戴浩然

探究式教學(xué)方式，是由美國(guó)生物學(xué)家、教育學(xué)家施瓦布教授提出的。他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與科學(xué)家的研究過(guò)程在本質(zhì)上是一致的。因此，學(xué)生應(yīng)像“科學(xué)家”一樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，在探究過(guò)程中獲得知識(shí)，發(fā)展技能，培養(yǎng)能力，特別是創(chuàng)造能力；同時(shí)可以受到科學(xué)方法、精神、價(jià)值觀的教育，發(fā)展自己的個(gè)性。

探究式教學(xué)方式是和傳統(tǒng)教學(xué)全然不同的教學(xué)模式。目前，我國(guó)新課程改革將探究式學(xué)習(xí)放在了十分重要的位置，足以說(shuō)明探究式教學(xué)方式在培養(yǎng)未來(lái)人才的科學(xué)素質(zhì)及其全面發(fā)展上具有的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)。

一、探究式學(xué)習(xí)注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新創(chuàng)造是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)民族精神的象征，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。陶行知先生在《創(chuàng)造的教育》一文中指出，由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價(jià)值，這就是創(chuàng)造的過(guò)程，并認(rèn)為：“我們能夠做的最高境界是創(chuàng)造?！比~圣陶先生說(shuō)：“教師教各種學(xué)科，其最終目的在于達(dá)到不需要教，而學(xué)生自為研索，自求解決。”其中意思就是說(shuō)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

學(xué)校學(xué)習(xí)有兩種最基本的形式：模仿和創(chuàng)造。創(chuàng)造是學(xué)生發(fā)展的真正動(dòng)力。創(chuàng)造并不神秘、遙遠(yuǎn)，只要不墨守成規(guī)，能別出心裁、標(biāo)新立異地提出合乎事物發(fā)展規(guī)律的新觀點(diǎn)、新設(shè)想、新方法，都可以視為創(chuàng)造。因此可以說(shuō)，人人都具有創(chuàng)造的潛能，只是每個(gè)人展現(xiàn)的形態(tài)、程度、質(zhì)量不同而已。

為什么我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力與發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)生相比，顯現(xiàn)出偏低的情形呢？這同我國(guó)教學(xué)形式有很大的關(guān)系。什么樣的“教”，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的“學(xué)習(xí)潛能”，“教”的質(zhì)量必將影響“學(xué)習(xí)潛能”的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育重說(shuō)教和榜樣的示范作用，重視知識(shí)系統(tǒng)性和連貫性的灌輸，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，因而造成“高分低能”的現(xiàn)象。

探究式教學(xué)方式是多元、多維、多層次的，具有整合、動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的特點(diǎn)，無(wú)固定模式。這樣的教學(xué)方式更注重問(wèn)題的提出及探討解決問(wèn)題的途徑、過(guò)程；更注重對(duì)學(xué)生探索和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中的開(kāi)放性和靈活性，為學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造才能的發(fā)展提供了必要的條件。

在探究式教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生不再是知識(shí)的容器、被動(dòng)的接受者，而是在參與探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，親自體會(huì)到知識(shí)產(chǎn)生、變化、發(fā)展和增長(zhǎng)的過(guò)程，并體會(huì)到知識(shí)“真理”之中尚有許多有待進(jìn)一步解釋，甚至有待更正的地方，這就需要學(xué)生不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還要發(fā)展知識(shí)，這無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和不斷探索的動(dòng)力，并將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)思想，創(chuàng)造性地提出自己的觀點(diǎn)和主張，獲得創(chuàng)新能力。

二、探究式教學(xué)注重“教”學(xué)生怎樣“學(xué)”

知識(shí)既是認(rèn)識(shí)的結(jié)果，更是認(rèn)識(shí)的過(guò)程；既是對(duì)事實(shí)、概念的系統(tǒng)描述，更是獲得知識(shí)的過(guò)程和方法。知識(shí)本是開(kāi)放的、不斷更新的和發(fā)展的，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比單純教給學(xué)生知識(shí)要重要得多。因而，在探究式教學(xué)中，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)與研究的科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，并最終獲得終身學(xué)習(xí)能力才是最重要的。

