黃臻偉

據(jù)報(bào)道，今年年初，福州一些小學(xué)周邊商店的“校園詛咒卡”熱銷。這是一種簡(jiǎn)單的紙質(zhì)文具，長約9厘米，寬約6厘米?？ㄆ恼嫔戏绞菆D案，下方是被詛咒人的名字和內(nèi)容?？ㄆ谋趁嬗械退椎男υ?，印有“秘密傳卡”字樣。卡上還貼著一些帶有封建迷信意味的符?！拔以{咒XX唱歌的時(shí)候走音”“我詛咒XX考試不及格”“我詛咒XX吃飯時(shí)撐死”……這些都是卡片上的詛咒語?？ㄆ耐獍b上寫著“此產(chǎn)品可以毀三觀、無節(jié)操且無下限，請(qǐng)使用者自覺。把自己掉滿地的節(jié)操掃一掃”，適用人群為“長期處于高壓狀態(tài)、無節(jié)操無下限樂于毀三觀者、熱愛重口味者、不開心者、喜歡設(shè)計(jì)奇葩造型者”?！靶@詛咒卡”在其他一些地方也有銷售。

“詛咒”是一種消極的社會(huì)行為，折射出來的是個(gè)體內(nèi)心的快感、發(fā)泄、無奈、調(diào)侃或者怨恨?！靶@詛咒卡”之所以受到小學(xué)生的歡迎，是因?yàn)槠渚哂星榫w宣泄的替代功能?！靶@詛咒卡”作為一種表達(dá)情緒的工具，為孩子提供了一種宣泄的渠道，但其是建立在損人利己的基礎(chǔ)上的?！拔以{咒XX唱歌的時(shí)候走音”這句話沒有惡意，可以看作一種調(diào)侃，但從中可以看出嫉妒的色彩。詛咒對(duì)兒童來說，是在背地里說他人的壞話，使他人難堪，其言語的替代功能更多的是消極的、反動(dòng)的。利用“校園詛咒卡”詛咒他人，對(duì)孩子而言，猶如在“發(fā)泄室”發(fā)泄一番，但本質(zhì)是不同的—雖然通過卡片能發(fā)泄不良情緒，但詛咒是以不健康的方式進(jìn)行的，容易使心智未成熟的孩子自私和冷漠，甚至可能誘發(fā)暴力行為。

“校園詛咒卡”顯示了對(duì)流行文化監(jiān)管的無力?！靶@詛咒卡”是流行文化的符號(hào)，能傳達(dá)富有希望的可能性和目的性，這種可能性與目的性可能是消極的、反面的。流行文化側(cè)重感官享受，在其傳播過程中容易消解道德生活和道德教育的價(jià)值，瓦解兒童對(duì)可能生活道德意義的追求，從而使孩子缺乏道德精神和道德信念?！靶@詛咒卡”是以娛樂和消費(fèi)為主要特質(zhì)的文化的載體，它強(qiáng)調(diào)感性、快樂和滿足，在流行技術(shù)的引誘下，容易背離個(gè)體的精神價(jià)值和道德追求?！按水a(chǎn)品可以毀三觀、無節(jié)操且無下限”，便是這一價(jià)值追求的佐證。在這一價(jià)值追求的驅(qū)使下，個(gè)體容易自私化、庸俗化，容易釀成道德問題。

