許雅楠　譚立　汪默英

摘要：

隨著我國經(jīng)濟實力大增，人民生活水平逐日提高，許多人們對旅行生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，各地新園林，新景點與日俱增。然而，這些園林在外觀上雖亭臺樓閣，曲橋游廊，將古典園林仿造得極為有樣，但與古人留下的名園相比終究差一些。

關鍵詞：中國古典園林；藝術；技藝；美學

中國古典園林藝術博大精深，是中國傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一。它不僅彰顯了中國悠久的歷史，更展現(xiàn)了中華民族特色，地域風貌，可謂是中華名族之瑰寶。以下就中國古典園林藝術的三個方面：園林歷史之悠久，園林類型之豐富，造園技藝之高超三方面探析其美之所在。

一、歷史之悠久

據(jù)大多數(shù)資料顯示中國古典園林是由最初的苑囿發(fā)展而來的。苑囿起初是皇帝用來狩獵，宴飲的場所，之后逐漸衍變?yōu)榫哂杏^賞，游玩功能的園林形態(tài)。殊不知，古典園林的另一源頭是原始村落住宅邊的林木綠化。據(jù)我國第一部詩歌總集記載，上古時期，村落居民為了遮陰防塵，又能游戲其中便在村落住宅邊綠化，無論哪個起源更為準確，它們都表明了中國古典園林藝術之悠久。

歷史上，古典園林的發(fā)展受到很多思潮的影響。譬如陶淵明，他作為歸隱之士，成為文人園林的創(chuàng)始人，他的“世外桃源”就是田園村居式花園的體現(xiàn)。并且，以他為代表的文人墨客的“朝隱思想”成為了古典園林藝術發(fā)展的動力。

古典園林藝術的發(fā)展在明清時代十分輝煌。此期間建造的很多園林至今保存完好，為后人留下寶貴的財富。究其原因，大致有三：其一，園林藝術理論和技術得到了很大程度的提高。如，計成的《園冶》，這部著作是我國園林藝術歷史上的不朽之作。又如，曹雪芹的《紅樓夢》中，大觀園是盛清園林藝術的綜合概括。其二，明清時期，農(nóng)業(yè)，工商業(yè)發(fā)達，人們的戶外活動增加，邑郊風景園林普及全國。其三，皇室統(tǒng)治者對園林的重視，“三山五國”的修建就是很好的證明。尤其是乾隆皇帝，他在南巡時十分喜愛江南園林，便將許多私家園林營造之技法引入皇家園林。

伴隨中國歷史的發(fā)展，園林藝術隨著朝代的更替發(fā)生了很多變化，有時發(fā)展鼎盛蓬勃，有時略顯沒落。只是無論如何，它的綿綿歷史所沉淀的盡是精華。

二、形式之多樣

中國古典園林被分為皇家園林，私家園林，寺觀園林和邑郊風景園林四類。

皇家園林氣勢恢宏，雄偉壯觀，盡顯高貴之氣。這里融入了真山真水景觀，對自然整飭改造之后，展現(xiàn)了獨特的皇家園林風范?；始覉@林中建筑風姿各異，添色頗多。如，頤和園買賣街再現(xiàn)蘇州街面貌，它的增添為皇家園林營造了別具一格的氛圍。

私家園林在明清之時發(fā)展迅速。一方面，該時期人民生活水平及文化素養(yǎng)有所提高；另一方面，這一階段政治現(xiàn)實有些灰暗，許多造園者的人文理想，生活意識，哲學思想偏于山水之樂，遠離官場之意。私家園林的營建遵循了“以一當十”的藝術原則，所營造的山水景致，建筑裝飾和小品盡顯雅致，樸素之意，表現(xiàn)了園主的隱逸之情懷。他們寧靜自然，簡潔淡泊的心態(tài)得以體現(xiàn)在園子可游可居，精雅巧妙上。此外，也展現(xiàn)了他們的內(nèi)斂的自尊。

寺觀園林也十分受歡迎，如靈隱寺，少林寺，鎮(zhèn)江定悲寺等名寺。它們環(huán)境幽邃，山深林靜，溪泉相伴，古樹名木郁郁蔥蔥，文物藝術作品甚多，受到許多游客的喜愛。寺觀園林營造的“深山藏古寺”之意境總是給人以靜思，幽深之感。

邑郊園林的產(chǎn)生與城市治水密不可分。如杭州西湖。此類園林受到不少文人墨客贊譽，所詠之詩層出不窮。它將山水樓臺與傳統(tǒng)文學緊密融合在一起，體現(xiàn)情景交融之意，是綜合的藝術之美。

三、技藝之高超

古典園林造園采用“有法之式”，與普遍的藝術規(guī)律相通，可謂“園因景成，景因園異”。《園冶》中提到“園林巧于因借，精在體宜”的藝術原則。而造園手法中借景包括遠景，近景，對景，實景，虛景，鏡景等。例如滄浪亭北面曲廊亭榭近借園外水面要利用自然山水，按照山石脈絡走向，以及水的源頭流向組織風景，如滄浪亭的蒼古假山，巧借園外之活水。而道路的設計需做到“順勢辟路”。其次，花木的種植也要順應自然生長的姿態(tài)，樸實無華。古典園林藝術中建筑都是多曲折，多變化，多開敞。建筑景觀處理上，采用了虛實結合的手法，例如與氣象景觀，時令變化結合，形成空靈，流動，靈活，自由多變的風景空間。

造園技藝中，對比手法運用最多。動靜，虛實，曠奧，曲直，大小，開合，形影聲色等不同方面的對比，均能烘托主景，給觀賞者提供新鮮興奮的景象。以空間大小對比為例，蘇州留園出入口的處理最為典型。留園入口空間大小的對比變化，消除了沉悶，單調(diào)的感覺，使游客新鮮的感覺提升，尤其是最后進入主空間，頓覺留園中心水池的明朗，開闊。

而虛實對比在造園上使用也很普遍。杭州西湖的三潭印月，景觀迂回曲折，山為實，水為虛，水中有島，島中有地，山光水色美不勝收，更是營造了空靈，寧靜的意境。無論采用什么技法，精美的園林總是給予游者一個聽，嗅，感，視各種人體感官的綜合體驗，并且在此基礎上，使游人上升到神思。這是園林觀賞的高層次境界。游者可以在園中找到理想的世外桃源，有脫離社會，遠離塵囂之感，達到內(nèi)心的安適，精神的放松。這也是我們當今造園所要達到的一個目標。

總之，中國古典園林藝術之美無處不體現(xiàn)。能夠領略其造園精華，當今園林才能有真正的古典之美。對于，園林學習者而言，任重而道遠，弘揚中國古典園林藝術，也就是弘揚中國傳統(tǒng)文化。

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【作者單位：北京林業(yè)大學】