張常新,羅雅麗
(淮陰工學(xué)院,江蘇 淮安 223003)
2014 年2 月12 日,社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容正式通過各大新聞媒體公布于眾,引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀是國家層面的價(jià)值目標(biāo);倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”價(jià)值觀是社會(huì)層面的價(jià)值取向;倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值觀是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。當(dāng)務(wù)之急,如何在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用這“24 個(gè)字”將13 億中華兒女黏合成一個(gè)強(qiáng)大整體,是一項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)。中共中央辦公廳在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中明確指出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起,從學(xué)校抓起。1 高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義
黨的十八大報(bào)告指出,要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此,在高校大學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的必然要求,是貫徹落實(shí)黨的十八大精神的重要體現(xiàn)。
《中華人民共和國高等教育法》第一章第四條規(guī)定:“高等教育必須貫徹國家的教育方針,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!边@為高校人才培養(yǎng)提出了明確的目標(biāo)和要求。黨的十八大又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。這就是說,高校履行人才培養(yǎng)職責(zé),必須以德為先,以育人為本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅注重國家層面價(jià)值目標(biāo)的確立和社會(huì)層面價(jià)值取向的定位,更注重公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成。高校培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、民族精神和公民基本道德素質(zhì),有利于堅(jiān)定學(xué)生中國特色社會(huì)主義信念,激勵(lì)學(xué)生全面成長成材。
大學(xué)生是青年中受教育程度最高的群體,是十分寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生生理雖已成熟,但其世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍處于形成的關(guān)鍵時(shí)期,當(dāng)來自于世界不同國家、不同地方、不同角落的多元化的價(jià)值觀沖撞在一起時(shí),容易使他們產(chǎn)生困惑與迷茫。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容是通過長期實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)而形成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮和精華,是一個(gè)完整的、嚴(yán)密的價(jià)值體系,具有很強(qiáng)的生命力、凝聚力、感召力[1]。對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,有利于引導(dǎo)他們從思想道德深處堅(jiān)定信念,明辨是非,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
高校處于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地,大學(xué)生歷來是各種價(jià)值觀傳播、滲透、沖撞、爭奪的主要群體。從當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來看,要培育他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還面臨諸多挑戰(zhàn)。
我國一直是西方敵對(duì)勢力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重點(diǎn)對(duì)象,而且他們把“西化”中國的圖謀始終寄托在大學(xué)生身上。早在2010 年,中共中央國務(wù)院16 號(hào)文件就指出:“國際敵對(duì)勢力與我爭奪下一代的斗爭更加尖銳復(fù)雜,大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊,某些腐朽沒落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估?!倍遥瑢?duì)近些年的發(fā)展態(tài)勢分析,國外敵對(duì)勢力對(duì)我國“西化”方式呈現(xiàn)出多元化、立體化的特點(diǎn),具有很強(qiáng)的滲透性和隱蔽性。美國中情局對(duì)華的《十條誡令》明確提出:“要盡一切可能,做好傳播工作,包括電影、書籍、電視、無線電波以及新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式,就是成功的一半。”[2]在這種強(qiáng)勢的攻擊下,大學(xué)生崇洋媚外的現(xiàn)象越來越令人擔(dān)憂,比如一些大學(xué)生不同程度地產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”,對(duì)中國特色社會(huì)主義信心不足,盲目鼓吹西方資本主義;一些大學(xué)生正逐漸摒棄中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,熱衷于過“洋節(jié)”,吃“西餐”,看“進(jìn)口大片”;一些大學(xué)生片面理解西方自由、民主的價(jià)值觀,出現(xiàn)違法違紀(jì)行為;還有一些同學(xué)公民意識(shí)淡薄,社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),對(duì)國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中的熱點(diǎn)問題不夠關(guān)心,參與社會(huì)公共事務(wù)的積極性不高。
