劉超 方繼偉
摘要:
動(dòng)漫形象憑借強(qiáng)大的優(yōu)勢已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不可或缺的手段和表現(xiàn)方法。動(dòng)漫形象為服裝帶來了獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,也提供了更為豐富多彩的表現(xiàn)技巧。通過對推動(dòng)動(dòng)漫相關(guān)的服裝產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展模式的思考,探討動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)里具體的應(yīng)用。
如今,動(dòng)漫形象憑借強(qiáng)大的優(yōu)勢已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不可或缺的手段和表現(xiàn)方法,并為其提供了更多相融相通的藝術(shù)領(lǐng)域。我們不僅看到服裝設(shè)計(jì)在動(dòng)漫文化之中的關(guān)聯(lián)與滲透;動(dòng)漫形象更是為服裝設(shè)計(jì)的色彩、造型與裝飾帶來了獨(dú)特理念,也提供了更為豐富多彩的平面表現(xiàn)技巧。動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)造了新的時(shí)尚潮流并對人們的生活態(tài)度及審美水平帶來了很大的影響。
一、動(dòng)漫形象的藝術(shù)特色分析
動(dòng)漫形象來自于人們現(xiàn)實(shí)生活的感受,這種感受受到社會(huì)群體意識(shí)的約束,轉(zhuǎn)換為更形象化、人格化、象征化的表達(dá)。簡言之,動(dòng)漫形象應(yīng)指以動(dòng)畫或漫畫表現(xiàn)形式出現(xiàn)、衍生或借用動(dòng)漫形式獨(dú)立創(chuàng)作出來的具有一定人格化特征的虛擬人物或動(dòng)物等圖形符號(hào)。動(dòng)漫形象因其合理夸張的形象被人們普遍接受,在被運(yùn)用到具體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳播中的時(shí)候不單單只有傳遞信息的作用,同時(shí)也具有了真人都無法擁有的很多優(yōu)勢。其主要藝術(shù)特色分析如下:
(一)夸張變形
動(dòng)漫形象的首要特征是夸張與變形,它不是對大自然和現(xiàn)實(shí)生活的呆板模仿,而是找出生活中最富于特色的東西進(jìn)行再設(shè)計(jì)??梢赃@樣說,任何一個(gè)動(dòng)漫形象都是經(jīng)過夸張和變形的——寫實(shí)類的動(dòng)漫形象也不例外,這種夸張與變形是區(qū)別于其他造型藝術(shù)最本質(zhì)的特征所在。
(二)擬人化
擬人化是指把物擬作人,使其具有人的外表、個(gè)性或情感的這樣的畫畫方法。把擬人通過畫畫的形式表現(xiàn)出來。在動(dòng)畫的世界之中,設(shè)計(jì)師通過天馬行空的想象,賦予自然萬物鮮活的生命,靈動(dòng)的姿態(tài),使得具有人類的各種特征。比如《蜜蜂總動(dòng)員》中那些擬人化的小蜜蜂,原本它們都是小昆蟲,只會(huì)爬和飛行,在電影中六條腿被夸張為了腿腳和臂膀,可以如人類一般直立行走,還擁有了人類靈活的手指,腳上還穿著黑白相間的鞋子。
(三)最直接的動(dòng)漫文化符號(hào)
動(dòng)漫文化,是以ACG(Animation,Comic,Game)即動(dòng)畫、漫畫、游戲?yàn)楹诵恼归_,其外延涉到所有帶有動(dòng)漫形象的事物及文化現(xiàn)象。動(dòng)漫形象不僅因?yàn)橐曈X的吸引力,更因其本身就代表了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)族群的文化認(rèn)同和意識(shí)——以簡練的形式傳遞出豐富的內(nèi)涵,從而在共通的文化意識(shí)與生活感悟中實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞,它是最直接的動(dòng)漫文化符號(hào)。
在動(dòng)漫文化的沖擊里成長起來的人們,其行為方式及生活方式必定帶有動(dòng)漫文化的烙印。他們吃著“麥當(dāng)勞”、“肯德基”,看著籃球飛人、圣斗士星矢,唱流行的動(dòng)畫片主題曲,隨時(shí)隨處可見動(dòng)漫文化的蹤跡,尤其體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)之中。
