黃長生　羅高生

[摘 要] 對新余抱石文化的深入研究，使得一系列極具現(xiàn)實價值與意義的研究成果誕生于我國文化界。本文作者在閱讀了大量書籍、總結相關資料的基礎上，審視了近些年來抱石文化的發(fā)展歷程與成果，并對其進行了深入思考。本文旨在闡述抱石文化的研究方法與方向，對得失進行一定評判，找出緣由，以進一步推動日后文化研究的發(fā)展。

[關鍵詞] 抱石文化；發(fā)展；研究

一、新余抱石文化發(fā)展

傅抱石（1904～1965）是江西省新余人，是當代出色的繪畫理論家、美術史研究家與國畫家。他早年在日本留學，回國之后在中央大學任教。20世紀中期，曾擔任江蘇國畫院院長、南京師范學院教授等職務。擅長山水畫，中年時期其創(chuàng)作以“抱石皴”為主，豪邁奔放，意境飄逸，在對雨霧泉瀑景致的創(chuàng)作中更是出色；晚年時期其作品多為大幅，極具時代特征，具有雄健氣魄。人物作品以高士、仕女為主，形象古雅，作品有《中國繪畫變遷史綱》、《中國古代繪畫之研究》等。新余是傅抱石這一國畫大師的故里，新余人一直致力于發(fā)掘抱石文化的內在，弘揚優(yōu)秀文化，體現(xiàn)新余文化品位，展示時代特色，促進新余文化的繁榮發(fā)展。抱石公園作為江西省重要的文化設施之一，是中國首個以畫家姓名來命名的公園。20世紀80年代，經(jīng)過省政府的批準建造，如今已經(jīng)有幾十年的歷史了。抱石公園實現(xiàn)了了自然風景和抱石文化的完美融合。抱石文化創(chuàng)意園的建設內容包括高標準園林、名家創(chuàng)意工作室、民俗創(chuàng)意區(qū)、陶瓷創(chuàng)意區(qū)、書畫創(chuàng)作區(qū)、抱石文化中心等，極大地利用了抱石文化與新余特色，憑借多元文化要素的引進，科學布局了賽事會務、休閑娛樂、文化鑒賞、展覽交流、培訓教育、藝術創(chuàng)作設計等各個功能區(qū)，企圖將園區(qū)建造為國內優(yōu)秀的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)基地，進一步推進新余市抱石文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。抱石文化街、抱石書法美術學院、抱石名居、抱石步行街、抱石畫院、抱石大道……新余充分地發(fā)揮著抱石文化精神。渝州繡坊的“夏繡”聞名遐邇，也弘揚著市抱石文化的內涵。“夏繡”是“新余創(chuàng)造”，傅抱石的畫作是其創(chuàng)作源泉，體現(xiàn)著中國特色與抱石文化特色，極具藝術價值，是新余市抱石文化名片的典范。為了進一步發(fā)掘抱石文化資源，將抱石文化精神發(fā)揚光大，提高新余市的知名度與影響力，新余市已連續(xù)2次開展了抱石文化藝術節(jié)。這2次藝術節(jié)極大地讓新余人民乃至全世界的人們感受到了抱石文化的廣博深邃，領略到了抱石文化的藝術魅力。

二、抱石文化發(fā)展研究現(xiàn)狀

抱石先生在國際上極具影響力，地位崇高，這是因為其作品不僅個性鮮明，還獨具民族特色，在世界文化藝術園林中極為突出。他說過，所有的文化藝術，應具有地域特色、名族特色，才能走向世界。事實證明，也確實如此。傅抱石的創(chuàng)作富有濃烈的民族自豪感與民族自尊心，以及對傳統(tǒng)文化的使命感。目前，我國對抱石文化的鉆研仍較為淺顯，不夠系統(tǒng)全面，對外缺乏有力宣傳。雖然在國際文化市場上，傅抱石的著作曾打破了我國畫作價格最高的記錄，但是抱石文化的真正價值還未得以充分展現(xiàn)。實際上，全球對我國的繪畫，特別是對抱石藝術的領會仍處于初始階段。在推進抱石文化的發(fā)展研究過程中，抱石先生的兒女起著重要作用。長期以來，他們?yōu)樾麄鞅囆g、弘揚抱石文化費盡心力，特別是傅二石在任職傅抱石紀念館的館長時，充分運用了傅抱石紀念館這一平臺，努力開展相關活動，開展大量研討會，并邀請國內外學者、專家一同探討研究抱石文化，不定期出版相關刊物，進行學術交流，在一定程度上吸引了社會與學術界的目光，推動了抱石文化的發(fā)展。20世紀90年代，傅抱石紀念館開展了傅抱石逝世二十五周年的紀念活動，掀起了抱石文化研究的第二次浪潮。在此4年以后，為紀念抱石先生九十周年誕辰，中國美術館、日本松濤美術館、南京博物院、臺北國立歷史博物館等陸續(xù)開展了相關活動，開展傅抱石系列座談會與講座、出版抱石先生畫作，奠定了開展抱石文化研究的基礎。其中在中國美術館舉辦的 “傅抱石畫展”，掀起了此次活動的高潮。其后，江蘇省文化廳、文化部藝術局在北京國際藝苑舉辦了抱石先生九十周年誕辰座談會活動，相關領導、美術界學者專家及傅氏親屬等三十多人出席了本次座談會，激烈地探討了抱石先生的藝術與人生。為了配合此次座談會的開展，中國畫研究院編寫了《傅抱石研究專集》，并由人民美術出版社進行發(fā)行。和之前一樣，這一專集記錄了參會人員的紀念性、研究性文章二十余篇，內容普遍以一般性概述為主，沒有對個案進行深入研究，不過仍然有少部分文章具備學術研究價值。