對(duì)大學(xué)生來說,敬業(yè)價(jià)值觀直接體現(xiàn)在學(xué)習(xí)風(fēng)氣上。韓非子在《喻老》中就曾將“敬業(yè)”的意思表述為專心致力于學(xué)業(yè)或工作。大學(xué)是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究的神圣殿堂,學(xué)風(fēng)是衡量一所大學(xué)辦學(xué)品位、育人環(huán)境的重要標(biāo)志。從我國高等教育步入大眾化軌道以來,從橫向上比較,高校大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣兩極分化現(xiàn)象明顯,即重點(diǎn)院校與非重點(diǎn)院校之間,高等院校內(nèi)部院系之間、班級(jí)之間、宿舍之間和學(xué)生之間學(xué)風(fēng)差異顯著;從縱向上比較,眾多高校學(xué)風(fēng)整體上呈下滑趨勢,不容樂觀[3-4]。高校學(xué)風(fēng)問題集中表現(xiàn)在:一是部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,在校期間始終處于“無目標(biāo)”的狀態(tài),對(duì)自己所學(xué)專業(yè)將來能干什么、該掌握哪些知識(shí)、技能等問題認(rèn)識(shí)不清,糊里糊涂;二是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,部分學(xué)生對(duì)知識(shí)缺乏敬畏、敬仰和渴望精神,上課遲到,早退,曠課,玩手機(jī),交頭接耳,甚至睡覺習(xí)以為常,學(xué)習(xí)上急功近利,平時(shí)不用功,考試靠突擊,只求過關(guān)不求高分,頻繁“掛科”不覺得恥辱;三是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,學(xué)習(xí)上主動(dòng)性、緊迫性不夠,不肯鉆研,不肯吃苦,對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣,抵擋不住網(wǎng)絡(luò)虛擬世界、游戲、戀愛和娛樂等誘惑,貪圖享受。
“人無信不立”?!罢\信”是祖祖輩輩留給我們的最珍貴的精神財(cái)富,是中華民族最優(yōu)秀的品德。但受社會(huì)轉(zhuǎn)型期多種復(fù)雜因素的影響,失信現(xiàn)象充斥著當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)角落。高校作為社會(huì)的一部分,自然不可能獨(dú)善其身。目前,高校大學(xué)生失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到他們的學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)、求職等多個(gè)方面[5],比如少部分同學(xué)經(jīng)濟(jì)上惡意不交學(xué)費(fèi),騙取國家助學(xué)貸款或資助,惡意拖欠貸款;生活中不誠實(shí),對(duì)老師、同學(xué)說謊話,欺騙友情;求職時(shí)履歷“注水”,假造獲獎(jiǎng)證書,虛報(bào)學(xué)習(xí)成績,甚至與多家單位簽訂就業(yè)協(xié)議等。但從嚴(yán)峻程度來看,大學(xué)生學(xué)習(xí)上的失信現(xiàn)象還是最為突出,主要表現(xiàn)在:一些高校部分學(xué)生平時(shí)作業(yè)相互抄襲,社會(huì)調(diào)研走馬觀花,調(diào)研數(shù)據(jù)生搬硬套,實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假,課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文、撰寫文章等剽竊他人成果,考試作弊,甚至有少數(shù)同學(xué)講一時(shí)江湖義氣為同學(xué)代考、代課等。
當(dāng)代大學(xué)生基本上都是“90”后,受家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等因素影響,一些同學(xué)人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差,在道德評(píng)價(jià)上存在“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。表現(xiàn)在:以我為中心意識(shí)強(qiáng),希望別人尊重自己,卻做不到尊重別人;講別人應(yīng)該為自己做什么,卻很少講自己應(yīng)該為別人做什么;心胸狹窄,不能容人容事,對(duì)一些小事斤斤計(jì)較,同窗之間“冷戰(zhàn)”“吵架”“打架”等沖突現(xiàn)象屢見不鮮;關(guān)愛他人少,感情冷漠,遇到不順心的事不能很好地從自身找原因,更多的是埋怨他人,埋怨社會(huì),極少數(shù)同學(xué)甚至?xí)霈F(xiàn)心理扭曲,不惜損害他人生命財(cái)產(chǎn),制造校園惡性事件;喜歡享受生態(tài)良好的自然環(huán)境,卻不能做保護(hù)環(huán)境的忠誠衛(wèi)士等。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容從3 個(gè)層面所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值準(zhǔn)則,每個(gè)層面只有“4 個(gè)詞”“ 8 個(gè)字”,前后聯(lián)系緊密,表述言簡意賅,便于理解記憶。高校培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先應(yīng)該通過各種形式,全方位宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容,提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的知曉率。一方面要通過校報(bào)、校園網(wǎng)、櫥窗、電子屏幕、廣播等宣傳媒介和圖書館、教室、宿舍、學(xué)生活動(dòng)中心等重要場地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容宣傳出來,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容在校園人人皆知;另一方面是以思想政治理論課、形勢政策課、黨課、團(tuán)課等第一課堂為主體,以報(bào)告會(huì)、征文、演講比賽、知識(shí)競賽等第二課堂活動(dòng)為補(bǔ)充,深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生人人皆懂。
