王明慧

[摘 要] 從網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)到暢銷書的臨終手記類圖書，在內(nèi)容上表現(xiàn)出作者面對(duì)死亡的達(dá)觀。臨終手記類圖書的暢銷，既源于作品內(nèi)容的可讀性與吸引力，也離不開各種媒體的宣傳推動(dòng)與名人的推薦點(diǎn)評(píng)。

[關(guān)鍵詞] 臨終手記 暢銷 圖書出版

[中圖分類號(hào)] G232 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2014）04-0043-02

近些年，臨終手記類圖書不斷進(jìn)入人們的視線，并在暢銷書排行榜中占據(jù)一席之地。比如復(fù)旦大學(xué)教師于娟的《此生未完成》，2011年由湖南科技出版社出版后引起眾多媒體關(guān)注和讀者熱議，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜等圖書銷售網(wǎng)站一度熱銷，在中國臺(tái)灣和韓國也同樣熱銷[1]。田維的《花田半畝》，2009年由昆侖出版社出版，網(wǎng)上書店要求保證每周不低于1500本的供貨[2]，發(fā)行一年多銷售26萬冊(cè)，入選“2009年度最值得一讀的30本好書”之列。還有少年作者子尤的《誰的青春有我狂》和《英芝芬芳華容》，以及早在2000年出版的陸幼青的《生命的留言：死亡日記》等，都頗受讀者關(guān)注。此類書籍的作者都不是專業(yè)作家，但是他們用或激昂或沉靜的文筆記錄了自己面對(duì)死亡時(shí)的堅(jiān)忍、抗?fàn)?、留戀、豁達(dá)，喚起讀者對(duì)生命意義和終極目標(biāo)的思考。?？抡f：“死亡是存在的巔峰，是生命的極限體驗(yàn)，是日常生活庸碌之花的最后一次絢麗的綻放。死亡與美和意義共存，死亡不僅顯現(xiàn)了個(gè)人生命的全部真理，死亡還使個(gè)體的聲音被傾聽到，個(gè)人的風(fēng)格開始被雕琢，個(gè)體的意義被銘寫?！迸R終手記出版彰顯的死亡美學(xué)和向死而生的意義，值得思考。

1 臨終手記類圖書的共同點(diǎn)

盡管這些英年早逝的作者年齡、職業(yè)、行文風(fēng)格各不相同，但其作品內(nèi)容都流露出作者面對(duì)死亡的達(dá)觀。雖然對(duì)于生命旅途的提前退場(chǎng)，作者們有無限的留戀和不舍，但在與死亡波瀾不驚的對(duì)視中，他們不約而同地表現(xiàn)出豁達(dá)的態(tài)度，傳遞給讀者的不是對(duì)自身痛苦與處境的追問，而是從容和平靜。比如田維的《花田半畝》寫道：“生命是跌撞的曲折，死亡是寧靜的星，歸于塵土，歸于雨露，這世界不再有我，卻又無處不是我?！庇诰甑摹洞松赐瓿伞分杏小澳切┎荒軞⑺滥愕?，最終都會(huì)讓你更強(qiáng)大”。子尤說：“我不是愁眉苦臉走過的，不是唉聲嘆氣走過的，不是遮遮掩掩小心翼翼走過的，而是一路有言笑，橫刀向天笑，仰天長(zhǎng)笑，淚中帶笑走過的……我經(jīng)歷了，我看見了，我享受了?！标懹浊嘣凇端劳鋈沼洝分袑懙溃骸吧?yàn)橛薪Y(jié)局才絢爛?！痹谏赖呐R界線上，作者們從對(duì)死亡的畏懼中醒悟超越，作品的話語體系呈現(xiàn)出身心在承受苦難時(shí)精神不屈不撓的力量，自有發(fā)人深省的意義。

這些臨終手記類圖書在傳播上也有一個(gè)共同點(diǎn)，即從網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)到暢銷書。于娟的博客“活著就是王道”和微博“復(fù)旦教師抗癌記錄”先是被網(wǎng)友廣泛關(guān)注，繼而被多家媒體報(bào)道，精選博文匯總的圖書《此生未完成》出版后銷量很大。田維的博客“花田半畝”用詩一樣的語言記錄自己對(duì)病痛和生命的體悟，感染了無數(shù)網(wǎng)友，所以匯總網(wǎng)絡(luò)日志而成的圖書《花田半畝》出版后，幾次加印。子尤的博客在其生前訪問量就很大，加之參加錄制“魯豫有約”“藝術(shù)人生”等節(jié)目以及李敖的探訪，進(jìn)一步提升了他的知名度，因此在他去世后，由他母親繼續(xù)打理的子尤博客，訪問量超過550萬。子尤生前2005年出版的《誰的青春有我狂》和去世后由母親整理出版的《英芝芬芳華容》都十分受讀者歡迎。陸幼青最初是將自己的部分日記發(fā)表在原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”供網(wǎng)友在線閱讀，后來將73篇日記結(jié)集為《生命的留言：死亡日記》出版，發(fā)行15萬冊(cè)。正是網(wǎng)絡(luò)傳播的速度和廣度，使這些作品在出版前就廣為人知，出版后自然熱銷。

