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大學(xué)生文化創(chuàng)造力培養(yǎng)路徑分析

2014-08-18 08:30:13楊覺(jué)獅林琳謝娟劉麗玲袁小春
考試周刊 2014年15期
關(guān)鍵詞:培養(yǎng)路徑大學(xué)生

楊覺(jué)獅 林琳 謝娟 劉麗玲 袁小春

摘 要: 大學(xué)生文化創(chuàng)造力的提高對(duì)國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要,如何培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)造力已經(jīng)成為全社會(huì)必須思考的問(wèn)題。本文從以下三個(gè)角度闡述大學(xué)生文化創(chuàng)造力的培養(yǎng)路徑:第一,從大學(xué)生自身的角度,應(yīng)該自覺(jué)培養(yǎng)多元化的和開(kāi)放的思維方式;第二,從教育體制角度,應(yīng)該改變傳統(tǒng)教育模式,營(yíng)造創(chuàng)造性特質(zhì)的學(xué)校教育文化;第三,從教育環(huán)境的角度,不斷進(jìn)行創(chuàng)新的教育環(huán)境的探索,以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 文化創(chuàng)造力 培養(yǎng)路徑

文化是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。文化是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家不可缺少的寶貴財(cái)富,大學(xué)生作為祖國(guó)的接班人,作為祖國(guó)的未來(lái),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)好自己國(guó)家的文化。培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)造力,使他們?yōu)樽鎳?guó)作出貢獻(xiàn)。大學(xué)生文化創(chuàng)造力的培養(yǎng)路徑從主觀和客觀角度分析如下。

一、從大學(xué)生自身角度,培養(yǎng)多元化和開(kāi)放性的思維方式。

我國(guó)文化豐富多彩,博大精深。我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕。如今我們正處在一個(gè)信息快速發(fā)展的時(shí)代,我們可以接觸到各國(guó)各地的信息,我們接受了它們,趁著那股新鮮勁,越炒越熱,甚至超過(guò)了自己國(guó)家的文化。這把我們帶入了困境。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),不能把自己國(guó)家的寶貴財(cái)富丟棄。當(dāng)代大學(xué)生正處在一個(gè)思維敏感階段,對(duì)于思維總是片面地接受,跟隨大眾,不善于獨(dú)立思考或者說(shuō)害怕獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人,大學(xué)生應(yīng)該有較為成熟的判斷力,不可以盲目跟風(fēng),應(yīng)該注意處事的度。大學(xué)生可以多參加一些校園里開(kāi)展的文化活動(dòng),也要多走進(jìn)圖書(shū)館,多看看書(shū)籍,從書(shū)中多了解一些祖國(guó)文化的內(nèi)涵,只有自身發(fā)揮典范作用,才能要求其他人和我們一起做。我們可以多外出參加一些外界舉辦的文化習(xí)俗活動(dòng),多動(dòng)動(dòng)手學(xué)學(xué)技術(shù)文化。借著大學(xué)生活中空閑的時(shí)間較為充足的優(yōu)勢(shì),我們可以好好利用。這樣既可以讓生活更加充實(shí),又可以加深對(duì)文化的了解。

文化可以立國(guó),文化是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”。當(dāng)我們學(xué)懂了這些文化并且會(huì)恰當(dāng)使用時(shí),才能夠?qū)⑺鼈儌鞒胁l(fā)揚(yáng)光大。我們要用自己國(guó)家的文化財(cái)富向外國(guó)友人展示精彩,向他們展示我國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。因此,如今我們應(yīng)該注重自身文化創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這樣,我們才可以擔(dān)當(dāng)起為祖國(guó)建設(shè)作貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。

二、從教育體制角度,改變傳統(tǒng)教育模式,營(yíng)造富有創(chuàng)造性特質(zhì)的學(xué)校教育文化環(huán)境。

創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維,目前仍然是以應(yīng)試教育為主,這讓某些學(xué)生從習(xí)慣到麻木,即已經(jīng)習(xí)慣于老師要求什么,我們就做什么,而不會(huì)想到是自己有沒(méi)有想要做些什么。中國(guó)的教育體制很大程度上抑制了當(dāng)代大學(xué)生的文化創(chuàng)造力。要想培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)造力,首要任務(wù)是對(duì)中國(guó)的教育體制進(jìn)行適當(dāng)改革。

在培養(yǎng)創(chuàng)造力的過(guò)程中,高校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情商等非智力因素的培養(yǎng)。非智力因素包含的內(nèi)容非常豐富,其中想象和意志對(duì)創(chuàng)造力的影響更深刻。在創(chuàng)造的過(guò)程中,會(huì)遇到各種各樣的障礙和壓力,此時(shí)只有具備頑強(qiáng)的意志,才能沖破種種障礙和壓力,才有可能成功。因此,教育體制改革應(yīng)該特別重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力,有意鍛煉學(xué)生的意志,使學(xué)生大膽地想象和勇敢地實(shí)踐。教師要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地思考問(wèn)題,靈活運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題。在整個(gè)教學(xué)體系的改革中要重視學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,使學(xué)生在大學(xué)期間對(duì)理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程有較全面的了解,培養(yǎng)想象力及創(chuàng)造力。高校的德育方法要人性化和靈活化,內(nèi)容要多樣化和科學(xué)化。

三、從教育環(huán)境的角度,應(yīng)該打破以往的僵化的教育環(huán)境,樹(shù)立創(chuàng)新型教育理念。

時(shí)代在不斷進(jìn)步和向前發(fā)展,人的思維應(yīng)該跟上時(shí)代不斷變化的步伐,教育環(huán)境成為大學(xué)生提高創(chuàng)造性思維能力的重要陣地。創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)的目的和歸宿,而創(chuàng)新的豐富內(nèi)容中創(chuàng)新的思維是基礎(chǔ),是指引創(chuàng)新行動(dòng)的前提條件。創(chuàng)新思維很大程度上取決于我們接觸到什么樣的文化教育環(huán)境。所以要打破學(xué)科之間、課程之間的鴻溝,甚至對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨專(zhuān)業(yè)、跨年級(jí)的教育和培養(yǎng),給學(xué)生營(yíng)造寬松、豐富、新鮮的教育環(huán)境。特別是在課程選擇方面給予學(xué)生更大的自主選擇的空間,真正使學(xué)生提高綜合素質(zhì),開(kāi)放學(xué)生的思維,形成多元化的教育環(huán)境和氛圍。

參考文獻(xiàn):

[1]賴(lài)榮珍.影響創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的因素分析.法治與經(jīng)濟(jì),2006(11).

[2]周耀烈.思維創(chuàng)造與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā).浙江大學(xué)出版社.

[3]杜剛.全球化視域下文化創(chuàng)造力研究.人民大學(xué)出版社.

項(xiàng)目名稱(chēng):本文為2013年福建省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):20131313762021。

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