余慧斌

習(xí)近平總書記向全國(guó)少年兒童發(fā)出了“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)”的號(hào)召，教育部也提出在全國(guó)中小學(xué)校開展“三愛”教育的要求。作為與共和國(guó)一起成長(zhǎng)的老少先隊(duì)員、老教育工作者，我油然想起了五十年代在小學(xué)生中開展的“愛祖國(guó)、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)”的“五愛”教育活動(dòng)。回蕩在多少人心中的《讓我們蕩起雙槳》這首歌，就是那個(gè)時(shí)代的回聲?！叭龕邸苯逃粌H是對(duì)“五愛”教育的一種傳承，而且回歸了德育的本源。教育離不開愛，人的思想品德正是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐體驗(yàn)中逐步形成、完善的。因此，“三愛”教育需要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)出發(fā)，絕不能墮入照本宣科、空洞說教的誤區(qū)。

一、在課堂情感圈中激發(fā)浸潤(rùn)

課程是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和。我們正在進(jìn)行的課程改革的一個(gè)重要思想就是適合學(xué)生發(fā)展的教育。課程是用來學(xué)習(xí)文化知識(shí)的，也是讓孩子們玩的。正是在這些玩的活動(dòng)中，孩子們學(xué)會(huì)愛學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做人，從而回歸了課程本來的育人功能。問題在于我們的課程設(shè)計(jì)，是不是讓學(xué)生喜歡？是不是適合孩子們的需要？能不能讓孩子們開心？正是基于這些思考，我校進(jìn)行了一系列的課堂教學(xué)改革，重在育人方法的創(chuàng)新。如《節(jié)約糧食》一課，原設(shè)計(jì)是：“13億人民13億粒米，節(jié)約下來可以讓多少人吃多少天？”當(dāng)時(shí)我們進(jìn)行了改進(jìn)，將我校聯(lián)系的手拉手學(xué)校云南維西孩子們的一段視頻在課堂上播放。大城市的孩子們沒有貧困山區(qū)兒童的艱苦生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，就讓他們看一看，聽一聽，想一想，議一議。結(jié)果，這段生動(dòng)的學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活視頻，讓老師們震撼了，學(xué)生們感動(dòng)了。孩子們不僅被感動(dòng)了，而且還行動(dòng)了。不僅是在文明就餐、節(jié)約糧食活動(dòng)中，而且還在“手拉手地球村綠色環(huán)保行動(dòng)”中涌現(xiàn)出了很多動(dòng)人的故事，這正是我們課堂中情感浸潤(rùn)的結(jié)果。還有我校的一節(jié)語文課中，有“老天鵝猛烈地用胸脯撞擊冰塊”這一情節(jié)。有學(xué)生問：“老天鵝為什么這樣做呢？它不覺得疼嗎？”一個(gè)問題情景出現(xiàn)了。老師巧妙地設(shè)問：“你們的爸爸媽媽在你們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)怎么樣做呢？”這樣一問，學(xué)生的情感一下子被激發(fā)了出來，講出了很多感動(dòng)人的故事，課堂上一個(gè)情感圈就這樣形成了。

學(xué)習(xí)生活本身是美的，美的文本、美的內(nèi)容，甚至問題的情景也都可以是美的?？墒?，我們可以仔細(xì)想一下，如果真的這樣，我們的學(xué)生怎么會(huì)不愛學(xué)習(xí)呢？這是一個(gè)非常值得反思的問題。10多年前，“問題化學(xué)習(xí)”從我校一節(jié)數(shù)學(xué)課《有趣的余數(shù)》開始。這節(jié)課是在電腦教室里上的，也有數(shù)學(xué)教學(xué)的一般知識(shí)要求—試商。我們的老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)程序，在試商過程中，計(jì)算機(jī)會(huì)互動(dòng)，會(huì)歡呼：“做對(duì)了”“再試試看”。學(xué)習(xí)過程由此變得很美很有趣，學(xué)生的情感被有效地激活了。課堂充溢著美的情感浸潤(rùn)，我們的學(xué)生才會(huì)真正愛學(xué)習(xí)，才會(huì)真正學(xué)會(huì)愛。

我始終認(rèn)為，課堂是個(gè)情感圈，教室是個(gè)生命場(chǎng)。上海中小學(xué)開展多年的“溫馨教室”活動(dòng)，就是把教室、班級(jí)當(dāng)作“家”，不僅是老師愛學(xué)生，而且是孩子們愛老師，愛伙伴，愛自己。此后，各地都創(chuàng)造了很好的班級(jí)文化。我曾到過云南芒市大山深處的江東小學(xué)考察他們的“心理角—心理橋”經(jīng)驗(yàn)，其中學(xué)生與任教老師的通信，都非常感人，當(dāng)時(shí)我還和那位夢(mèng)想著走出大山改變家鄉(xiāng)改變命運(yùn)的小女孩進(jìn)行了對(duì)話，至今記懷著她那樸實(shí)而有激情的心愿。愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國(guó)，正是應(yīng)該從引導(dǎo)幫助這樣的孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想開始。

