彭長以

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”唐朝詩人韓愈告訴我們，教師的職責(zé)不僅是知識文化的傳播者，更重要的是要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。通過教育，讓學(xué)生真正懂得如何做人，怎樣做一個熱愛祖國、熱愛人民，有益于國家、有益于社會、有益于人民的人，做一個道德情操高尚的人。因此，教師在日常教學(xué)過程中，要善于以課堂內(nèi)容為載體，將育人融入課堂教學(xué)中，這樣才能實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)的目標(biāo)。下面，筆者談?wù)勛约涸诘乩斫虒W(xué)中是如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育的。

一、 對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義作為一種意識形態(tài)，對于一個民族來說，不僅是政治標(biāo)準(zhǔn)，也是道德規(guī)范。愛國主義教育主要是對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛黨、愛社會主義的教育，使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感和為祖國獻(xiàn)身的責(zé)任感、使命感。比如，筆者在講授“中國的疆域”時，讓學(xué)生知道我國陸地總面積為九百六十多萬平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大，居世界第三位，國土幅員遼闊。同時，從海陸位置看，我國處于亞歐大陸的東部，東臨太平洋，地理位置優(yōu)越，從而增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

在講授我國的工業(yè)時，在教授了課本中的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，包括工業(yè)體系、工業(yè)布局及其高科技含量等，置于國際工業(yè)現(xiàn)狀的大環(huán)境中與美、日、德等發(fā)達(dá)國家相比較，使學(xué)生認(rèn)識到國際工業(yè)已進(jìn)入高科技、信息化時代。但在許多領(lǐng)域我國工業(yè)還相對落后。比如在信息工業(yè)方面，我國很少有自己的知識產(chǎn)權(quán)，大部分產(chǎn)品尚依賴從美國等地進(jìn)口；交通工業(yè)方面，日本、德國的高速列車速度已達(dá)每小時四百五十公里，投入運(yùn)營的列車時速已達(dá)三百公里以上，而我國所研制的高速列車尚處在初級階段；汽車等支柱性工業(yè)方面，我國雖有自己的汽車生產(chǎn)線，但與美、日、德等國相比在生產(chǎn)水平、技術(shù)性能、生產(chǎn)規(guī)模等方面有很大的差距。同時，我國工業(yè)分布很不均勻，除沿海外，廣大內(nèi)地技術(shù)落后，經(jīng)濟(jì)效益差。要趕上和超過世界發(fā)達(dá)國家，我們還有很多事情要做。然后，以“使工業(yè)趕超歐美發(fā)達(dá)國家，我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么”為題，組織學(xué)生開展課堂討論。結(jié)果學(xué)生情緒高漲，踴躍發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生表達(dá)了要努力學(xué)習(xí)將來為祖國建設(shè)作貢獻(xiàn)的愿望，學(xué)生心中萌動了奮發(fā)向上、肩負(fù)祖國未來的崇高使命感。

在講授區(qū)域部分“臺灣”時，要一再強(qiáng)調(diào)臺灣與香港、澳門一樣，都是祖國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。臺灣人民與祖國大陸一脈相承，都是同宗同祖的骨肉同胞。在介紹臺灣的組成時，結(jié)合時事，重點(diǎn)講述釣魚島，它是構(gòu)成臺灣省的“七姐妹”成員之一，自古以來，釣魚島及其附屬島嶼是祖國的固有領(lǐng)土不容置疑。以此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生充分了解維護(hù)祖國統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整是每個公民的神圣職責(zé)。

二、 對學(xué)生進(jìn)行國情教育

對學(xué)生進(jìn)行國情教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識和辯證唯物主義精神，并將憂患意識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的危機(jī)感和改變現(xiàn)實(shí)的緊迫感。筆者把日漸發(fā)達(dá)和強(qiáng)盛的新中國作為背景去正確評價出現(xiàn)的諸多問題，引發(fā)學(xué)生積極向上的進(jìn)取精神和徹底改變中國落后面貌的決心。比如在講授高中地理必修Ⅱ“人口與環(huán)境”時，介紹了我國的人口問題，讓學(xué)生知道我國人口的突出特點(diǎn)是人口基數(shù)大，增長快，總量多（第六次人口普查結(jié)果顯示我國人口已超過十三億），人口壓力大，給國家、社會、家庭、資源與環(huán)境帶來沉重的負(fù)擔(dān)。人口多帶來的一系列社會問題日益突出，如住房困難，交通擁擠，上學(xué)、就業(yè)難，社會治安較亂，環(huán)境污染嚴(yán)重等等。學(xué)生了解這些內(nèi)容后，充分意識到我國人口問題的嚴(yán)重性，從而能夠理解我國為什么要把計(jì)劃生育作為一項(xiàng)基本國策，作為解決我國人口問題的唯一出路。

