(北華大學(xué)就業(yè)工作處，吉林吉林132013)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，對(duì)社會(huì)主義大學(xué)的大學(xué)文化建設(shè)和大學(xué)精神培養(yǎng)具有至關(guān)重要的決定作用，馬克思主義科學(xué)理論是大學(xué)文化建設(shè)和大學(xué)精神培養(yǎng)的基石，不可動(dòng)搖。加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)理論的教育影響，對(duì)于在大學(xué)生中構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著重要的作用。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，也是引導(dǎo)校園文化的總方針和指南［1］。

一、依托馬克思主義理論教學(xué)的“全面影響”，形成大學(xué)文化與大學(xué)精神的構(gòu)建基礎(chǔ)

通過通識(shí)教育以馬克思主義為指導(dǎo)思想，將其內(nèi)涵滲透到課程的教學(xué)中去［2］。堅(jiān)持德育主渠道，以學(xué)生為主體，促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)開放化。思想政治理論課教學(xué)是高校思想政治教育的主渠道，也是關(guān)系到黨和國家培養(yǎng)什么樣的人的重大問題。首先要做好思想政治理論課教學(xué)改革，黨委宣傳部、學(xué)工部、教務(wù)處、團(tuán)委、馬列教研室等部門，對(duì)大學(xué)生主渠道的思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行論證研討，明確它的教學(xué)根本宗旨應(yīng)是以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們?nèi)娴奈拿魉仞B(yǎng)，打破書本、課堂、教師“三中心”的教學(xué)格局，著眼于大學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造和基本素質(zhì)提高，使課堂教學(xué)由務(wù)虛走向務(wù)實(shí)，由外部灌輸轉(zhuǎn)向內(nèi)在自省，由封閉型轉(zhuǎn)為開放型。一是馬列教研室協(xié)調(diào)校內(nèi)相關(guān)部門聯(lián)合進(jìn)行教學(xué)，以研究實(shí)際問題為中心進(jìn)行專題性的實(shí)踐教學(xué)，以自覺的理性指導(dǎo)大學(xué)生健康成長;二是在校外建立社會(huì)實(shí)踐基地，達(dá)到學(xué)生教與學(xué)的統(tǒng)一，融會(huì)所學(xué)內(nèi)容和提高自身整體素質(zhì);三是走出去，請(qǐng)進(jìn)來。把國內(nèi)外知名專家、社會(huì)第一線的管理者、勞模、英才等請(qǐng)到學(xué)校，走進(jìn)課堂，現(xiàn)身說法，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的理解和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí);四是積極探索在大學(xué)生當(dāng)中構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新途徑、新方法，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚不同年級(jí)的青年學(xué)生。在大一學(xué)生中開展社會(huì)主義榮辱觀教育;在大二學(xué)生開展以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育;在大三學(xué)生中開展馬克思主義指導(dǎo)思想教育;在大四學(xué)生中開展中國特色社會(huì)主義共同理想教育，堅(jiān)持不懈地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入大學(xué)生思想政治教育的全過程。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值基礎(chǔ)。它是一種符合歷史潮流的社會(huì)理想，是黨和人民做出的科學(xué)選擇，反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，賦予了民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)，取得了舉世矚目的偉大成就，堅(jiān)定了全國各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的信念，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。大學(xué)生是中國社會(huì)中最有生氣、最有活力、代表中國未來希望的新生力量，應(yīng)該認(rèn)同和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，并要為實(shí)現(xiàn)這一共同理想從現(xiàn)在起就要努力作好一切準(zhǔn)備。強(qiáng)化大學(xué)生教育，優(yōu)化大學(xué)生培養(yǎng)，提升大學(xué)生素質(zhì)，事關(guān)國家強(qiáng)盛、民族興衰、社會(huì)發(fā)展［3］。

開放式的思想政治理論教學(xué)模式，達(dá)到了教學(xué)目的，能夠按照學(xué)生身心發(fā)展的順序性和階段性的認(rèn)識(shí)規(guī)律，把政治方向教育、心理疏導(dǎo)、人格塑造、道德法紀(jì)培養(yǎng)結(jié)合起來，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行深淺度不同的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去自覺認(rèn)識(shí)黨和國家的方針政策和重大實(shí)踐課題，運(yùn)用已掌握的共產(chǎn)主義道德規(guī)范去正確評(píng)價(jià)自己和別人，正確理解個(gè)人和集體的關(guān)系、生活和勞動(dòng)的意義，自覺培養(yǎng)其良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為堅(jiān)定的青年馬克思主義者，達(dá)到良好的育人效果。

二、發(fā)揮大學(xué)生骨干培養(yǎng)成果的“領(lǐng)袖帶動(dòng)”，形成大學(xué)文化與大學(xué)精神的構(gòu)建動(dòng)力

大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)文化發(fā)展，創(chuàng)新和改進(jìn)教育方法，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人具有重要意義。在大學(xué)文化和大學(xué)精神培養(yǎng)過程中，學(xué)生中的骨干具有十分重要的引領(lǐng)示范作用，因此，在大學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生骨干培養(yǎng)，發(fā)揮領(lǐng)袖的帶動(dòng)和影響，對(duì)于體現(xiàn)大學(xué)精神和大學(xué)文化具有重要意義。