二、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中無痕培育

2004年，團(tuán)中央向各地部分學(xué)校贈(zèng)送了一批“手拉手、地球村”，其實(shí)也就是分類回收桶，加上綠色的帳篷。與此同時(shí)，我校還參加了聯(lián)合國(guó)教科文組織和教育部合作的“人口、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展教育（EPD項(xiàng)目）”項(xiàng)目。我們把這兩件事整合起來，將其本土化校本化，開發(fā)了校本課程《地球村》，編寫了教案和學(xué)案。每個(gè)星期五下午老師走班上“地球村”課。每個(gè)月的第一個(gè)星期一，一定是地球村的開放活動(dòng)日，這一天的早晨，一定是孩子們綠色環(huán)保行動(dòng)的時(shí)間。整整10年，我們的地球村開放活動(dòng)沒有落下過一次，孩子們的勞動(dòng)所得積累達(dá)到70000元之多。記得5·12汶川地震的第二天，大隊(duì)委員會(huì)向中國(guó)紅十字會(huì)捐出10000元。有學(xué)生告訴我：“這是第一筆真正的紅領(lǐng)巾捐款，因?yàn)闆]有向自己的爸爸媽媽要錢?！焙⒆觽兊膼坌姆瞰I(xiàn)行為甚至還影響了家長(zhǎng)。我校大多數(shù)家長(zhǎng)在自備車?yán)锒挤帕耸占{箱，將拾到的易拉罐、礦泉水瓶送到學(xué)校。孩子們自豪地對(duì)家長(zhǎng)們說：“這是送到地球村，幫助西部小朋友的?！逼鋵?shí)，這就是持之以恒潤(rùn)物無聲的無痕培育?！皾?rùn)德無痕”成為我校多年來自覺追求的教育境界。

在2010年上海舉辦的世博會(huì)期間，我們搞了一項(xiàng)“百米長(zhǎng)卷”活動(dòng)。這是一個(gè)開放的體驗(yàn)活動(dòng)。孩子們誰都可以參與長(zhǎng)卷的創(chuàng)作，畫世博，想世博。在迎接世博會(huì)500天時(shí)開始畫，200天，100天，畫卷不斷地延長(zhǎng)，不斷地帶來驚喜。世博會(huì)上的“百米長(zhǎng)卷”，成了孩子們難忘的記憶。世博會(huì)結(jié)束了，輔導(dǎo)員告訴我，區(qū)團(tuán)委要收藏這幅長(zhǎng)卷，為此，我們及時(shí)搞了一次告別活動(dòng)。那天，全校同學(xué)奔向操場(chǎng)，拉起長(zhǎng)卷，又唱又跳又笑，非常感動(dòng)，非常難忘。我曾經(jīng)對(duì)輔導(dǎo)員說：“平時(shí)我們工作是多，活動(dòng)是多，但關(guān)鍵是這些工作，這些活動(dòng)是否能感動(dòng)學(xué)生?！薄跋雀袆?dòng)自己，再感動(dòng)學(xué)生”成為我校德育活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本要求。我想，這也正是“三愛”教育不走過場(chǎng)、取得實(shí)效的根本所在。

三、在行為規(guī)范養(yǎng)成中體驗(yàn)升華

多年來，行為規(guī)范養(yǎng)成教育在中小學(xué)得到普遍的重視。1988年召開的全國(guó)第一次中小學(xué)德育工作會(huì)議和同年12月25日中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》都明確指出：“就中小學(xué)而言，主要是養(yǎng)成教育?！逼渲羞€有這么一句話：“對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德情感、行為規(guī)范和心理品質(zhì)的養(yǎng)成教育?！蔽业睦斫?，中小學(xué)教育階段是青少年兒童長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期，抓緊這一時(shí)期的德育工作，對(duì)他們的一生將有重要而積極的影響。養(yǎng)成教育是一種過程性體驗(yàn)性教育。養(yǎng)成教育在本質(zhì)上，就是在行動(dòng)體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。

我校的行為規(guī)范養(yǎng)成教育，一直包含“文明禮儀教育”“學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育”“生活與勞動(dòng)指導(dǎo)教育”這三個(gè)內(nèi)容序列，這和“愛學(xué)習(xí)”“愛勞動(dòng)”“愛祖國(guó)”的“三愛”教育是完全一致的，可見“三愛”教育應(yīng)該和養(yǎng)成教育進(jìn)行整合。然而，在一些學(xué)校，行為規(guī)范養(yǎng)成教育變成一種重復(fù)操練，一種軍事化的訓(xùn)練。我以為，學(xué)校不是教堂，也不是兵營(yíng)，學(xué)校是學(xué)生們的學(xué)園、樂園、心靈的家園。“把人當(dāng)作人，把兒童當(dāng)作兒童”才是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！叭龕邸苯逃菑膬和霭l(fā)，從人性出發(fā)，從孩子們最親近最實(shí)際的生活出發(fā)，由小至大，由近及遠(yuǎn)，由此及彼，形成習(xí)慣地強(qiáng)化與內(nèi)化，在愛學(xué)校、愛師長(zhǎng)、愛生活、愛生命、愛他人、愛創(chuàng)造中萌發(fā)出愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國(guó)的情感。

我們的“三愛”教育肯定不能僅僅停留在各種評(píng)比檢查，也不能停留在條文的記憶與背誦上?！叭龕邸苯逃菒鄣那楦薪逃?，理應(yīng)從情感體驗(yàn)出發(fā)，在行動(dòng)體驗(yàn)中建立道德價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)道德情感的升華。

愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國(guó)，這是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的號(hào)召，也是人民群眾對(duì)下一代的期盼。以愛育愛，以德育德，以情育情，以人格培育人格，這是我們教育工作者的責(zé)任，也是我們教育的價(jià)值所在?！?/p>

責(zé)任編輯/李書華