陳建堯
(廈門東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部,福建 廈門 361000)
高職教育中“去語文化”現(xiàn)象反思
陳建堯
(廈門東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部,福建 廈門 361000)
“去語文化”,是將語文的“工具性”屬性與“人文性”特性分裂的教學(xué)模式,集中體現(xiàn)在母語教育被冷淡,特別是在高職教育中被嚴(yán)重邊緣化的現(xiàn)狀。有高職教育者對“高素質(zhì)技能型人才”培養(yǎng)目標(biāo)理解的偏離,凸顯了高職語文教學(xué)本身存在的問題。要端正高職院校人才培養(yǎng)導(dǎo)向,深刻認(rèn)識語文學(xué)科在人才培養(yǎng)中的意義;在高職語文教學(xué)中開發(fā)校本教材,探索基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課的滲透與傾斜;構(gòu)建語文能力體系,實(shí)現(xiàn)“多證培養(yǎng)”,實(shí)現(xiàn)“知行合一”的目標(biāo);建立開放式評價(jià)體系,打造語文隱性課程,營造氛圍自由濃厚的語文學(xué)習(xí)氛圍。
“去語文化”現(xiàn)象 知行合一 專業(yè)滲透 課程建設(shè)
1.狹義層面的“去語文化”,是從語文學(xué)科的功能來講的。
語文學(xué)科承載的育人功能包括三個(gè)主要方面:借助文本的解讀掌握語文基礎(chǔ)知識;訓(xùn)練語文基本能力;領(lǐng)悟文本中的人文精神內(nèi)涵,陶冶情操,對學(xué)生進(jìn)行情感和人格的教育。前兩者注重知識的掌握和技能的培養(yǎng),突出的是語文學(xué)科工具性的屬性;后者注重對人的熏陶與教化,突出的是語文學(xué)科人文性的特點(diǎn)?!叭フZ文化”是出現(xiàn)在語文教學(xué)中的兩種偏向:一種是在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識傳授和語文技能訓(xùn)練,把富含人文精神的文本分割成支離破碎的字、詞、句、段、文體、寫作技法和藝術(shù)特色,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中只見“樹木”,不見“森林”,語文課堂沒有了文化味。一種是致力于挖掘文本的人文精神內(nèi)涵,對文本做大量的引申和發(fā)揮,將教學(xué)內(nèi)容切換成社會(huì)現(xiàn)象和生活現(xiàn)象,語文課上成了思修課、哲學(xué)課,結(jié)果是使語文教學(xué)離開了言語實(shí)踐,失去了工具性的基本屬性?!叭フZ文化”實(shí)質(zhì)是語文的“工具性”屬性與“人文性”特性的剝離。
2.廣義層面的“去語文化”已然成為一種社會(huì)現(xiàn)象。
近年中國社會(huì)出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化地位日益下降、母語教學(xué)被冷淡的現(xiàn)象,特別是語文課程在高職培養(yǎng)體系中被邊緣化的現(xiàn)狀。語文本來是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科,肩負(fù)啟迪智慧、傳承文化的重任,但是目前在各職業(yè)院校普遍都處于“邊緣化”狀態(tài)。有的甚至連“邊緣”也挨不上,某些職業(yè)院校已經(jīng)取消或根本就不開設(shè)語文類課程。在我院高職人才培養(yǎng)方案課程體系的公共基礎(chǔ)課中,思政類課程量最大,其次是英語和計(jì)算機(jī)應(yīng)用,語文類課程已難覓蹤跡。與其他兄弟院校交流,情況大抵相似。替代語文類課程的一般是應(yīng)用文寫作,課時(shí)極少,且再無其他訓(xùn)練語文技能和提高人文素養(yǎng)的必修或選修課程。
在高職學(xué)生看來,語文在中小學(xué)就學(xué)過,認(rèn)為語文實(shí)用性不強(qiáng),高職教育階段對語文能力也缺少硬性要求,學(xué)生自然把大量精力用于專業(yè)課學(xué)習(xí)。對于人文類課程的學(xué)習(xí),學(xué)生態(tài)度上應(yīng)付了事,語文教學(xué)猶如戴著鐐銬在小圈子里跳舞,僵化刻板,缺乏活力,成為名副其實(shí)的“雞肋”。
1.廣闊的社會(huì)背景因素。
市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化。“功利性實(shí)用教育”成為教育的顯著特征。中國的高等職業(yè)教育是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的產(chǎn)物。由于全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新技術(shù)的迅猛發(fā)展,中國現(xiàn)有勞動(dòng)者素質(zhì)逐漸成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和競爭力提高的瓶頸。市場需要大量高技能的應(yīng)用型人才。在這種社會(huì)背景下高等職業(yè)教育應(yīng)時(shí)而生,且不可避免地帶上“功利性實(shí)用教育”的光環(huán)。職業(yè)教育培養(yǎng)的產(chǎn)品——學(xué)生,也打上了功利性實(shí)用的烙印。語文學(xué)習(xí)作為一門基礎(chǔ)課,耗時(shí)長,外延廣,收益卻并不明顯,更突出不了學(xué)了即可操作的技術(shù)性特征,更起到潛移默化的作用,在追求效率和實(shí)用的現(xiàn)代社會(huì),必然被學(xué)生和學(xué)校所忽視。整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出的文化浮躁,加劇了語文教育的邊緣化。