著力點(diǎn),即主要集中之點(diǎn)。高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)緊密結(jié)合大學(xué)生成長成材的具體實(shí)際,有針對(duì)性地培養(yǎng)大學(xué)生公民層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在愛國價(jià)值觀培育方面,著力點(diǎn)應(yīng)放在中華民族文化的滲透、愛國主義精神培養(yǎng)和中國特色社會(huì)主義建設(shè)成就的宣講上,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國家的民族自信、文化自信、道路自信和發(fā)展自信,培養(yǎng)他們“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷。在敬業(yè)價(jià)值觀的培育上,著力點(diǎn)應(yīng)放在推進(jìn)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)上,培養(yǎng)大學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀和成才觀,引導(dǎo)他們珍惜大學(xué)時(shí)光,學(xué)習(xí)文化知識(shí),追求科學(xué)真理,為中華之崛起而發(fā)奮讀書,立志成為國家棟梁之材。在誠信價(jià)值觀的培育方面,要以大學(xué)生誠信學(xué)習(xí)為著力點(diǎn),既要從思想上引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立誠信意識(shí),踏踏實(shí)實(shí)求學(xué),認(rèn)認(rèn)真真做人,做誠實(shí)守信的模范,也要從制度建設(shè)上入手,讓大學(xué)生的失信行為付出沉重代價(jià)。在友善價(jià)值觀的培育上,著力點(diǎn)應(yīng)放在感恩、奉獻(xiàn)、尊重等主題教育上,要讓大學(xué)生懂得感恩,學(xué)會(huì)回報(bào)自然,回報(bào)社會(huì),回報(bào)父母,回報(bào)恩人;懂得奉獻(xiàn),學(xué)會(huì)寬厚仁愛、互幫互助;懂得尊重,學(xué)會(huì)尊重自然、尊重他人,做和諧社會(huì)的宣傳者、示范者。
培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的終極目標(biāo)是讓每一個(gè)學(xué)生都能做到“知行合一”,而要想實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo),就必須在提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度上下功夫。價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)其周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立,便具有相對(duì)穩(wěn)定性。要想影響、培育一個(gè)人的價(jià)值觀,就必須動(dòng)其心志、觸及其靈魂,這顯然不能簡單采取灌輸式培育方式。因?yàn)楣噍斒脚嘤绞饺菀缀鲆暿芙逃叩男睦硇枨?,無法將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為他們自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
要提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度,需要充分發(fā)揮灌輸教育、滲透教育、情感教育和體驗(yàn)教育等多種教育方式的優(yōu)勢,多管齊下。首先是發(fā)揮灌輸教育的輸送功能,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過具體的載體直接輸送給大學(xué)生,讓他們在較短時(shí)間內(nèi)比較系統(tǒng)地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。其次是發(fā)揮滲透教育的內(nèi)化功能,隱蔽地、巧妙地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容融入到各種教育載體中,讓大學(xué)生在潛移默化中不知不覺地接受教育、轉(zhuǎn)變觀念。再其次是發(fā)揮情感教育的感染功能,也就是說在灌輸教育和滲透教育的過程中,充分發(fā)揮情感教育親和力和感染力的魅力,動(dòng)之以情,曉之以理,讓學(xué)生在心靈上和思想上產(chǎn)生共鳴,以促進(jìn)他們從主觀上愿意接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后是發(fā)揮體驗(yàn)教育的實(shí)踐功能,給大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供充足的空間和時(shí)間,讓他們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦[6]。
問題是矛盾的具體反映,無論是培養(yǎng)大學(xué)生什么價(jià)值觀,關(guān)鍵是要把他們身上顯性的和隱藏的價(jià)值觀問題逐一排查出來,在此基礎(chǔ)上由此及彼、由表及里加強(qiáng)分析研究,找準(zhǔn)癥結(jié),追根溯源,把握本質(zhì)。只有將問題癥結(jié)診斷準(zhǔn),把握好培養(yǎng)的方向,才能一把鑰匙開一把鎖,有的放矢。當(dāng)然發(fā)現(xiàn)問題、分析問題不是最終目的,關(guān)鍵在于實(shí)施“精準(zhǔn)介入”,有效解決問題。但只有目標(biāo)明確,路徑準(zhǔn)確,工具有力,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)才會(huì)取得看得見的實(shí)效。比如,針對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)危機(jī),如果發(fā)現(xiàn)的“病灶”是:有些學(xué)生上課學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,有交頭接耳、睡覺、玩手機(jī)、遲到早退等現(xiàn)象,那就要根據(jù)“病灶”,搞清“病理”。究竟是老師講的教學(xué)內(nèi)容的問題,還是教學(xué)方法的問題,或者是老師講話口音聽不清的問題;是學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)沒興趣,還對(duì)這門課程沒興趣;是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成問題,還是課堂紀(jì)律不嚴(yán)格的問題等等。只要“病理”清楚,就不怕開不出“良藥”。如此一來,就一定能妙手回春,藥到病除。
[1]習(xí)近平.使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在[EB/OL].[2014-02-25].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-02/25/c_119499523.htm.
[2]馬建軍,周玉.四位一體:社會(huì)主義核心價(jià)值體系寓于大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇[J].廣西社會(huì)科學(xué),2010(8):9-12.
[3]袁駟.清華大學(xué)副校長:當(dāng)前高校普遍存在學(xué)風(fēng)問題[EB/OL].[2008-12-06].http://www.exam8.com/school/jiaoyudongtai/200812/127651.html.
[4]鄧暉,劉夢.大學(xué)生活,能這樣度過嗎?[N].光明日報(bào),2013-11-06.
[5]于偉麗.當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象透視[J].人民論壇,2013(3):134-135.
[6]李曉勤.對(duì)高校開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的思考[J].教育探索,2012(11):132-133.