嚴(yán)寶銀

摘 要： 古詩詞源遠(yuǎn)流長，名篇佳作眾多，美不勝收。在小學(xué)階段開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，小學(xué)生誦讀大量古詩詞，尤其是經(jīng)典詩詞，不僅可以提高學(xué)生的記憶力和想象力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，深厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶性情，提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為學(xué)生打好語文學(xué)習(xí)的根基。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 經(jīng)典詩詞 文學(xué)素養(yǎng) 語文素養(yǎng)

近年來，由于網(wǎng)絡(luò)的普及和推廣，一些中小學(xué)生對(duì)西方文化盲目崇拜，過多關(guān)注西方文化，而忽視源遠(yuǎn)流長的中國古老傳統(tǒng)文化，對(duì)中國文化極少關(guān)注，冷落經(jīng)典詩詞，擱淺了中國文明的傳承。中國以歷史悠久傲立于世界的東方，中國古老的文化更猶如璀璨的繁星，古詩詞源遠(yuǎn)流長，浩如煙海的名篇佳作被后人傳誦。

本文從古詩詞誦讀的活動(dòng)原則、時(shí)間安排和具體措施等方面加以論述和指導(dǎo)，使學(xué)生“日有所誦、享受經(jīng)典”，讓孩子們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴，與圣賢為友”樂趣的同時(shí)，受到教育和啟迪，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，積淀文化功底，打好人生起步的根基。

一、把握活動(dòng)意義，開展“讀經(jīng)誦典”活動(dòng)

經(jīng)典詩詞是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，且不說《千字文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等廣為流傳，唐詩宋詞、四言詩經(jīng)、五言古風(fēng)已構(gòu)成了詩歌國度中壯麗的景象，遨游詩海，美不勝收?！肚ё治摹贰ⅰ兜茏右?guī)》是啟蒙詩，譚嗣同完成《獄中題壁》后慷慨就義，陸游寫完《示兒》方瞑目。從這個(gè)意義上說，詩是生命，生是詩、死是詩，詩是思想，詩是文化，詩是文明?！白x詩使人聰慧”道破了詩詞的重要性。

少年兒童正是讀書學(xué)習(xí)、知識(shí)習(xí)得、道德形成的關(guān)鍵時(shí)期，孩子們的可塑性強(qiáng)、接受能力強(qiáng)，雖然有時(shí)讀經(jīng)典詩詞有囫圇吞棗、不知其意的現(xiàn)象，但也有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”之說，更有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”的說辭?？梢姡旁娫~對(duì)兒童的影響之甚遠(yuǎn)、意義之重大。由此，在小學(xué)語文教學(xué)中，開展“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)，可以發(fā)展兒童的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為以后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、開展“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)，規(guī)則先行

沒有規(guī)矩不能成方圓。要使“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)順利開展，定規(guī)則是不容忽視的環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，誦讀經(jīng)典活動(dòng)，務(wù)必堅(jiān)持兩個(gè)原則，一是全體參與原則，二是質(zhì)和量統(tǒng)一原則。

1.堅(jiān)持全體參與原則。誦讀經(jīng)典活動(dòng)，應(yīng)注意多種方式的使用和豐富的活動(dòng)形式，以調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，激發(fā)誦讀詩詞的興趣，營造讀詩誦詞的氛圍，使每一位學(xué)生都感受到誦讀經(jīng)典的樂趣，提高人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

2.堅(jiān)持質(zhì)和量統(tǒng)一原則。新形勢(shì)下，教育界提得最積極的是“減負(fù)”和“增效”。那么，在開展“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)的過程中，切莫只重視誦讀的“量”，一味追求誦讀的數(shù)量多少，應(yīng)把握好“質(zhì)”和“量”的統(tǒng)一關(guān)系，正確處理好“誦讀”和“理解”的關(guān)系，不可使“誦讀經(jīng)典”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的新的負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生快樂地讀、愉快地記、興趣百倍地讀、身心愉悅地記。通過古詩詞的誦讀，切實(shí)提高古詩文誦讀質(zhì)量，使學(xué)生通過誦讀，體會(huì)古詩詞的美，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，陶冶情操，提高語文水平和漢語水平。