探究式教學(xué)不是以知識(shí)的傳遞為唯一目標(biāo)的教學(xué)模式。在教學(xué)中，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)中直接經(jīng)驗(yàn)的作用；注重學(xué)生認(rèn)知策略的鍛煉與發(fā)展；注重實(shí)際應(yīng)用能力多于知識(shí)體系的完整；注重新興知識(shí)多于穩(wěn)定知識(shí)；注重知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程；注重領(lǐng)會(huì)科學(xué)家的思維方法和思考問(wèn)題的思路，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生由被動(dòng)的、機(jī)械式的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與、積極思考的“會(huì)學(xué)”和“我要學(xué)”。探究式教學(xué)不是模仿式教學(xué)，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，通過(guò)積極的思維活動(dòng)，提出問(wèn)題及問(wèn)題可能的答案，由學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)試驗(yàn)、進(jìn)行調(diào)查、查閱資料等形式多樣的手段求證各種假設(shè)。這樣的學(xué)習(xí)方式更能使“好生吃飽，差生吃好”，使每個(gè)學(xué)生都有所收獲、有所發(fā)展。

無(wú)疑，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和具備一定的學(xué)習(xí)能力，成為愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的人，能使他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

三、探究式教學(xué)注重對(duì)學(xué)生的“人文”熏陶

人文教育對(duì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)起著遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)作用，同時(shí)是學(xué)生將來(lái)為國(guó)家、為人民貢獻(xiàn)力量的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力所在。

就物理學(xué)科來(lái)說(shuō)，我們培養(yǎng)的學(xué)生，將來(lái)并不一定是物理專家，但應(yīng)該是對(duì)物理科學(xué)有所了解和領(lǐng)悟的人。通過(guò)物理教學(xué)，學(xué)生不僅要學(xué)到相關(guān)科學(xué)知識(shí)和方法，能從物理學(xué)科角度對(duì)科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行合理的分析和解答，而且要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)懷疑、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)從哲學(xué)層次進(jìn)行深層次的思考和感悟。

學(xué)生不是“無(wú)心”、“無(wú)我”、“無(wú)情”的學(xué)習(xí)機(jī)械物，而是富有天性和個(gè)性色彩的主體。在探究式教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)情境，不僅可以使學(xué)生親自體會(huì)、理解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，從而產(chǎn)生積極的樂(lè)于學(xué)習(xí)的情感，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有追求科學(xué)真理的精神；具有科學(xué)偉人取得成就的崇高思想境界；具有不計(jì)名利、一絲不茍的品質(zhì)；具有敢于懷疑、勇于進(jìn)取、勇于冒險(xiǎn)的精神；具有善于協(xié)調(diào)、相互合作的能力；具有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、堅(jiān)忍不拔的毅力；具有自覺(jué)的、頑強(qiáng)的、勤奮的人生態(tài)度；具有熱愛(ài)科學(xué)、探索自然的好奇心；具有熱愛(ài)生活、關(guān)心社會(huì)的責(zé)任感；具有追求真理、不斷創(chuàng)新的欲望。

學(xué)生對(duì)好壞、美丑、善惡的認(rèn)識(shí)不僅與他所處的人文環(huán)境影響和熏陶有關(guān)，而且與他對(duì)環(huán)境的正確認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。

在探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)與社會(huì)、環(huán)境的廣泛接觸，認(rèn)識(shí)到吸煙、酗酒、毒品、艾滋的危害；認(rèn)識(shí)到生態(tài)遭到破壞后造成的嚴(yán)重后果，從而自覺(jué)地養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，約束自己的行動(dòng)；自覺(jué)地鍛煉身體，強(qiáng)健體魄；自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境，遵守環(huán)保法規(guī)，樹(shù)立健康的人生觀和世界觀。