馬克思主義者和青年骨干的培養(yǎng)涉及到的層面多、知識(shí)廣，任務(wù)艱巨。首先要堅(jiān)持普遍培養(yǎng)與重點(diǎn)培養(yǎng)相結(jié)合，依托馬克思主義理論教學(xué)，全面培養(yǎng)，打牢基礎(chǔ)。其次要依托骨干培訓(xùn)班，重點(diǎn)培養(yǎng)，對(duì)各學(xué)院的優(yōu)秀團(tuán)學(xué)干部、學(xué)生社團(tuán)干部、學(xué)生黨員和入黨積極分子、理論學(xué)習(xí)骨干及在學(xué)術(shù)科技、文化體育等方面成績突出的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的馬克思主義科學(xué)理論學(xué)習(xí)。再次是堅(jiān)持教育培訓(xùn)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，學(xué)校不僅要通過開展教育培訓(xùn)、理論學(xué)習(xí)等有效方式，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論體系訓(xùn)練，傳授觀察、思考、分析問題的理論框架和基本方法，同時(shí)還組織培養(yǎng)對(duì)象參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)他們了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、全面提高綜合素質(zhì);最后是堅(jiān)持階段培訓(xùn)與長期培養(yǎng)相結(jié)合，針對(duì)各類優(yōu)秀青年的不同特點(diǎn)進(jìn)行階段性培訓(xùn)，同時(shí)又堅(jiān)持貫穿始終，通過學(xué)生會(huì)工作及學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等方面對(duì)他們進(jìn)行長期培養(yǎng)。

隨著社會(huì)價(jià)值觀的多元化，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也在悄悄發(fā)生變化［4］。通過骨干培養(yǎng)，夯實(shí)馬克思主義科學(xué)理論在大學(xué)生思想教育中的政治理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的馬克思主義者，從而實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的精英成果，帶動(dòng)學(xué)校文化提升和精神凝練，彰顯大學(xué)文化和大學(xué)生精神的永恒存在。

三、利用學(xué)生自組織學(xué)習(xí)實(shí)踐的“自覺構(gòu)建”，形成大學(xué)文化與大學(xué)精神的構(gòu)建載體

堅(jiān)持用中國化馬克思主義占領(lǐng)主陣地，弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)新思潮［5］。黨的十七大報(bào)告提出:中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。新時(shí)期，政治理論學(xué)習(xí)不僅有利于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國家政策的了解，還有利于當(dāng)代大學(xué)生政治素養(yǎng)的形成，從而為樹立健康人格的提供理論基礎(chǔ)，更有利于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們能夠從容應(yīng)付各種社會(huì)變化的心理應(yīng)變能力。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，容易受到不同價(jià)值觀的影響［6］。探尋大學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論的新途徑、新方法，用中國特色社會(huì)主義理論武裝青年、教育青年、引導(dǎo)青年，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要課題，是提升大學(xué)文化和凝練大學(xué)精神的有效載體和重要基礎(chǔ)。充分發(fā)揮學(xué)生自組織作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義最新理論成果，將學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)養(yǎng)成為一種習(xí)慣。

處于觀念形態(tài)的大學(xué)精神文化并不是虛無縹緲的，它可以通過大學(xué)的人、事、物來承載和踐行［7］。大學(xué)生是接受中國特色社會(huì)主義理論的重要群體，是馬克思主義科學(xué)理論的重要傳承者，同時(shí)，他們也有著獨(dú)特的學(xué)習(xí)特征，反感灌輸式的強(qiáng)迫理論講授，對(duì)于課堂上的政治理論說教有天生的抵觸，大學(xué)生理論學(xué)習(xí)社團(tuán)作為學(xué)生自組織，在學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)中，有著十分重要的引導(dǎo)和補(bǔ)充作用。在學(xué)生自組織中，豐富理論知識(shí)、拓展學(xué)習(xí)載體、改變學(xué)習(xí)方式，對(duì)大學(xué)生有著一定的吸引力。

一是建立導(dǎo)師制度，加強(qiáng)理論指導(dǎo)。積極探索大學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論的新方法、新途徑，充分發(fā)揮大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。但是，基于當(dāng)前大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)，完全依靠學(xué)生自身，顯然很難達(dá)到預(yù)期效果，教師的指導(dǎo)尤為重要，發(fā)揮指導(dǎo)教師與學(xué)生在大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的“雙主體”地位。大學(xué)生理論學(xué)習(xí)社團(tuán)要聘請(qǐng)有著多年從事學(xué)生思想教育工作干部、馬克思主義理論專業(yè)教師、關(guān)工委的老同志、社會(huì)學(xué)者以及社會(huì)杰出人才對(duì)大學(xué)生會(huì)員進(jìn)行理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)，規(guī)范理論學(xué)習(xí)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)研究興趣，通過定期、不定期為會(huì)員開展專題講座，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)了解最前沿的理論成果，豐富自身理論知識(shí)結(jié)構(gòu)。尤其重要的是，指導(dǎo)教師將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，增強(qiáng)理論的形象性，提高學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)大學(xué)生將所學(xué)理論內(nèi)化為自身正確的時(shí)代思想意識(shí)。

