孫善學(xué)+孫明春+李曉鷗

從環(huán)境教育、綠色教育到生態(tài)文明教育

英國(guó)思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會(huì)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。在18世紀(jì)80年代英國(guó)工業(yè)革命到來(lái)之前，人類對(duì)自然的破壞還遠(yuǎn)未達(dá)到造成全球環(huán)境問(wèn)題的程度，人與自然的關(guān)系保持了整體的和諧狀態(tài)。但這一狀況隨著工業(yè)文明進(jìn)程的加快而發(fā)生了顯著變化。馬克思和恩格斯關(guān)注工業(yè)生產(chǎn)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境所造成的破壞，指出：“對(duì)于我們每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果取消了?！盵1]在20世紀(jì)，由于人類行為所造成的環(huán)境污染事件頻發(fā)，氣候變暖、能源枯竭、水土流失、臭氧層耗損、生物多樣性減少等全球性環(huán)境問(wèn)題不僅極大地破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)，也嚴(yán)重危及了人類的生存和發(fā)展，由此引發(fā)了人類對(duì)自身的生產(chǎn)方式和生活方式的深刻反思。到20世紀(jì)中葉，人類的生態(tài)文明意識(shí)逐漸覺(jué)醒。

人們最先關(guān)注的是環(huán)境問(wèn)題，為此環(huán)境教育被首先提了出來(lái)。1948年，在巴黎召開(kāi)的國(guó)際自然保護(hù)同盟會(huì)議討論了環(huán)境問(wèn)題，并第一次提出“環(huán)境教育”一詞。此后，“環(huán)境教育”被眾多國(guó)際組織和研究人員所采用。1972年，在斯德哥爾摩召開(kāi)了人類環(huán)境會(huì)議，標(biāo)志著人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題開(kāi)始有一個(gè)正面且整體的回應(yīng)，也推動(dòng)了環(huán)境教育的開(kāi)展。1990年10月，來(lái)自世界各地22所高校的校長(zhǎng)齊聚法國(guó)塔盧瓦爾，共同研討“大學(xué)在環(huán)境管理和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題中的作用”，并簽署了《泰洛伊里斯宣言》，提出將“綠色教育納入大學(xué)課程”等十點(diǎn)行動(dòng)計(jì)劃?！熬G色教育”與“環(huán)境教育”相比，更突出了綠色發(fā)展思想、理念和戰(zhàn)略視野，賦予了比環(huán)境教育更豐富的內(nèi)涵。

面對(duì)發(fā)展與環(huán)境、生態(tài)之間的沖突，不少學(xué)者從宣傳綠色發(fā)展理念和促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的具體工作中超越出來(lái)，開(kāi)始從文明的視角來(lái)思考人類與自然的和諧發(fā)展問(wèn)題。曲格平指出，“在自然界中，人類無(wú)論怎樣推進(jìn)自己的文明，都無(wú)法擺脫文明對(duì)自然的依賴和自然對(duì)文明的約束。自然環(huán)境的衰落，也必將是人類文明的衰落。”[2]日本學(xué)者岸根卓郎指出，“環(huán)境問(wèn)題就是文明問(wèn)題”，他認(rèn)為東西方文明不同，東方是自然隨順型、自然共生型的精神文明，西方是自然對(duì)抗型、自然支配型物質(zhì)文明，后者是造成環(huán)境破壞的真正原因[3]。這些觀點(diǎn)為生態(tài)文明概念的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

1992年，里約熱內(nèi)盧世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)了著名的《21世紀(jì)議程》，議程著重闡明了人類在環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展之間應(yīng)作出的選擇和行動(dòng)，提供了21世紀(jì)的行動(dòng)藍(lán)圖。這次重要會(huì)議被認(rèn)為是開(kāi)啟了人類文明的新時(shí)代，即生態(tài)文明時(shí)代。我國(guó)積極參與國(guó)際社會(huì)多邊合作，提出了符合我國(guó)國(guó)情的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)。2002年，在中國(guó)共產(chǎn)黨十六大上將“生態(tài)良好和人與自然和諧相處”確定為全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)之一；在十七大首次將“生態(tài)文明”寫(xiě)入黨的報(bào)告，明確了生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)；在十八大，進(jìn)一步將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并提，成為中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體” 建設(shè)任務(wù)之一。相應(yīng)地，生態(tài)文明教育也成為了我國(guó)社會(huì)高度關(guān)注的重大課題，受到了前所未有的重視。