在講授“土地資源與農(nóng)業(yè)”時，圍繞我國是“地多還是地少”這一問題，筆者充分利用教材中的中國與部分國家及世界土地資源平均數(shù)的比較圖進(jìn)行比較、分析。讓學(xué)生明白我國國土資源總量大，居世界第三位，但由于人口過多，人均土地?fù)碛辛繕O低，還不到世界人均土地的三分之一這樣一個事實(shí)。另外，以時間為主線闡述我國土地資源由于工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程的加快，人為破壞環(huán)境不斷減少的事實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識到我國土地資源相對貧乏，從而培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識。

三、 對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)情教育

“美不美，家鄉(xiāng)水?！惫枢l(xiāng)是生命之源，祖國是生命之根。愛家鄉(xiāng)，在一定程度上就是愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)與報(bào)效祖國是密不可分的。筆者在講授七年級下冊“地方文化對旅游的影響”時，讓學(xué)生知道我國地域遼闊，歷史悠久，旅游資源十分豐富。既有歷史文物、古典建筑、文化藝術(shù)；也有風(fēng)土民俗、工藝特產(chǎn)、風(fēng)味佳肴等。講完書上內(nèi)容后，讓學(xué)生說一說自己家鄉(xiāng)的旅游資源。學(xué)生聽后，情緒高昂，如數(shù)家珍：有廣東省四大名山八大風(fēng)景之一的金雞嶺，具有“一美二奇三險”的九瀧十八灘，集溫泉、綠湖、奇山于一體的生態(tài)旅游區(qū)——龍王潭，還有古佛巖、7011神秘工程等等。另外，還有開發(fā)潛力相當(dāng)大的金雞鳥寨、走馬嶺、鐵鑼灘、廬溪峽、坪石老街等等。在土特產(chǎn)方面，學(xué)生也能娓娓道來：沿溪山的白毛茶、北鄉(xiāng)的馬蹄、張溪的香芋、九峰的獼猴桃等等。學(xué)生自豪

之感溢于言表，熱愛家鄉(xiāng)之情油然而生。

當(dāng)然，我們在講授鄉(xiāng)土地理時，還要讓學(xué)生知道樂昌是廣東省的北大門，交通便利，地理位置優(yōu)越。近幾年來，受改革開放的影響，樂昌的經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高，但是與珠江三角洲相比，還有相當(dāng)大的差距。以此激發(fā)學(xué)生為改變家鄉(xiāng)面貌而努力拼搏的斗志，立志將來學(xué)好本領(lǐng)為家鄉(xiāng)的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，造福鄉(xiāng)梓。

四、 對學(xué)生進(jìn)行法律法規(guī)教育

國家制定的各類法規(guī)，都是用來約束人們行為的準(zhǔn)則?？墒菚r至今日，仍然有相當(dāng)一部分公民的法制觀念淡薄，違法違紀(jì)、有令不行的情況時有出現(xiàn)。近年來，我國制定的法律法規(guī)越來越多，已經(jīng)涉及各行各業(yè)。如涉及地理范疇的就有《森林法》《土地法》《環(huán)境保護(hù)法》《生物資源保護(hù)法》等等。這些法律法規(guī)雖早已公布，但濫伐森林、過度開墾草地、亂采亂挖、亂捕野生動物等現(xiàn)象屢禁不止，令人痛心。因此，在講授教材中與之有關(guān)的內(nèi)容時，要讓學(xué)生明白這些不法行為的嚴(yán)重后果，使學(xué)生能提高法律意識，自覺遵守法律法規(guī)。例如，筆者在講授黃河的隱患及其治理的內(nèi)容時，先展示一些關(guān)于黃河水土流失、黃河下游的“地上河”等圖片，然后提問：“黃河為什么叫黃河？是如何引起的？會帶來什么后果？”讓學(xué)生觀察、思考、討論，再積極發(fā)言。最后，筆者歸納總結(jié)：黃河中游段經(jīng)過黃土高原，由于人類的亂砍濫伐，導(dǎo)致黃土高原缺乏植被的保護(hù)，水土流失嚴(yán)重。如今，黃河每年輸入下游的泥沙多達(dá)十六億噸，每年帶走的氮、磷、鉀肥約四千萬噸。難怪外國地理專家驚訝地說：“黃河流走的不是泥沙，而是中華民族的血液，不是微血管出血，而是主動脈破裂?！笔聦?shí)告訴我們，作為炎黃子孫，我們要遵紀(jì)守法，這樣才能國富民強(qiáng)，否則，將會成為歷史的罪人，遭后人唾棄。

除以上所述外，在地理教學(xué)中還可以對學(xué)生進(jìn)行國際主義、合作意識、人生態(tài)度等方面的思想教育?？傊诮虒W(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，是我們教育工作者的重要任務(wù)。作為地理教師，既要善于給學(xué)生傳授地理知識，又要懂得在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中進(jìn)行德育滲透和灌輸，讓學(xué)生既掌握知識，又健康快樂地成長，將來學(xué)有所成，為建設(shè)現(xiàn)代化國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王黎.地理課堂上的國情教育[J].青海教育，1996（21）.

[2]胡立強(qiáng).地理課堂中的愛國主義教育[J].黑河學(xué)刊，2009（5）.

（責(zé)任編輯袁妮）