2.高職院校對“高素質(zhì)技能型人才”培養(yǎng)目標(biāo)的割裂,導(dǎo)致高職教育中人文教育嚴(yán)重缺失。
“技能型人才”的提出是高職教育對以學(xué)科或以知識為本位的普通高等教育的反思與突破。但把職業(yè)技能訓(xùn)練代替 “人的會(huì)面發(fā)展”、“把有限的價(jià)值當(dāng)做人生的終極價(jià)值”,是高職人才培養(yǎng)中重技能輕素質(zhì)的一個(gè)普遍誤區(qū)。不可否認(rèn),面對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活對技能型人才的需求,高職教育必須培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力,但“職業(yè)能力”絕不是某種職業(yè)技能或就業(yè)能力的拓展與架構(gòu)。它至少包括:一是完成職業(yè)任務(wù)所必需的基礎(chǔ)知識體系,二是基本崗位標(biāo)準(zhǔn)要求的技能或?qū)嵺`動(dòng)手能力,三是完成職業(yè)任務(wù)應(yīng)具備的基本職業(yè)素質(zhì),即常說的職業(yè)核心競爭力,如合作能力、應(yīng)變能力、解決問題的能力、情緒調(diào)控能力、創(chuàng)新開拓的能力,等等。雖然強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)踐動(dòng)手能力”,實(shí)質(zhì)卻是知識、技能和態(tài)度三位一體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這體現(xiàn)在人才培養(yǎng)規(guī)格上,即是基于人的全面持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)體系。促使“人”的全面可持續(xù)發(fā)展,是教育的最高目標(biāo),也應(yīng)是高職教育的終極目標(biāo),但縱觀現(xiàn)在的高職院校,已蛻化為制造職業(yè)工具的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),將培養(yǎng)高尚人格情操、促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展、充滿理性思維而富有人文關(guān)懷的人文課程邊緣化,淡化素質(zhì)教育,是對學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的忽略,是重實(shí)用輕素質(zhì)的教育短視,是對高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的功利性割裂。
3.高職語文教學(xué)本身存在的問題。
(1)高職語文課程定位混亂。高職語文教學(xué)有側(cè)重文化素質(zhì)培養(yǎng)的,有側(cè)重讀寫說能力培養(yǎng)的,有側(cè)重鑒賞能力養(yǎng)成的,很難做到“工具性”與“人文性”的平衡。筆者認(rèn)為,高職語文與高中語文相比,掙脫了“應(yīng)試”的限制,應(yīng)更注重學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng),開闊學(xué)生的知識視野,使高職學(xué)生在掌握語言文字運(yùn)用的同時(shí),側(cè)重人文教育與審美情趣的培養(yǎng)。與大學(xué)語文相比,降低知識的系統(tǒng)性,弱化理性思辨,突出其讀、寫、說的實(shí)用價(jià)值,增加實(shí)踐性材料,強(qiáng)化能力的訓(xùn)練與情趣的培養(yǎng)。因此,高職語文定位有明顯的特殊性。
(2)教材不夠?qū)#槍π圆粡?qiáng)。首先,適合高職??频恼Z文教材開發(fā)較少,一類是由本科教材改編而來或由高中教材加以填充,在文本選擇上重復(fù)篇目多,或難度過大。一類是綜合型,或多或少地選取文學(xué)名篇、添加應(yīng)用文寫作、演講與口才、書法、文學(xué)理論、文化常識等內(nèi)容板塊,全而不專。其次,教材文本與專業(yè)的結(jié)合不強(qiáng),通常是一本教材適用于各個(gè)專業(yè),無法實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合、滲透。再次,職業(yè)教育特色體現(xiàn)不夠,缺乏職業(yè)性和時(shí)代性。職業(yè)教育是順時(shí)而生的,在語文文本選擇中,經(jīng)典文本要具有時(shí)代性主題,要關(guān)注當(dāng)今大眾文化語境,如通俗歌曲、影視傳媒、廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文化、企業(yè)名人傳記等,教師必須對諸如此類的社會(huì)問題和文化現(xiàn)象作出文化闡釋,培養(yǎng)學(xué)生理性看待各種社會(huì)現(xiàn)象的能力。
(3)教法上重灌輸少啟發(fā),缺少對學(xué)生情感態(tài)度的激發(fā)與引導(dǎo);重知識少能力開發(fā),學(xué)生難以學(xué)以致用,無法實(shí)現(xiàn)“知行合一”。