我國(guó)高校生態(tài)文明教育進(jìn)程

1.“環(huán)境教育”“綠色教育”的興起

與西方的大學(xué)相比，我國(guó)大學(xué)開(kāi)展“環(huán)境教育”“綠色教育”較晚。在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，第一個(gè)附屬于大學(xué)的環(huán)境教育中心于1989年在臺(tái)灣師范大學(xué)成立。亞洲第一個(gè)《環(huán)境教育法》于2010年在臺(tái)灣地區(qū)正式設(shè)立。中國(guó)香港地區(qū)的環(huán)境教育在1990年以后按照新的環(huán)境教育理念，重視人對(duì)環(huán)境的態(tài)度與價(jià)值觀形成，并于1992年頒布了《學(xué)校環(huán)境教育指引》。在我國(guó)大陸地區(qū)，1994年3月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中國(guó)21世紀(jì)議程》，其中提到要“將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初中到高等教育的整個(gè)教育過(guò)程”。1996年12月，國(guó)家環(huán)保局、中宣部、國(guó)家教委聯(lián)合頒發(fā)了《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（1996—2010）》，其中提出了創(chuàng)建“綠色學(xué)?！钡臉?gòu)想。1998年5月，清華大學(xué)在國(guó)內(nèi)率先提出了建設(shè)“綠色大學(xué)”的理念和目標(biāo)，由此揭開(kāi)了普通高?！熬G色教育”“綠色大學(xué)”的序幕。[3]

1999年5月，國(guó)內(nèi)外20所大學(xué)在清華大學(xué)召開(kāi)“大學(xué)綠色教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并發(fā)表了《長(zhǎng)城宣言：中國(guó)大學(xué)綠色教育計(jì)劃行動(dòng)綱要》。2000年5月，由世界自然基金會(huì)資助的“第一屆全國(guó)大學(xué)綠色教育研討會(huì)”在哈爾濱工業(yè)大學(xué)召開(kāi)。進(jìn)入21世紀(jì)，越來(lái)越多的高校開(kāi)始注重“綠色教育”，同時(shí)也把建設(shè)“綠色大學(xué)”作為自己的發(fā)展目標(biāo)。

2.我國(guó)大學(xué)生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)大學(xué)在綠色教育方面取得了不少進(jìn)展，為生態(tài)文明教育奠定了良好基礎(chǔ)。清華大學(xué)啟動(dòng)了“三綠工程”，即用“綠色教育”思想培養(yǎng)人，用“綠色科技”意識(shí)開(kāi)展科學(xué)研究和推進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)，用“綠色校園”示范工程熏陶人[4]。哈爾濱工業(yè)大學(xué)則提出“建好一個(gè)中心，搞好三個(gè)推進(jìn)”，即建好“環(huán)境與社會(huì)研究中心”，搞好“環(huán)境倫理研究的推進(jìn)、環(huán)境宣傳教育的推進(jìn)、環(huán)境直接行動(dòng)的推進(jìn)” [5]。北京師范大學(xué)也作出了“推進(jìn)綠色教育、建設(shè)綠色校園、倡導(dǎo)綠色行動(dòng)、塑造綠色人格”的發(fā)展部署。