三、時(shí)間巧利用，有序開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)

“誦讀經(jīng)典”意義非凡、作用巨大，時(shí)間的有效利用和合理安排不容忽視。

學(xué)生閱讀經(jīng)典的時(shí)間可以自由、可以集中、可以分散，一般情況下，課前5分鐘誦讀；利用語文閱讀課、說話課讀；俱樂部、興趣小組活動(dòng)誦讀和交流；周末多讀等。也可以利用大課間等零散時(shí)間閱讀，舉辦“我與經(jīng)典詩詞共成長”、“經(jīng)典詩詞伴我左右”、“經(jīng)典詩詞進(jìn)校園”等經(jīng)典詩詞誦讀熱活動(dòng)，有序長久地推進(jìn)，讓經(jīng)典詩詞永駐校園。

四、多措并舉，高效推進(jìn)誦讀經(jīng)典活動(dòng)

讀經(jīng)誦典，應(yīng)視學(xué)生具體情況而定，并采取行之有效的方法，高效推進(jìn)活動(dòng)的開展和進(jìn)行。

1.定篇目，教師泛讀。所謂定篇目、教師泛讀，指學(xué)生誦讀古詩文，不是漫無目的，而是在教師的指導(dǎo)下確定讀什么。一般情況下，這種方法限于低年級(jí)，如1、2、3年級(jí)，由于他們認(rèn)識(shí)的漢字有限，自主閱讀有難度，因此，在教師的引領(lǐng)下閱讀，可以增強(qiáng)閱讀效果。教師規(guī)定一天、一周要讀的幾首詩歌，如王之渙的《登黃鶴樓》，李白的《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》，陸游的《示兒》等，教師誦讀或泛讀，為學(xué)生樹立“讀經(jīng)誦典”的榜樣，也為學(xué)生掃除生字詞的障礙。定篇目使小朋友知其所讀，利于小朋友們交流和互相檢查、相互監(jiān)督。

2.游戲法，給活動(dòng)增趣。小朋友對(duì)“拍手”游戲由衷地?zé)釔酆拖矚g，是曾經(jīng)玩過、樂于玩的游戲，將這個(gè)游戲運(yùn)用到誦讀經(jīng)典活動(dòng)中，小朋友們樂不可支、興趣無窮。如“你拍一、我拍一”變成“人之初、性本善”等，以游戲形式誦讀經(jīng)典，其樂無窮，其效無窮。

3.競(jìng)賽法激趣。小朋友爭(zhēng)勝心強(qiáng)，好表現(xiàn)，利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，可定期舉辦競(jìng)賽性質(zhì)的誦讀活動(dòng)，提高學(xué)生讀經(jīng)誦典的興趣和積極性。如“名句接句”是常用的競(jìng)賽方法，就是一個(gè)說出上句，對(duì)方接出下句，反之亦然，如兒童相見不相識(shí)，（ ）；（ ），二月春風(fēng)似剪刀；（ ），明月何時(shí)照我還等。

4.賞名句激趣。為培養(yǎng)孩子們誦讀古詩詞的積極性，教師可以和學(xué)生一起搜集整理名人名句，如欲窮千里目，更上一層樓；人而無儀，不死何為？它山之石，可以攻玉；信言不美，美言不信；仁者見仁，智者見智等，記憶這些名句，可以拓寬學(xué)生視野，擴(kuò)大詩詞量，在以后的寫作中也可以運(yùn)用，給自己的作文增添文學(xué)色彩，使文章文字優(yōu)美，字字珠璣。

經(jīng)典古詩詞是中華文明遺產(chǎn)之一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育受到各界人士的普遍關(guān)注，小學(xué)語文教學(xué)中“誦讀經(jīng)典活動(dòng)”的開展是值得推崇的重大舉措。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，采取行之有效的方法，激發(fā)學(xué)生興趣，使每一位學(xué)生都認(rèn)識(shí)到中國文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，讓學(xué)生在祖國燦爛、悠久的文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以傳承和光大，更收到“讀經(jīng)誦典”，提高學(xué)生人文素養(yǎng)之功效。

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