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中國(guó)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)化從畫(huà)廊開(kāi)始

2014-08-15 00:53:29李麗娜
陜西教育·高教版 2014年1期
關(guān)鍵詞:非營(yíng)利經(jīng)紀(jì)人畫(huà)廊

李麗娜

什么是藝術(shù)管理

“藝術(shù)管理”對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是個(gè)新名詞,因?yàn)椤靶隆彼燥@得時(shí)髦,但事實(shí)上藝術(shù)管理的行為無(wú)論是在西方還是在中國(guó)都是自古有之,“人類(lèi)最早的藝術(shù)管理可能出現(xiàn)在表演管理當(dāng)中,如古希臘由民間宗教儀式演變而來(lái)的戲劇,還有中國(guó)古代歌舞早在原始時(shí)代就已開(kāi)始?!盵1]演員臺(tái)前唱戲,而幕后的策劃、組織、宣傳、推廣等每個(gè)環(huán)節(jié)也都很重要,而這些大量繁瑣的幕后工作總是需要一個(gè)“大管家”來(lái)統(tǒng)籌指揮和管理的,這就是藝術(shù)管理者,也就是藝術(shù)管理的領(lǐng)導(dǎo)。英美在上世紀(jì)60年代就已開(kāi)設(shè)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè),專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)文化藝術(shù)的專(zhuān)門(mén)管理人才。中國(guó)則是在2000年之后才在各大藝術(shù)院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)“藝術(shù)管理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)業(yè)的,換句話說(shuō),在中國(guó),“藝術(shù)管理”從21世紀(jì)起才正式被人們以專(zhuān)業(yè)化的眼光來(lái)看待。

對(duì)于“藝術(shù)管理”這個(gè)概念很難找到一個(gè)準(zhǔn)確的定義,以字面來(lái)理解就是,在保證藝術(shù)的根本屬性即審美屬性相對(duì)獨(dú)立的前提下運(yùn)用管理學(xué)的手段來(lái)運(yùn)作藝術(shù)機(jī)構(gòu)?!白鳛樗囆g(shù)管理者,研究藝術(shù)的目的,即在于更好地把握藝術(shù)的特質(zhì)以便進(jìn)行運(yùn)作與管理”[2]。

藝術(shù)與管理原本是不搭邊兒的,因?yàn)閷徝辣旧砭褪且环N非常主觀及隨意的東西,而管理學(xué)中一系列模式化及量化的工作跟藝術(shù)都是格格不入的,尤其是當(dāng)藝術(shù)品成為商品時(shí),藝術(shù)的獨(dú)立性則更加受到威脅。然而盡管如此,藝術(shù)仍然要不時(shí)地遭遇管理,這是由于藝術(shù)品自身的價(jià)值終究是要通過(guò)接受來(lái)完成的,也就是說(shuō)藝術(shù)的生命在于流通。從這個(gè)角度來(lái)看,我們?nèi)缃袼懻摰摹八囆g(shù)管理”也就是如何使藝術(shù)品最有效地獲得與它相匹配的接受方式或流通方式。

藝術(shù)品一旦發(fā)揮它的商品屬性時(shí)很可能就會(huì)出現(xiàn)價(jià)格背離價(jià)值的現(xiàn)象,因?yàn)樵诶孢@個(gè)巨大舵盤(pán)的牽引下,在一定時(shí)期內(nèi)藝術(shù)品未必會(huì)顯現(xiàn)出它應(yīng)有的價(jià)值,除非用歷史去檢驗(yàn)。所以這個(gè)時(shí)候管理的作用就非常突出了,如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,以最大的限度來(lái)保證藝術(shù)品能以它的本來(lái)面目在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境下相對(duì)客觀地呈現(xiàn)它的審美價(jià)值,這就是對(duì)藝術(shù)管理者的挑戰(zhàn)。

藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)的分類(lèi)

藝術(shù)管理的行為是通過(guò)藝術(shù)機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,目前的藝術(shù)機(jī)構(gòu)大體有兩種,一種是非營(yíng)利目的的藝術(shù)展覽、藝術(shù)陳列和藝術(shù)中心、沙龍等方式的交流,藝術(shù)品通過(guò)這種方式流通是不以營(yíng)利為目的的。所謂的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)就是類(lèi)似“中國(guó)傳統(tǒng)的博物館、文化館、群藝館等由政府支持從事非營(yíng)利活動(dòng)的組織?!盵3]但是目前中國(guó)的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)還很不成熟,尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,國(guó)有文化事業(yè)單位向嚴(yán)格意義上的非營(yíng)利空間轉(zhuǎn)換還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。而其他民營(yíng)的非營(yíng)利空間由于中國(guó)法制的不完善,也很難生存。