二是利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備開展形式多樣的學(xué)習(xí)模式。為廣大會(huì)員放映《重托—深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀》、《復(fù)興之路》、《百年潮中國夢(mèng)》等文獻(xiàn)紀(jì)錄片，向會(huì)員全面展示中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，“不負(fù)人民重托、不辱歷史使命”的豪邁和偉大。引導(dǎo)大學(xué)生全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，塑造大學(xué)生獨(dú)有的時(shí)代精神與民族精神。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，信息技術(shù)的發(fā)展，傳播技術(shù)的更新，國際互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，信息交流速度的加快，信息交流渠道的拓寬，對(duì)我國物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。但與此同時(shí)，我們?cè)谌谌肴蚧倪^程中，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生一系列深刻變革及全方位沖擊，也給民族精神和時(shí)代精神帶來新的課題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。認(rèn)真總結(jié)黨治國理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、當(dāng)前與長遠(yuǎn)相結(jié)合，促進(jìn)會(huì)員對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的認(rèn)同和接受，重新塑造出具有鮮明時(shí)代特征的民族精神和時(shí)代精神，并在大學(xué)生中得到實(shí)踐和展現(xiàn)。

三是豐富學(xué)習(xí)載體，提高理論學(xué)習(xí)的吸引力。開展優(yōu)秀團(tuán)課觀摩評(píng)比活、征文活動(dòng)、演講等活動(dòng)，讓廣大會(huì)員在快樂中尋求知識(shí)的拓展，在歡笑中探索理性的思考。提高理論學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到提升。在理論學(xué)習(xí)中，要著重學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理論，它既包含了馬克思主義指導(dǎo)思想的理論內(nèi)容，又包含共同理想的實(shí)踐目標(biāo)，既有民族與時(shí)代精神的引領(lǐng)，又有實(shí)踐道德層面的理論標(biāo)準(zhǔn)，因此，可以說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論與實(shí)際統(tǒng)一的理論、是歷史性與共時(shí)性統(tǒng)一的理論、是邏輯性和整體性相統(tǒng)一的理論、是蘊(yùn)含深刻文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的理論。這是我們黨在中國特色社會(huì)主義的道路上研究實(shí)際問題，創(chuàng)新發(fā)展理論的新成果，也是指導(dǎo)我們?cè)谖磥淼母母锇l(fā)展中凝聚社會(huì)力量，取得新成就的精神引領(lǐng)。

四是以重要節(jié)慶日為節(jié)點(diǎn)，開展主題教育活動(dòng)。學(xué)生自組織開展理論學(xué)習(xí)，目的是在大學(xué)生中培養(yǎng)優(yōu)秀的馬克思主義者，要堅(jiān)持突出體現(xiàn)愛國主義教育，利用國慶、改革開放周年、一二·九、五四青年節(jié)、黨的生日等重要節(jié)點(diǎn)，適時(shí)開展主題教育活動(dòng)、深化理論學(xué)習(xí)成果，提高學(xué)生的思想覺悟和綜合素質(zhì)，實(shí)事求是地反映同學(xué)的思想要求和思想動(dòng)態(tài)，從而全面提高青年學(xué)生的政治理論水平和政治敏感性，努力把學(xué)生培養(yǎng)成政治理論水平高、思想覺悟好、綜合素質(zhì)強(qiáng)的優(yōu)秀的青年馬克思主義者。

馬克思主義理論在我們中國得到了全新的發(fā)展，是在特色社會(huì)主義的道路上研究實(shí)際問題，創(chuàng)新發(fā)展理論的新成果，也是指導(dǎo)我們?cè)谖磥淼母母锇l(fā)展中凝聚社會(huì)力量，取得新成就的精神引領(lǐng)。大學(xué)文化和大學(xué)精神的最基本表現(xiàn)形式為學(xué)生培養(yǎng)和文化的積淀與傳承，最直接的體現(xiàn)就是學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過全面培養(yǎng)和領(lǐng)袖帶動(dòng)促進(jìn)大學(xué)文化和大學(xué)精神的有效構(gòu)建，最終形成獨(dú)一無二的文化積淀與精神內(nèi)涵。

［1］ 彭思雅，李江靜.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園流行文化［J］.山東省管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(2).

［2］ 劉洪友，吳爽.論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新途徑［J］.高教研究，2013(37).

［3］ 詹麗萍，孫堂厚.社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想道德建設(shè)研究［J］.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2013(9).

［4］ 趙延芳.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策探析［J］.長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(23).

［5］ 徐可純.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生精神文化建設(shè)［J］.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2008(10).

［6］ 祁晶，劉暢.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校德育工作的路徑研究［J］.長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(22).

［7］ 盧曉中.大學(xué)精神文化芻議［J］.教育研究，2010(7).