[摘 要] 跨文化交際中，文化習(xí)俗帶來的差異往往會(huì)極大程度地影響交流的效果，由文化習(xí)俗差異造成的誤解和沖突不勝枚舉，本文以中英文化習(xí)俗比較一書為基礎(chǔ)，選取見面問候習(xí)俗，稱贊習(xí)俗對(duì)文化習(xí)俗進(jìn)行了分析，以克服跨文化交流中所帶來的障礙。

[關(guān)鍵詞] 文化；習(xí)俗；差異

引言

眾所周知，不同文化背景的人群在交流時(shí)均會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題，包括誤解、困惑，繼而引發(fā)了嚴(yán)重的沖突都是由于交際雙方不了解彼此的文化習(xí)俗造成的，因此，我們不難看出文化習(xí)俗方面的差異是跨文化交際中的重要障礙之一。在《中英（英語國(guó)家）文化習(xí)俗比較》一書中，作者通過對(duì)中英文化習(xí)俗的比較詳細(xì)的說明了文化習(xí)俗在跨文化交際處所處的重要地位。不僅給讀者提供了一個(gè)了解中英文化習(xí)俗的平臺(tái)，同時(shí)也幫助了英語學(xué)習(xí)者建立良好的文化習(xí)俗差異意識(shí)，從而有效地避免跨文化交際中可能產(chǎn)生的誤解、困惑和沖突。

一、問候習(xí)俗差異

在日常生活中，打招呼相互問候是人們見面或相遇的時(shí)候普遍具有的行為特征，這是世界各國(guó)人民共有的禮儀行為，問候或是打招呼就是一種見面禮節(jié)，但它是一種語言行為，而人們見面時(shí)，除了互致問候外，還伴有其他一些體態(tài)動(dòng)作，如我國(guó)的鞠躬、作揖，西方國(guó)家的見面擁抱、吻面禮。因此正確得體的見面禮節(jié)不僅可以給第一印象加分，更可加強(qiáng)現(xiàn)有的或者剛剛建立起來的人際關(guān)系，在社交方面產(chǎn)生著舉足輕重的意義。在該書中作者在第六章對(duì)中英（英語國(guó)家）的見面禮節(jié)做出了詳細(xì)的對(duì)比，作者將見面禮節(jié)細(xì)分為六種，分別是鞠躬禮，拱手禮，握手禮，脫帽禮，擁抱禮，吻禮。鞠躬是東方國(guó)家如中國(guó)、日本 、韓國(guó)、朝鮮等國(guó)家傳統(tǒng)的、普遍使用的一種禮節(jié)。鞠躬主要表達(dá)“彎身行禮，以示恭敬”的意思，表達(dá)的是一種恭敬和謹(jǐn)慎的意思，同時(shí)也用于表達(dá)對(duì)他人的敬意，在我國(guó)該行禮方式被認(rèn)為是一種正式的傳統(tǒng)禮儀，可以廣泛應(yīng)用在晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，學(xué)生對(duì)老師，下級(jí)對(duì)上級(jí)等范疇，鞠躬通?？纱笾路譃閮深悾盒卸Y三次，也就是俗稱的三鞠躬，用來表示表示最深切的敬意。這種行禮方式是及其正式的行為，使用的場(chǎng)合大多具有一定的限制，比如在中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中，夫妻雙方禮成之前需要互相鞠躬三次，此外，在祭祀祖先，祭拜已故親友之時(shí)，也對(duì)其行三次鞠躬之禮。相對(duì)于行禮三鞠躬，鞠躬一次使用的范圍則更加廣泛，與上級(jí)，長(zhǎng)輩，老師等見面打招呼時(shí)均可使用。

除此以外，常見的見面禮節(jié)中還有一種廣泛的交際行為，那就是握手，可以說握手在全球很多國(guó)家都是廣泛存在使用的。尤其在中國(guó)，無論初次見面還是老朋友的再次會(huì)面，握手是最常見的見面禮節(jié)方式之一，用于表示友好，熱情。握手禮儀的起源也有兩種，一種被認(rèn)為是起源于刀耕火種的時(shí)代，為了顯示對(duì)方友好，需要放下手中的武器，彼此攤開手掌觸摸手心，此后便逐漸演變?yōu)槲帐?，另一種說法起源于中世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全副武裝的騎士們?yōu)榛ハ啾磉_(dá)友好，會(huì)脫去右手的盔甲握手言好，后流傳至民間，便有了握手禮。因此我們不難看出，無論起源于哪一種說法，中西方在握手禮儀方面并不存在巨大的差異。

二、稱贊習(xí)俗差異

在文化習(xí)俗中，除了前面提到的見面打招呼的習(xí)俗差異之外，致謝稱贊習(xí)俗也是及其重要的組成部分，尤為明顯的一大特點(diǎn)就集中反映在西方國(guó)家的“女士?jī)?yōu)先”這一理念中。它被認(rèn)為是西方社交活動(dòng)中必要的禮儀規(guī)范之一。由此我們不難看出，該文化習(xí)俗以婦女為核心，男士們必須奉行“女士?jī)?yōu)先”，只有這樣，人們才會(huì)認(rèn)為他是有教養(yǎng)的紳士，相反，則會(huì)被認(rèn)為是莽夫粗漢，可以說違背女士?jī)?yōu)先的禮儀規(guī)范就是失禮的一種表現(xiàn)。女士?jī)?yōu)先最早起源于西方國(guó)家，曾有學(xué)者認(rèn)為該理念來源于中世紀(jì)歐洲騎士的遺風(fēng)，也有人解釋說，在自然生存法則中，相較而言婦女屬于弱者，應(yīng)該受到男性的照顧，憐惜。甚至有學(xué)者認(rèn)為，這與西方國(guó)家的宗教有關(guān)，為了顯示對(duì)圣母瑪利亞的崇敬而產(chǎn)生的一種行為習(xí)慣。

相較于中國(guó)，兩者之間的差異是及其明顯的，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，婦女的社會(huì)地位是及其低下的，我們幾乎找不到女士?jī)?yōu)先的先例，在中國(guó)古代封建社會(huì)，婦女在社會(huì)中幾乎沒有任何的地位。封建思想就仿佛是一套枷鎖，對(duì)女性進(jìn)行嚴(yán)格的約束，最知名的莫過于對(duì)婦女進(jìn)行道德約束的“三從四德”，該思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中男尊女卑思想的典型代表。而婦女的社會(huì)地位有所提升則是在在新中國(guó)建立后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方的女士?jī)?yōu)先的禮儀原則才開始逐漸地滲透到中國(guó)人的思想和行動(dòng)中。但是，中國(guó)傳統(tǒng)文化依舊對(duì)該原則產(chǎn)生了很大的影響，社會(huì)中仍舊有殘留思想表現(xiàn)出了對(duì)女士的歧視。

結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，國(guó)際交往日益頻繁，來自不同文化背景的人們走到一起，交際必然會(huì)出現(xiàn)誤解與障礙。在得體的交往方法中，除了言談舉止得體之外，還應(yīng)該注重恰當(dāng)?shù)亩Y儀舉止，盡管中西文化有一定的差異，但在本文中提到的握手禮而言，中西方對(duì)此是沒有文化障礙的，對(duì)于某些有文化代表特征的文化習(xí)俗，我們應(yīng)予以重視，唯有如此，才能夠及時(shí)有效地克服這些交際障礙，消除誤解，從而在跨文化交際中達(dá)到交流的目的。

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作者簡(jiǎn)介：侯茜（1984—），女，陜西咸陽人，碩士，助教，研究方向：大學(xué)英語教育及翻譯。