(4)評價(jià)機(jī)制不合理:學(xué)業(yè)評價(jià)以筆試為主,重語文知識考查,輕能力測評,更無法考查學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的素養(yǎng)。
1.端正高職院校人才培養(yǎng)導(dǎo)向,認(rèn)識高職語文教育在人才培養(yǎng)中的意義。
“高素質(zhì)技能型人才”是高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo),素質(zhì)發(fā)展和技能提高兩個(gè)內(nèi)涵應(yīng)是相互支撐、相互融合的,在和諧共振的過程中,把“人的全面持續(xù)發(fā)展”這一主題推向極致。
語文教學(xué)絕非簡單地聽說讀寫,而是通過課堂和文本有機(jī)滲透相關(guān)的人文信息,融豐富的人文內(nèi)涵于聽、說、讀、寫等言語交際訓(xùn)練之中,讓學(xué)生深思明辨,提高對自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識,樹立正確的文化觀,自覺關(guān)注和吸收人類優(yōu)秀文化。它包括培養(yǎng)語言表達(dá)能力、錘煉邏輯思維、塑造文學(xué)審美和情趣、豐富人格情操等或立竿見影、或潛移默化的綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。對于豐富學(xué)生精神生活和提高素質(zhì)起著舉足輕重的作用,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要基礎(chǔ)課程。
語文是傳承民族文化最重要的工具?!罢Z文學(xué)習(xí)”是一種特殊的民族文化生活。語文課程的開設(shè)與學(xué)習(xí)將影響我國文化的傳承。試想,自己的文化都沒有了,何談民族復(fù)興?何談中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值?
2.語文教學(xué)向“知行合一”轉(zhuǎn)變。
在語文教學(xué)中,教給學(xué)生的“知”要緊貼實(shí)際需要,學(xué)生能用得上,“知”不與“行”錯(cuò)位;教給學(xué)生的“知“要具有可操作性,能付諸實(shí)踐。從高職學(xué)生的實(shí)際出發(fā),需要改進(jìn)教學(xué)中“知”的內(nèi)容,按照學(xué)生的“行”選擇教材和組織教學(xué)。
3.建設(shè)具有高職特色的語文課程。
(1)教材校本化。結(jié)合學(xué)情、校情、區(qū)域特點(diǎn),從現(xiàn)有的教材出發(fā),從學(xué)生現(xiàn)有的語文基礎(chǔ)出發(fā),根據(jù)教學(xué)大綱要求對教材進(jìn)行“修訂”,有針對性地增加一些適用于職業(yè)院校學(xué)生和本?,F(xiàn)狀的內(nèi)容,編寫校本教材。探索建設(shè)與專業(yè)適應(yīng)的應(yīng)用性語文課程,實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課的滲透與傾斜。從各系特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合專業(yè),將語文課程細(xì)化,比如設(shè)置與各系專業(yè)關(guān)涉的實(shí)用文體寫作、文秘寫作、自然科技文獻(xiàn)選讀、地方文化概述、普通話教學(xué)、口才訓(xùn)練等基礎(chǔ)課程,多開設(shè)選修課程,以供學(xué)生遴選。
(2)構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生就業(yè)需要的語文能力體系。構(gòu)建以培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、書寫能力、文字處理能力、信息處理能力、分析判斷能力等為核心的語文能力體系。從可“行”的角度吸引學(xué)生,達(dá)到求“知”的效果。提出“多證培養(yǎng)的”目標(biāo),要求學(xué)生考取相應(yīng)的技能等級證書,如普通話等級證、秘書資格證、漢語言運(yùn)用等級水平證,成為求職的硬件。
(3)改變傳統(tǒng)的考核評價(jià)體系,建立多方位開放式評價(jià)體系。削弱單純的語基知識考試分值比例,增加文學(xué)修養(yǎng)和整體語文能力的考核,如指定書目的閱讀情況及效果。形式上采用筆試+口試、終結(jié)性考試+平時(shí)大量的作文練習(xí)、閱讀筆記。強(qiáng)調(diào)學(xué)在平時(shí)、考在平時(shí),把過程與結(jié)果放在同等地位,將考試變成考評,并將考證納入課程評價(jià)。
(4)建設(shè)隱性課程。從校園文化的營造入手營造語文學(xué)習(xí)氛圍。即生活語文化,如開展讀書會(huì)交流或講座,成立文學(xué)社、廣播室、話劇社;舉辦原創(chuàng)作品比賽、演講比賽,開展語文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
[1]郭雪峰.高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng).湖南科技學(xué)院院報(bào),2012,12.
[2]繆寧陵.高職院校大學(xué)語文教學(xué)的研究與探討.職教探索與研究,2005(04).