2 臨終手記類圖書暢銷的原因

臨終手記類圖書之所以暢銷，除了作品內(nèi)容是探討死亡這一永恒主題，文字具有可讀性與吸引力之外，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的宣傳推動(dòng)，名人的推薦和點(diǎn)評(píng)都是不可忽視的因素。

第一，作品內(nèi)容的可讀性和吸引力。臨終手記的作者，在死亡步步緊逼的處境中，依然保持向上的生命力，用靈動(dòng)真實(shí)的文字記錄與疾病抗?fàn)幍倪^程和對(duì)死亡的思考，這些思考無論是對(duì)健康人還是病中人無疑都是一種心靈的洗禮，引發(fā)人們對(duì)生命狀態(tài)和死亡意義的追問。于娟在書中通過自己的患病經(jīng)歷，反省透支生命的生活方式對(duì)健康的損害，指出長(zhǎng)期熬夜等于慢性自殺。她說名利權(quán)情沒有一樣不是辛苦的，告誡人們無須人為地給自己太多的壓力，一切物質(zhì)的追求在一定程度上都是浮云。田維記錄了對(duì)生命的無限依戀與熱愛。她說：“如果可以，只讓我的右眼流淚吧。另一只眼，讓它擁有明媚與微笑?！弊佑扔脽崆闃酚^的筆觸描寫疾病和死亡，頑強(qiáng)地記錄自己在死神陰影下的成長(zhǎng)歷程。他在病中寫下了14萬多字的文章，并且對(duì)讀者說：“請(qǐng)欣賞我的波瀾壯闊吧?！蓖钦驹谏赖呐R界點(diǎn)上，這些作者用不同的文字記錄最后的感悟，殊途同歸地表達(dá)了生與死、愛與自由的主題。這些主題都是引發(fā)讀者去思考人生的重大命題，自然容易受到讀者關(guān)注。

第二，網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的宣傳推動(dòng)。于娟去世后，她的博客“活著就是王道”繼續(xù)由專人打理，向網(wǎng)友征集關(guān)于圖書封面和書名的意見，記錄《此生未完成》在全國各地的簽售情況和網(wǎng)友的悼念活動(dòng)，截至筆者撰文，訪問量已達(dá)1400萬。與此同時(shí)，鳳凰網(wǎng)、人民網(wǎng)、新民網(wǎng)等多家網(wǎng)站介紹了于娟和她的書。通過網(wǎng)絡(luò)，更多的人認(rèn)識(shí)了于娟，認(rèn)識(shí)了《此生未完成》。同時(shí)，北京電視臺(tái)“書香北京”專門為于娟的書錄制了一期講述她生命日記的節(jié)目；中央電視臺(tái)一套節(jié)目“看見”在2011年5月30日播放了記錄于娟最后歲月的視頻；中央電視臺(tái)“新聞周刊”報(bào)道了于娟的《此生未完成》，節(jié)目中播放了于娟的日志節(jié)選和主持人白巖松的點(diǎn)評(píng)；《讀者》雜志在2011年第11期發(fā)表文章《于娟和她的生命日記》，記錄于娟的抗癌事跡；《羊城晚報(bào)》《新京報(bào)》《中國日?qǐng)?bào)》等也報(bào)道了于娟的抗癌日志和她寫的書。各種媒體的宣傳合力推動(dòng)了《此生未完成》的暢銷。子尤在生前就受到各類媒體關(guān)注，中央電視臺(tái)“藝術(shù)人生”、鳳凰衛(wèi)視“魯豫有約”和湖北衛(wèi)視“真相”欄目先后報(bào)道過子尤的經(jīng)歷[3]，《三聯(lián)生活周刊》《人民日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《中國青年報(bào)》對(duì)這個(gè)才情非凡的少年有專訪或相關(guān)報(bào)道。子尤去世后，中央電視臺(tái)、湖北電視臺(tái)、北京電視臺(tái)等先后錄制多個(gè)不同類型專題節(jié)目，介紹子尤及其文字，使子尤和他的書一同打動(dòng)了讀者。田維的《花田半畝》，從在校園BBS中引起關(guān)注到成為青春文學(xué)和校園文學(xué)類暢銷書，其間，除了網(wǎng)絡(luò)，中央電視臺(tái)、中國國際廣播電臺(tái)、北京人民廣播電臺(tái)、黑龍江衛(wèi)視，《中國青年報(bào)》《中華讀書報(bào)》《北京青年報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《讀者》等傳統(tǒng)媒體都進(jìn)行了宣傳報(bào)道。網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志等不同媒體的合力宣傳，使臨終手記類圖書廣為人知，并激發(fā)了讀者的購書行為。endprint

