xué)教師在進(jìn)行中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)授課時(shí)，通常都會(huì)對(duì)某某作者的某一部代表作的時(shí)代特征進(jìn)行大篇幅的說(shuō)明，而且往往會(huì)將這一部分內(nèi)容當(dāng)作考試的重點(diǎn)內(nèi)容，在一定程度上忽略對(duì)作品最真實(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行解讀。雖然講述作者的時(shí)代背景和生平事跡具有一定的趣味性，能吸引學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，但是卻沒(méi)有辦法培養(yǎng)出學(xué)生的美學(xué)欣賞能力。

2、高職學(xué)生進(jìn)行美學(xué)學(xué)習(xí)的問(wèn)題

我們不能不承認(rèn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的問(wèn)題上確實(shí)存在著很大的問(wèn)題。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了一種慣性思維，當(dāng)學(xué)習(xí)一篇新的文學(xué)作品時(shí)，會(huì)習(xí)慣性對(duì)它的作者和時(shí)代背景進(jìn)行分析，不會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)想到要用藝術(shù)的審美和欣賞眼光來(lái)對(duì)作品的藝術(shù)特色和美學(xué)特征進(jìn)行解讀。在這種慣性思維的主導(dǎo)之下，學(xué)生的美學(xué)欣賞能力就得不到培養(yǎng)甚至還會(huì)不斷退化。

3、具體操作上面對(duì)的困難

要想對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行比較深刻的美學(xué)解讀，一定離不開對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)真研讀。因?yàn)橹挥袑?duì)文學(xué)作品進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，才能真正和作品中所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，真正理解人物內(nèi)心蘊(yùn)藏的豐富情感。甚至可以這樣說(shuō)，一個(gè)學(xué)生精細(xì)閱讀的能力就決定了他的美學(xué)欣賞能力。目前，在我國(guó)的高職文學(xué)的教學(xué)中，對(duì)于文本研讀的重要性并沒(méi)有引起足夠的重視，所以精細(xì)閱讀這種重要的美學(xué)欣賞能力一直沒(méi)有得到重點(diǎn)培養(yǎng)。所以在美學(xué)和文學(xué)教學(xué)進(jìn)行融合的過(guò)程中，老師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生精心閱讀的美學(xué)欣賞能力。

三、高職教育中美學(xué)和文學(xué)教學(xué)相結(jié)合的主要措施

要想在高職院校的文學(xué)教學(xué)中融合美學(xué)的思想，一定要進(jìn)行教學(xué)方法的改革。因?yàn)樵诟呗氃盒Ｖ?，所有的文學(xué)教學(xué)都有一定的課時(shí)限制，而中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容卻是博大精深的，要想在短短的幾十節(jié)課程中完成內(nèi)容龐大的教學(xué)，一定會(huì)存在一定的局限性。所以，有的高職院校會(huì)采用專題課的形式來(lái)增加文學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)間，但是這種單純?cè)黾訒r(shí)間的方法很難從根本上解決美學(xué)和文學(xué)教學(xué)融合的問(wèn)題，所以就要求文學(xué)教師一定要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，這也就是所謂的“授人以魚，不如授人以漁”。這里，我們可以從“四步閱讀法”和精細(xì)閱讀引導(dǎo)方法兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)。

所謂的四步閱讀法，就是說(shuō)可以從四個(gè)方面對(duì)學(xué)生的美學(xué)欣賞能力進(jìn)行培養(yǎng)，這四個(gè)具體的方面就是第一感受，精細(xì)研讀，知人論世和哲學(xué)分析，主要的側(cè)重點(diǎn)就是對(duì)美學(xué)欣賞的過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)，而精細(xì)閱讀的側(cè)重點(diǎn)則是對(duì)美學(xué)欣賞的技巧展開培養(yǎng)。具體到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中時(shí)，老師就需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)欣賞技巧，可以使用多種多樣的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在選擇作品《阿Q正傳》進(jìn)行文學(xué)教學(xué)之前，就可以先讓學(xué)生對(duì)文章繼續(xù)仔細(xì)研讀，在透徹理解的基礎(chǔ)上，再對(duì)作品進(jìn)行綜合性的分析和研究。采用這樣的方法可以很好的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的美學(xué)感知能力，增強(qiáng)他們的美學(xué)欣賞能力，就能實(shí)現(xiàn)美學(xué)和文學(xué)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合了。

除了要在課堂教學(xué)中將美學(xué)和文學(xué)進(jìn)行結(jié)合，還需要在日常的生活中加強(qiáng)鍛煉，因?yàn)閮H僅靠有限的課堂學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)美學(xué)欣賞能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以在高職的文學(xué)教學(xué)中，可以創(chuàng)建一種將課堂學(xué)習(xí)和日常訓(xùn)練，以及綜合考察結(jié)合起來(lái)的教學(xué)模式，這樣在文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)意識(shí)就能收到事半功倍的效果。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文對(duì)高職文學(xué)教育中和美學(xué)融合存在的實(shí)際困難進(jìn)行了論述，然后介紹了美學(xué)和文學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的主要措施，希望能夠?yàn)閺V大同行提供借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：王麗（1973—），湖北應(yīng)城人，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)院副院長(zhǎng)、高校講師、主要研究人力資源、教育管理。