就現(xiàn)今的抱石文化研究著作看來，可以將其分為以下幾類：第一類是文化作品類，它們從作品本身出發(fā)，多角度闡述了抱石文化的藝術價值，其中以就抱石先生畫作在藝術市場的價值而撰寫市場評估類、著作欣賞類文章居多。第二類是歷史回憶類，它們主要編寫了作者自身與抱石先生相處后留下的深刻印象，對抱石先生高尚的品格給予贊賞，表達了作者對抱石先生的懷念，加深了人們對抱石先生個人的了解，為抱石文化研究留下了重要資料。第三類是文化理論類，它們深入發(fā)掘了抱石文化的豐富內涵及其內在價值，從多個方向就抱石學術、篆刻、繪畫等方面闡述自己的看法，不過此類作品不多，研究也較為局限。本文作者盡力地查閱了現(xiàn)今港臺與大陸探討抱石文化的論文與作品，但受條件限制，仍有文章尚在查找之中，期刊網(wǎng)上，碩博畢業(yè)論文里沒有對抱石藝術進行研究的作品，將抱石當作分析對象的碩士論文也僅有2篇。關于傅抱石的報紙類文獻有四十篇，期刊類有八十篇，出版書籍有許多，其中較具影響力的是胡志亮的《傅抱石傳》。近些年雖然有關于抱石先生的書籍出版，但大都局限于對他個人的著作與生平進行評價與分析，對于怎樣充分運用抱石文化，提高新余市影響力的研究類著作非常少。

三、抱石文化發(fā)展研究的重點方向

新余市“十二五”規(guī)劃中強調，到明年為止，建立起適應建設和諧富裕新新余要求，適應社會經(jīng)濟發(fā)展水平的文化發(fā)展研究新局勢，真正理順文化機制，初步實現(xiàn)文化研究種類完整，結構合理，建立一個有序競爭、開放性強的文化產(chǎn)業(yè)市場以推動抱石文化的繁榮發(fā)展。研究表明，培育與扶持文化支柱性產(chǎn)業(yè)有助于推動抱石文化的進一步發(fā)展，應注重發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代傳媒業(yè)、演藝娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)等，加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，構建以主要文化產(chǎn)業(yè)為中心，相關文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、適應市場經(jīng)濟運作機制的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，真正借助文化產(chǎn)業(yè)以推動新余市經(jīng)濟新發(fā)展。

制訂開發(fā)鉆研“抱石文化”的總體計劃。將開發(fā)鉆研“抱石文化”編寫進新余市的整體開發(fā)規(guī)劃中，建立開發(fā)鉆研“抱石文化”的領導小組與研究組織。常務宣傳部部長擔任領導小組的組長，成員由相關單位構成，小組下面設置辦公室，辦公室位于新余市的文化新聞出版局里。

確立總體計劃，確定相應措施、任務及目的，確立各階段的具體措施與工作目標。將文化發(fā)展建設列入衡量領導者工作情況、地區(qū)發(fā)展水平的考核中。宣傳部需發(fā)揮其指導協(xié)調功能，文化管理部門真正落實各自工作，相關部門給予支持與配合，共同推進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

引入和培育人才，壯大人才隊伍。圍繞人才建設這一中心，緊抓引進、培育、使用幾大重要環(huán)節(jié)，壯大人才隊伍，提高人員素質，優(yōu)化人員結構。依照需要引入人才，注重文化藝術人才、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才、高層次人才等緊缺人才的引入。建立引入高層次人才的相應政策，盡力為其解決必要的生活與工作需求，建立起引進人才、用好人才、留住人才的人才機制。壯大基層公共文化服務的人才隊伍，逐漸貫徹基層單位文化從業(yè)人員的資格考核，各基層文化單位均需持證上崗。構建完善的文化管理人才之選拔與培育機制，培養(yǎng)出會經(jīng)營、善于管理、懂得文化的杰出文化管理人才。

創(chuàng)建“傅抱石文化論壇”，組建“抱石文化藝術國際研究會”。各大學者、專家加入其中，共同探討“抱石文化”發(fā)展問題，形成以新余為中心的“抱石文化”研究體系。借助電視、電臺與報紙等媒體及時將“抱石文化”最新成果與最新動態(tài)公開發(fā)布。新余市的媒體均需開設專欄對其進行宣傳。此外，還需增強新余對外的文化交流，在將外地藝術作品引入新余市展覽的同時，也要把新余自己的藝術品帶至外地展覽。

參考文獻：

[1]林舒.對新余文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的分析與思考[J].發(fā)展論壇，2011年第10期.

[2]市政協(xié)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展調研組.關于加快我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調查報告[J].發(fā)展論壇，2008年第12期.

[3]黃戈.蹤跡大化·其命唯新——傅抱石繪畫思想研究[的].南京藝術學院博士論文.2007年.

[4]羅高生.傅抱石與新余抱石文化發(fā)展[J].新余學院學報，2013（5）.

基金項目：江西省藝術科學規(guī)劃“十二五”（2013年）規(guī)劃研究課題，編號： YG20 13193Z。

作者簡介：黃長生（1980—），男，漢族，江西新余人，學士，新余學院講師，主要從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術設計方面的研究與教學。