為將生態(tài)文明教育工作引向深入，2008年，國(guó)家林業(yè)局、教育部、共青團(tuán)中央聯(lián)合啟動(dòng)了國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)工作。2009年4月，三部門(mén)聯(lián)合頒發(fā)了《國(guó)家生態(tài)文明教育基地管理辦法》，其中規(guī)定，凡是具備一定的生態(tài)景觀或教育資源，能夠促進(jìn)人與自然和諧價(jià)值觀的形成，教育功能特別顯著的，經(jīng)三部門(mén)評(píng)審認(rèn)定，可命名為國(guó)家生態(tài)文明教育基地。到2013年共有6所大學(xué)成為“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”：北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)和首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，已經(jīng)成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分，建設(shè)生態(tài)文明必定離不開(kāi)生態(tài)文明教育的支持。加快開(kāi)展生態(tài)文明教育已經(jīng)刻不容緩。生態(tài)文明教育是全社會(huì)的任務(wù)，需要從娃娃抓起，并貫穿人的一生；需要發(fā)揮各級(jí)各類學(xué)校和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的積極性。鑒于大學(xué)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的重要功能，在生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明教育中起著關(guān)鍵作用，在大學(xué)開(kāi)展生態(tài)文明教育具有重要意義。從目前情況看，我國(guó)高等教育體系如何落實(shí)生態(tài)文明教育還缺少頂層設(shè)計(jì)和制度安排。大多數(shù)大學(xué)對(duì)于生態(tài)文明教育還普遍缺乏足夠的重視，常常是“想起來(lái)重要，忙起來(lái)忘掉”，沒(méi)有真正地將其納入人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育教學(xué)體系，沒(méi)有落實(shí)到教育工作和校園規(guī)劃建設(shè)的具體環(huán)節(jié)。與國(guó)外同行相比、與國(guó)家要求相比，尚存在一定差距，大學(xué)生態(tài)文明教育尚處于起步階段。

大學(xué)如何構(gòu)建生態(tài)文明教育體系

生態(tài)文明教育是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，是以生態(tài)文明為內(nèi)容，以全體公民為對(duì)象，以傳播生態(tài)文明理念、倡導(dǎo)生態(tài)文明行動(dòng)、促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目的的教育活動(dòng)。那么，在大學(xué)如何構(gòu)建生態(tài)文明教育體系呢？

1.將生態(tài)文明教育列為大學(xué)教育新使命

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。大學(xué)是社會(huì)文化高地，有責(zé)任、有義務(wù)開(kāi)展好生態(tài)文明教育，在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮更大作用。把大學(xué)體系作為全社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的重要力量，將生態(tài)文明教育、生態(tài)文明實(shí)踐、生態(tài)文明科學(xué)研究融入大學(xué)的教育、科研、社會(huì)服務(wù)及文化傳承創(chuàng)新之中，是時(shí)代發(fā)展賦予大學(xué)的新功能和新使命。

高等教育階段是青年道德觀、價(jià)值觀、自然觀以及公民意識(shí)形成的重要時(shí)期，是使大學(xué)生牢固樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)、形成生態(tài)文明自覺(jué)行動(dòng)的關(guān)鍵階段。在大學(xué)開(kāi)展生態(tài)文明教育，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)、陶冶學(xué)生自然心性、樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展觀念，是培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的必然要求，也是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。同時(shí)，大學(xué)生群體作為文化程度較高的社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的生態(tài)文明責(zé)任，大學(xué)的生態(tài)文明教育有助于實(shí)現(xiàn)他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.將生態(tài)文明要求納入大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)

生態(tài)文明成為了中國(guó)特色社會(huì)主義新的科學(xué)內(nèi)涵，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。高等教育人才培養(yǎng)要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，因此適應(yīng)“五位一體”總體布局新要求，把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有生態(tài)文明觀念、知識(shí)、能力和素養(yǎng)的人，是大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的新內(nèi)容，是生態(tài)文明時(shí)代高等教育與時(shí)俱進(jìn)的必然要求和具體體現(xiàn)。

潘岳認(rèn)為，“生態(tài)文明是以人、社會(huì)與自然和諧共生為核心價(jià)值觀，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式和消費(fèi)模式為內(nèi)容，引導(dǎo)人們走科學(xué)、和諧發(fā)展道路為目標(biāo)的文化倫理形態(tài)，是人類積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系，建設(shè)相互依存、相互促進(jìn)、共處共融生態(tài)社會(huì)而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和”[6]?？梢?jiàn)，生態(tài)文明教育是一個(gè)科學(xué)體系，與人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)等學(xué)科密切聯(lián)系。生態(tài)文明教育既可以呈現(xiàn)為一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，又可以滲透到其他學(xué)科專業(yè)教育之中，貫穿于大學(xué)人才培養(yǎng)的全過(guò)程。實(shí)施生態(tài)文明教育，可以根據(jù)具體情況，因地制宜、因時(shí)制宜，采取的方式、途徑靈活多樣、豐富多彩。

