張婷婷

（東北師范大學(xué) 政法學(xué)院，吉林 長春 130117）

論馬克思主義的社會主義本質(zhì)

張婷婷

（東北師范大學(xué) 政法學(xué)院，吉林 長春 130117）

厘清社會主義本質(zhì)是建設(shè)社會主義、發(fā)展社會主義的關(guān)鍵問題，馬克思主義關(guān)于社會主義本質(zhì)的概述是一個(gè)發(fā)展的過程，從馬克思到馬克思主義的繼承者和發(fā)展者，對社會主義的本質(zhì)認(rèn)識是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的過程。本文堅(jiān)持歷史分析方法，著重說明科學(xué)社會主義創(chuàng)立者馬克思、恩格斯，以及中國特色社會主義建設(shè)過程中鄧小平、江澤民和胡錦濤對于社會主義本質(zhì)的觀點(diǎn)，將社會主義本質(zhì)最終歸于價(jià)值規(guī)定上，即實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展與幸福及社會關(guān)系的高度和諧。

馬克思主義 社會主義本質(zhì) 人的全面發(fā)展 生產(chǎn)力

事物本身所包含的特殊矛盾構(gòu)成該事物的特殊本質(zhì)，認(rèn)清事物的本質(zhì)就可以把握事物發(fā)展和規(guī)律性和必然性。社會主義本質(zhì)問題是實(shí)現(xiàn)社會主義國家建設(shè)和發(fā)展中最根本的理論問題，明確社會主義本質(zhì)問題，從而科學(xué)把握社會主義的規(guī)律性及社會主義的高級階段共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性。馬克思主義的社會主義本質(zhì)既包含馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，又包括發(fā)展的馬克思主義即馬克思主義中國化進(jìn)程中對社會主義本質(zhì)的發(fā)展。本文著重介紹了中國化進(jìn)程中鄧小平、江澤民、胡錦濤對社會主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展，與馬克思的社會主義本質(zhì)論是一脈相承的。

一、馬克思論社會主義本質(zhì)

楊瑞森教授在 《馬克思主義中國化研究中的十個(gè)理論問題》中說：“馬克思、恩格斯作為科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人，說他們居然對什么是社會主義的問題都沒搞清楚，都沒講過社會主義本質(zhì)問題，這是不符合邏輯的。”馬克思、恩格斯雖然沒有明確提出或者使用過“社會主義本質(zhì)”的字眼，但是對于社會主義本質(zhì)問題作出了深刻的分析和挖掘，指出社會主義本質(zhì)可以歸納為三個(gè)方面的規(guī)定：價(jià)值規(guī)定——人的自由全面發(fā)展；條件規(guī)定——社會生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)；制度規(guī)定——公有制與計(jì)劃調(diào)節(jié)。在三種規(guī)定中，制度規(guī)定服務(wù)于條件規(guī)定，條件規(guī)定最終服務(wù)于價(jià)值規(guī)定。只有明確了社會主義本質(zhì)，才能證明發(fā)展社會主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的合理性、科學(xué)性和必然性，體現(xiàn)出社會主義優(yōu)越性，以及社會主義與資本主義的根本區(qū)別。

實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是社會主義本質(zhì)的最終體現(xiàn)和價(jià)值規(guī)定。人的自由全面發(fā)展有著豐富的內(nèi)涵：首先，是指人的勞動(dòng)能力的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的結(jié)合，促進(jìn)人的體力和智力的全面發(fā)展。其次，是指人的社會關(guān)系的發(fā)展，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！比说陌l(fā)展離不開社會關(guān)系的支持，發(fā)展自己的能力就必須實(shí)現(xiàn)人的社會關(guān)系的豐富發(fā)展，從而使人能夠全面發(fā)展自己的一切能力。因此，“個(gè)人的全面性不是想象的或設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系和觀念聯(lián)系的全面性。”再次，是指建立在個(gè)人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的發(fā)展。要尊重人的特殊性和差異性，突出人的主體性，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人自覺、自主地發(fā)展，使得人能夠彰顯追求自由本性、自由支配外部的必然性。最后，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展是指要實(shí)現(xiàn)“每一個(gè)人”而不是“某一個(gè)人”的自由而全面的發(fā)展，要使所有的社會成員都得到全面自由的發(fā)展。

作為馬克思主義誕生標(biāo)志的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出了社會主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。文章中涉及很多有關(guān)社會主義本質(zhì)的內(nèi)容?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以生產(chǎn)力的發(fā)展為歷史線索，證明了資本主義必然滅亡社會主義必然勝利的論斷，有關(guān)生產(chǎn)力的論述體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的條件規(guī)定。文章首先肯定了生產(chǎn)力的巨大作用，指出無產(chǎn)階級的任務(wù)是：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！保?］并且共產(chǎn)黨人是以“消滅私有制”為目的的，“過去一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！保?］繼而提出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］馬克思指出了要實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面發(fā)展，正體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的價(jià)值規(guī)定，突出了社會主義本質(zhì)的核心。

二、鄧小平論社會主義本質(zhì)

以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索并初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?］鄧小平第一次明確地提出了社會主義本質(zhì)的概念，并科學(xué)解釋了社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵。鄧小平社會主義本質(zhì)論與馬克思、恩格斯提出的社會主義本質(zhì)是一脈相承的，是對馬克思社會主義本質(zhì)論的繼承和發(fā)展。