二、動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
動(dòng)漫形象因其獨(dú)有的藝術(shù)特色正逐漸讓人們發(fā)現(xiàn)其在服裝設(shè)計(jì)里的巨大發(fā)展?jié)摿?,主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面,一是表現(xiàn)力強(qiáng),相對于其他圖案更具有視覺吸引力;二是親和力強(qiáng),動(dòng)漫形象是經(jīng)過加工的生活藝術(shù),其造型特征更容易讓人接受和親近;三是時(shí)尚性強(qiáng),在很多人眼中,動(dòng)漫形象代表的是年青一代,朝氣蓬勃、活力四射。正是因?yàn)橐陨蠋c(diǎn),動(dòng)漫形象在服裝行業(yè)中的運(yùn)用——不僅包括服裝本身的裝飾和設(shè)計(jì),更包括服裝品牌的建立和推廣營銷環(huán)節(jié)中。從應(yīng)用領(lǐng)域來看,動(dòng)漫形象以童裝為主,成衣為輔;從應(yīng)用手法來看,既有單純的形象符號(hào),也有借鑒象征的意向表達(dá);動(dòng)漫形象使服裝短期的銷售業(yè)績提高并向著利用動(dòng)漫形象作為全新的企業(yè)品牌形象中堅(jiān)力量的模式而發(fā)展。那么,本文討論動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具體分析如下:
(一)動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用領(lǐng)域
動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)中必然存在適用范圍的問題,這點(diǎn)毋庸置疑。也就是說動(dòng)漫形象并非在所有服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)都能使用,也并非在某個(gè)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域適用就適用于該領(lǐng)域內(nèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)和層次。就目前動(dòng)漫形象在服裝行業(yè)內(nèi)的應(yīng)用狀況而言,動(dòng)漫形象的應(yīng)用明顯集中于客戶群年齡段較輕的服裝設(shè)計(jì)中,尤其是兒童和青少年類的服裝,而成人服裝設(shè)計(jì)較少的運(yùn)用動(dòng)漫形象。
同樣,動(dòng)漫形象的使用層級(jí)也受到一定限制。如以典雅為特點(diǎn)的服裝設(shè)計(jì)便不宜采用較為夸張的動(dòng)漫形象;女性服裝設(shè)計(jì)更傾向可愛甜美的動(dòng)漫形象,而男性則選擇熱血?jiǎng)倧?qiáng)的動(dòng)漫形象。
(二)動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法
動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法主要分為兩大類,一種是形象的直接裝飾,一種是借鑒象征的意向表達(dá)。首先來看直接裝飾,直接裝飾是指在服裝設(shè)計(jì)中完全再現(xiàn)原版動(dòng)漫形象,包括形象的形體、神態(tài)、色彩等的全盤模仿。這種直接裝飾包括形象整體裝飾,也包括代表性道具的局部裝飾。比如Hello-Kitty是日本Saniro公司針對年輕女性市場創(chuàng)造的動(dòng)漫形象,純情而又可愛,研究印有其形象的各種服飾,發(fā)現(xiàn)形象基本沒有變化,這種全盤酷似受到了世界各地Hello-Kitty迷的喜愛,創(chuàng)造了日本動(dòng)漫的奇跡;又比如隨著國產(chǎn)動(dòng)畫片《喜洋洋與灰太狼》的火熱,商家將萌萌的動(dòng)畫角色形象直接印制在衣服上進(jìn)行銷售,也是博得了眾多消費(fèi)者的追捧。再從道具裝飾方面來看,比如提到“木葉護(hù)額”,就會(huì)想到《火影忍者》、一提到蝴蝶結(jié)變聲器,就會(huì)想到《名偵探柯南》、一提到那面“草帽海賊旗”,就會(huì)脫口而出的《海賊王》,幾乎每部動(dòng)漫里都有很多讓大家牢記的標(biāo)志性道具。我們將這些動(dòng)漫里的道具裝飾運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上面,僅僅只需要簡單的拷貝,就能吸引大眾的的好感。