3.建立生態(tài)文明教育教學(xué)-研究-實(shí)踐-服務(wù)體系

從生態(tài)文明課程教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、科學(xué)研究以及面向社會(huì)的生態(tài)科技服務(wù)等方面構(gòu)建大學(xué)的生態(tài)文明教育體系。結(jié)合大學(xué)功能定位和學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)生態(tài)文明教育的課程體系，以課堂教學(xué)為主，結(jié)合報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等多種形式，為大學(xué)生提供先進(jìn)的生態(tài)科學(xué)知識(shí)。圍繞全球性、地區(qū)性或本區(qū)域生態(tài)問(wèn)題，在高校合理布局，建設(shè)一批與生態(tài)科學(xué)相關(guān)的學(xué)科或?qū)W科方向，形成科學(xué)研究基地，提高研究能力，開(kāi)展社會(huì)服務(wù)。在大學(xué)生德育、思想政治課實(shí)踐教學(xué)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐中，把生態(tài)文明教育列為重要專題。開(kāi)發(fā)生態(tài)文明教育載體，設(shè)立一批開(kāi)放性的研究課題或者創(chuàng)新項(xiàng)目，鼓勵(lì)大學(xué)生參加，激發(fā)探究興趣，提升生態(tài)文明素養(yǎng)和能力，增強(qiáng)教育實(shí)效。

國(guó)家教育行政主管部門(mén)應(yīng)考慮會(huì)同有關(guān)部門(mén)設(shè)立“生態(tài)文明教育指導(dǎo)委員會(huì)”，發(fā)揮統(tǒng)籌規(guī)劃、宏觀指導(dǎo)、研究咨詢和督導(dǎo)評(píng)價(jià)作用，提升我國(guó)生態(tài)文明教育科學(xué)水平。

4.成為輻射社會(huì)的生態(tài)文明教育中心

現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該有與生態(tài)文明時(shí)代相適應(yīng)的校園文化追求。重視把生態(tài)文明理念和要求落實(shí)到大學(xué)校園規(guī)劃和建設(shè)之中，使生態(tài)文明成為大學(xué)校園的重要文化要素，成為現(xiàn)代大學(xué)文化的一部分，發(fā)揮出環(huán)境育人作用。每一個(gè)校園都能夠成為輻射社會(huì)的生態(tài)文明教育中心，在區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

進(jìn)一步推進(jìn)“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”創(chuàng)建工作，形成國(guó)家級(jí)、?。ㄊ?、區(qū)）級(jí)以及地（市）級(jí)生態(tài)文明教育基地創(chuàng)建體系，發(fā)揮先進(jìn)引領(lǐng)示范作用，將生態(tài)文明教育持久、深入下去?？梢試L試在大學(xué)里建立一批開(kāi)放的環(huán)境學(xué)習(xí)中心、環(huán)境資源中心、生態(tài)教育中心，使大學(xué)生和社會(huì)參與者通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)激發(fā)其對(duì)于環(huán)境的關(guān)懷，建構(gòu)生態(tài)環(huán)境知識(shí)，并促成其關(guān)心環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的行動(dòng)。

5.建立生態(tài)文明教育的領(lǐng)導(dǎo)和保障制度

在大學(xué)開(kāi)展生態(tài)文明教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要建立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)體制和協(xié)調(diào)機(jī)制。以首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)為例，學(xué)校成立了由一名校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，學(xué)生、宣傳、教學(xué)、后勤、團(tuán)委以及思想政治理論課與相關(guān)專業(yè)教師代表參加的生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。明確了學(xué)校團(tuán)委作為主責(zé)部門(mén)，國(guó)家生態(tài)文明教育基地作為支撐，以“課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合、理論研究與社會(huì)需求相結(jié)合、有序組織與志愿參與相結(jié)合、大學(xué)自身文化建設(shè)與生態(tài)社會(huì)服務(wù)相結(jié)合”為工作理念，形成了全校生態(tài)文明建設(shè)的工作體系。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！苯ㄔO(shè)生態(tài)文明已經(jīng)成為我們黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署，高校應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明教育的歷史責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧發(fā)展中奮力有為，體現(xiàn)生態(tài)文明時(shí)代大學(xué)文化的新價(jià)值。

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（作者單位：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，孫善學(xué)系該校黨委副書(shū)記）

[責(zé)任編輯：于 洋]