鄧小平同志的社會主義本質(zhì)論“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”本身就體現(xiàn)著馬克思社會主義本質(zhì)的條件規(guī)定，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，包含著深刻的人的自由全面發(fā)展思想?！敖夥派a(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”是人的自由全面發(fā)展的前提條件，為人的自由全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，鄧小平說：“不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?！保?］只有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的夯實(shí)，才能促進(jìn)上層建筑的發(fā)展，人們才能享受更多的發(fā)展成果，為自由全面發(fā)展提供物質(zhì)保障。這也體現(xiàn)了社會主義比資本主義的優(yōu)越性在于它能極大地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，也是社會主義存在和發(fā)展的客觀依據(jù)?！跋麥鐒兿鳎齼蓸O分化”是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必要條件，只有消滅剝削和兩極分化，人才能真正從剝削和壓迫中解放出來，生活在公平公正的社會環(huán)境下，為人的自由全面發(fā)展提供和諧的環(huán)境保障。“最終達(dá)到共同富?！?，是社會主義的根本原則，是走向人的自由全面發(fā)展的必經(jīng)階段。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目的，但不是最終目的，最終還是要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。鄧小平社會主義本質(zhì)的提出，是建立在改革開放以后對中國國情的實(shí)際探索的基礎(chǔ)上的，對當(dāng)時(shí)存在的對于改革的質(zhì)疑作出最有力的回應(yīng)，回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的重大問題，表明了社會主義是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，為中國特色社會主義不斷向前進(jìn)指明了方向，奠定了基礎(chǔ)。鄧小平社會主義本質(zhì)論鮮明地體現(xiàn)了馬克思社會主義本質(zhì)條件規(guī)定的層面，即首先實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，是為價(jià)值規(guī)定服務(wù)的，最終是要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和社會關(guān)系的高度和諧。鄧小平社會主義本質(zhì)論提出的背景是中國正處于社會主義初級階段，是人的自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)在社會主義初級階段的表現(xiàn)，是階段性的目標(biāo)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會主義的不斷發(fā)展，必將逐步實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和社會關(guān)系的高度和諧。

三、江澤民論社會主義本質(zhì)

江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出我們黨“總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益”。［6］“三個(gè)代表”重要思想解決了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建黨”的問題?！按碇袊冗M(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”是指黨的工作必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。這是黨致力于社會生產(chǎn)力發(fā)展的集中反映，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的條件規(guī)定?！按碇袊冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向”是指必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。建設(shè)先進(jìn)文化是為先進(jìn)生產(chǎn)力提供保障的，也就是服務(wù)于社會主義本質(zhì)條件規(guī)定層面的?！按碇袊顝V大人民的根本利益”是指必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。代表最廣大人民的根本利益，說明中國共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨、是為人民謀福利的政黨，最終的指向在于人，只有人的利益不斷得到保障，才能逐步實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

江澤民同志在中國共產(chǎn)黨成立八十周年講話中指出：“共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會?！保?］“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。我們要在發(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?！保?］人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。人的全面發(fā)展是意味著人的基本要素得到完整、均衡的、多方面的、協(xié)調(diào)可持續(xù)的、自由自主個(gè)性的發(fā)展。江澤民人的全面發(fā)展理論體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的豐富，直接反映了馬克思關(guān)于社會主義本質(zhì)價(jià)值規(guī)定的層面。

四、胡錦濤論社會主義本質(zhì)

科學(xué)發(fā)展觀，就是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是胡錦濤同志的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀解決了新時(shí)期面臨的“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題。十七大報(bào)告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！逼涞谝灰x是發(fā)展，發(fā)展就是要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力正體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)條件規(guī)定的層面，是為實(shí)現(xiàn)價(jià)值規(guī)定服務(wù)的。科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本。以人為本是社會主義本質(zhì)的題中應(yīng)有之義，十八大報(bào)告指出：“必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。”堅(jiān)持以人為本，就是在生產(chǎn)發(fā)展的過程中注重提高人的素質(zhì)，尊重人的主體地位，構(gòu)建人文精神。就是要堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民，并堅(jiān)持在促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得成效，這是社會主義本質(zhì)價(jià)值目標(biāo)的突出表現(xiàn)。而堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和統(tǒng)籌兼顧，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的原則和途徑，也是為生產(chǎn)發(fā)展服務(wù)的，也可以說全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和統(tǒng)籌兼顧是達(dá)到社會主義本質(zhì)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)路徑。

胡錦濤在十六屆六中全會上提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷，這一論斷深化了我們對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，表現(xiàn)為社會主義本質(zhì)價(jià)值規(guī)定層面社會關(guān)系高度和諧方面。一個(gè)高度和諧的社會，必將為每個(gè)人甚至全部人的自由全面發(fā)展提供良好的環(huán)境保障和制度支撐。

［1］［2］［3］馬克思恩格斯文集：第二卷［M］.北京：人民出版社，2009：52，42，53.

［4］［5］鄧小平文選，第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：373，116.

［6］［7］［8］江澤民文選，第3卷［M］.北京：人民出版社，2006：2，293，294.