“校園詛咒卡”更顯示了學(xué)校文化對(duì)兒童的消極影響。有專家認(rèn)為：“學(xué)校文化是學(xué)校全體成員在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中逐漸積累和共同創(chuàng)造生成的價(jià)值觀念、思維模式、行為方式及其活動(dòng)結(jié)果，其以具有特色的學(xué)校精神、學(xué)校制度和物質(zhì)形態(tài)為表現(xiàn)形式，影響和制約著學(xué)校全體成員的思想和行為?！碑?dāng)前，一些地方衡量一所學(xué)校優(yōu)劣，關(guān)鍵的指標(biāo)是學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)校管理者、教師對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù)、排名情有獨(dú)鐘，學(xué)生的考試成績儼然成為學(xué)校發(fā)展的生命線。對(duì)于小學(xué)來說，還面臨著另外一層壓力：小升初考試。多種力量的博弈使得學(xué)校在教書育人的同時(shí)，還得時(shí)時(shí)打足精神比拼高下。一些學(xué)校熱衷于對(duì)兒童的考試成績排名，對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)異者贊賞有加，對(duì)學(xué)習(xí)困難者不理不睬。在這樣的學(xué)校文化環(huán)境下，競(jìng)爭(zhēng)殘酷，容易使學(xué)生滋生消極人格。置身于這樣的文化場(chǎng)域中，教師和學(xué)生只能“戴著鐐銬跳舞”，功利、敏感、猜忌、嫉妒和緊張彌漫其中?！拔以{咒XX考試不及格”顯示出一種消極的學(xué)校文化，妒忌，不合作。置身于這樣的文化場(chǎng)域中，學(xué)生往往缺乏朋友，對(duì)他人懷有惡意?！拔以{咒XX吃飯時(shí)撐死”表現(xiàn)出詛咒者一種深深的怨恨，渲染了一種血淋淋的事實(shí)，將其敵意、憤怒、抱怨公開化。

當(dāng)前很多中小學(xué)熱衷追逐學(xué)生的考試成績，從學(xué)校管理層到教師群體，單一化的考試成績?cè)u(píng)估左右了學(xué)校。有專家稱，學(xué)校管理和評(píng)價(jià)盛行分?jǐn)?shù)主義，結(jié)果見“分”不見“人”，重“分”不重“人”，分?jǐn)?shù)主義、分?jǐn)?shù)管理嚴(yán)重扭曲了教學(xué)的價(jià)值取向，教學(xué)工作被蒙上強(qiáng)烈的功利色彩，利益驅(qū)動(dòng)代替了事業(yè)追求。在這樣的背景下，學(xué)校教學(xué)改革往往被異化為追求高分的“遮羞布”。對(duì)考試成績熱烈追捧，成績之外的其他素質(zhì)卻關(guān)注不夠，容易演化為一種充滿競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生文化。充滿競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生文化主要表現(xiàn)在，學(xué)生之間的關(guān)系是一種競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系而不是合作的關(guān)系。學(xué)生一進(jìn)入學(xué)校就開始了與同伴之間的競(jìng)爭(zhēng)，只有在考試中打敗同伴才能勝出而成為佼佼者。在這種競(jìng)爭(zhēng)的文化氛圍下，學(xué)生很少有合作的學(xué)習(xí)，同伴之間也缺乏智慧的分享。激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)使得考試充滿火藥味。教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子正確處理和同學(xué)的關(guān)系：不能將同學(xué)視為“敵人”，而應(yīng)將同學(xué)看作“對(duì)手”，心理沒有怨恨和報(bào)復(fù)，投之以欣賞和認(rèn)同的目光。

“校園詛咒卡”作為一種迷信的媒介，看似宣泄了無法言說的情緒，實(shí)際上卻在問題解決上無計(jì)可施—它是一種錯(cuò)位的價(jià)值觀念，容易使學(xué)生扭曲人格，顛倒是非，形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？ㄆ坪踅倘耸鑼?dǎo)不良的情緒，實(shí)際上卻容易導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，滋生陰暗心理，無視他人的幸福和快樂。這里面蘊(yùn)含著深刻的道德問題。它誘使孩子形成不道德的心理，甚至引發(fā)不道德的行為。于是，我們可以得出這樣的結(jié)論：“虛擬的詛咒”既是一種迷信，也是一種消極的道德文化。針對(duì)這樣的教育現(xiàn)象，需要多方共同努力，以促進(jìn)積極向上的道德文化的塑造。

別讓“虛擬的詛咒”侵蝕兒童成長！■

責(zé)任編輯/劉 燁