在服裝設(shè)計(jì)中,動(dòng)漫形象的直接裝飾應(yīng)用還包括服裝表面的整體裝飾、服裝的局部——胸前、背部、袖口、領(lǐng)口等細(xì)節(jié)裝飾。動(dòng)漫形象的直接再現(xiàn)使服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)鮮明而且豐富,不僅強(qiáng)化了服裝的個(gè)性,更貼合大眾的消費(fèi)心理。通過動(dòng)漫形象的直接裝飾,強(qiáng)化服裝品牌的辨識(shí)度,將動(dòng)漫形象本身所具有人氣轉(zhuǎn)化為服裝的品牌名氣。
動(dòng)漫形象在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用除了直接再現(xiàn)進(jìn)行裝飾之外,還包含更深層次的借鑒象征的意向表達(dá)。隨著動(dòng)漫文化的內(nèi)涵逐漸為人們所認(rèn)知和了解,越來越多的設(shè)計(jì)者和公司將動(dòng)漫文化的內(nèi)涵融入自身的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。對動(dòng)漫文化內(nèi)涵的象征引用可以下面幾個(gè)方面著手:
1.形體上的改良,這是指設(shè)計(jì)者根據(jù)服裝設(shè)計(jì)需求對動(dòng)漫形象進(jìn)行有意識(shí)的提煉和加工,進(jìn)行分解或重構(gòu)。這首先體現(xiàn)在動(dòng)漫形體結(jié)構(gòu)上,主要表現(xiàn)為形體結(jié)構(gòu)的簡化——比如將動(dòng)漫形象涂抹成單色輪廓、線性輪廓表現(xiàn)等。當(dāng)然,這種改良還體現(xiàn)在色彩上,為了配合服裝設(shè)計(jì)的要求,動(dòng)漫形象的色彩在色相、明度、純度以及色調(diào)上面進(jìn)行調(diào)和,以適合不同服飾的審美需求。
2.動(dòng)漫形象的象征意義與服裝個(gè)性,這是指設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)過程中刻意選取某些動(dòng)漫元素來突顯服裝的個(gè)性和特點(diǎn)。比如Hello kitty是三麗歐公司設(shè)計(jì)出來的一個(gè)系著紅色蝴蝶結(jié)沒有嘴的小白貓,這一形象推出后因其可愛溫暖的特點(diǎn)獲取了世界各地女孩的歡心。與史努比和維尼熊不同,kitty貓只是一個(gè)商品沒有任何電影和漫畫的支持。那么這只沒有嘴的貓憑什么來贏得眾多女孩的喜愛呢?其實(shí)這是三麗歐獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,讓沒有嘴的kitty貓給與予消費(fèi)者充分想象的空間,讓人們能將各自的情緒投射在 Kitty 貓身上。這種抓住人們內(nèi)心對童真的喜愛而進(jìn)行的獨(dú)特設(shè)計(jì),讓人覺得kitty貓是親密的伙伴,輕松的就贏得了消費(fèi)者的好感。這種對動(dòng)漫元素進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的深層內(nèi)涵設(shè)計(jì)的高明手段,讓kitty貓完全依靠自身的感召力,成為一個(gè)經(jīng)久不衰的文化符號(hào)。
三、結(jié)語
伴隨著動(dòng)漫在中國的的快速發(fā)展,中國的未來服裝市場的發(fā)展空間是廣闊的。而在動(dòng)漫文化里長大的逐漸長大的80后90后,將成為將成為未來消費(fèi)市場的主力軍,認(rèn)知水平的提升也讓人們的觀念開始改變,動(dòng)漫不再是兒童的專利,而是不同年齡層的人都喜愛的日常生活必須品。有關(guān)動(dòng)漫的服裝設(shè)計(jì),動(dòng)漫服裝的消費(fèi)群也將不再僅限于低齡化兒童,向著成人領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。讓動(dòng)漫走進(jìn)服裝業(yè),將動(dòng)漫和服裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合,將讓讓動(dòng)漫在服裝界也展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
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【作者單位:武昌工學(xué)院】