第三，名人的推薦和點(diǎn)評(píng)。臨終手記類圖書在感染普通讀者的同時(shí)也引發(fā)了名人的推薦和點(diǎn)評(píng)，并且由于名人效應(yīng)使作品的知名度擴(kuò)大。周國平為于娟《此生未完成》作序；作家梁曉聲說“《花田半畝》是一部寫在制高點(diǎn)上的80年代的心靈史”，著名學(xué)者路文彬點(diǎn)評(píng)“在死亡的悲泣里，我終于看到生命的歡顏”；子尤去世后，韓寒、李敖、鄭淵潔、張?jiān)蕉甲珜懥思o(jì)念文字；《死亡日記》出版后，著名作家陳村在《悼念陸幼青》一文中說：“即便我們失去了所有的共同語言，還可能在死亡的話題前做一次最后的溝通?！盵4]名人在閱讀文本的過程中抒發(fā)自身的情感體驗(yàn)，而這種情感體驗(yàn)會(huì)輻射給更多的人，讓人們了解臨終手記的作者和圖書，進(jìn)而產(chǎn)生購書意愿。

3 臨終手記類圖書暢銷的啟示

喧囂世界中死亡的話題往往是沉重的，臨終手記類圖書是作者在生死邊緣的思考和創(chuàng)作，沒有八卦類圖書的娛樂性，也不具備成功學(xué)圖書的勵(lì)志性，但是依然能夠成為暢銷書，這說明關(guān)于生命價(jià)值思考的圖書對(duì)讀者依然具有深刻的意義，這一點(diǎn)值得圖書出版界深思。

在“金錢”與“權(quán)力”成為價(jià)值尺度去衡量一切的“后現(xiàn)代”社會(huì)里，在詩情與理性、價(jià)值與信仰多重失落的歷史時(shí)間里[5]，臨終手記無疑是在提醒每一個(gè)存在的個(gè)體，死亡終將到來，透悟死亡可以讓我們免于對(duì)死亡的恐懼并且真正了解生命的價(jià)值和意義，建構(gòu)在對(duì)死亡沉思基礎(chǔ)之上的臨終手記，以沉靜的力量抵達(dá)讀者的內(nèi)心深處。事實(shí)上，在臺(tái)灣的圖書市場(chǎng)上，有關(guān)死亡的書籍有如汗牛充棟，以致形成了所謂“生死學(xué)熱”，相關(guān)圖書不下百種，美籍華人傅偉勛教授的《生命的尊嚴(yán)與死亡的尊嚴(yán)》、索甲仁波切的《西藏生死書》還上了暢銷書排行榜，成了書市的“寵兒”[6]。鑒于此，出版社可以更多地出版一些關(guān)于生命價(jià)值體悟類的書籍，使讀者通過對(duì)死亡的解讀來善待生命，珍惜生命，讓生命不再蒼白。

注 釋

[1]整理自于娟博客“活著就是王道”[OL].[2009-12-01].http：//blog.sina.com.cn/yujuanfudan

[2]《花田半畝》看到生命的光亮[OL].[2010-12-01].http：//www.china.com.cn/book/txt

[3]整理自子尤博客.http：//blog.sina.com.cn/ziyou

[4]http：//baike.baidu.com/view/437671.htm

[5]顏翔林.死亡美學(xué)[M].上海：學(xué)林出版社，1998：345

[6]鄭曉江.探究死亡問題的意義與價(jià)值[OL].[2009-12-21].http：//wenku.baidu.com/view//b9907979168884868762d68f.html？from=rec&pos=2&weight=4&lastweight=2&count=5

（收稿日期：2013-06-28）endprint