另一種方式是商業(yè)式的流通,如通過(guò)商業(yè)畫(huà)廊、拍賣(mài)行、藝術(shù)博覽會(huì)等商業(yè)中介進(jìn)行流通的方式,這種通過(guò)買(mǎi)賣(mài)藝術(shù)品的方式也可以達(dá)到擴(kuò)散和傳播情感和思想的效果。這類(lèi)藝術(shù)機(jī)構(gòu)被稱(chēng)為營(yíng)利機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)80年代隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)商品畫(huà)和裝飾畫(huà)的中小型畫(huà)廊。到了90年代,中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)入全面復(fù)蘇時(shí)期。20世紀(jì)90年代初發(fā)生的三個(gè)重要事件標(biāo)志著真正規(guī)范的藝術(shù)市場(chǎng)起步:1992年深圳動(dòng)產(chǎn)拍賣(mài)行舉辦的‘首屆中國(guó)書(shū)畫(huà)精品拍賣(mài)會(huì)’和同年10月在廣州舉行的‘首屆中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)’以及1993年文化部頒布的《中國(guó)美術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理辦法》。于是,從20世紀(jì)90年代至今,現(xiàn)代畫(huà)廊、藝術(shù)品拍賣(mài)、藝術(shù)博覽會(huì)、拍賣(mài)法等新詞匯漸漸進(jìn)入了國(guó)人的觀念中。

令人擔(dān)憂的藝術(shù)市場(chǎng)

但有繁榮的一面必然就有令人擔(dān)憂的一面,前幾年中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮與其帶來(lái)的“天價(jià)記錄”現(xiàn)象,讓很多人無(wú)法不將目光移向藝術(shù)市場(chǎng)的研究,稍微悲觀一點(diǎn)地看,目前中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的負(fù)面效應(yīng)已經(jīng)超出了它的正面效應(yīng),各個(gè)藝術(shù)傳媒的版面已經(jīng)漸漸由“被市場(chǎng)鼓舞”轉(zhuǎn)到了“為市場(chǎng)擔(dān)憂”。令人瞠目的數(shù)字對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)就像海市蜃樓一般轉(zhuǎn)瞬即逝。在我們?yōu)楫?dāng)代藝術(shù)歡欣鼓舞之后不得不自問(wèn):當(dāng)代藝術(shù)到底火了誰(shuí)?到底是誰(shuí)掙了當(dāng)代藝術(shù)的錢(qián)?

現(xiàn)在全世界都很看好中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng),但我們卻如同一個(gè)懷揣百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)的嬰兒一般不知該如何運(yùn)用自己的財(cái)富。許多工作沒(méi)有完善甚至還沒(méi)有建立,比如藝術(shù)品市場(chǎng)體系的規(guī)范化,建立國(guó)際藝術(shù)的話語(yǔ)權(quán)以及觀念的更新等。在當(dāng)代藝術(shù)空前繁榮的今天,為避免中國(guó)成為“原料市場(chǎng)”[4]的命運(yùn),“藝術(shù)家的精神產(chǎn)品如何能夠通過(guò)規(guī)范化的商業(yè)中介渠道找到適當(dāng)?shù)馁?gòu)買(mǎi)者,在實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)其文化精神價(jià)值?!盵5]這正是中國(guó)目前亟待解決的課題。

藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人是畫(huà)廊的靈魂

如今的藝術(shù)市場(chǎng)是比90年代好了許多,出現(xiàn)了一些有閑錢(qián)有眼光又懂路子的收藏家,還有幾個(gè)在國(guó)際藝術(shù)刊報(bào)上能說(shuō)上話的藝術(shù)評(píng)論家,但是唯一沒(méi)有改觀的是藝術(shù)的中間層——畫(huà)商階層并沒(méi)有完全形成,盡管這些年的畫(huà)廊如雨后春筍般地遍地發(fā)芽,但大多數(shù)也都是曇花一現(xiàn)然后草草收?qǐng)?,許多的畫(huà)廊經(jīng)紀(jì)人也是“打一槍換一個(gè)地方”,而這個(gè)階層往往是塑造藝人和整合市場(chǎng)的最佳樞紐,因?yàn)樗麄兌囆g(shù)家,也懂經(jīng)營(yíng)之道,還能在有資本的人堆里喝杯白蘭地侃侃而談當(dāng)當(dāng)座上客。但是今天活躍在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人們的生存狀態(tài)很令人擔(dān)憂,因?yàn)樗麄兊男袨橹苯佑绊懥酥袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

現(xiàn)今擺在我國(guó)畫(huà)廊經(jīng)紀(jì)人面前最大的現(xiàn)狀就是:專(zhuān)業(yè)性嚴(yán)重缺乏。有很多所謂的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人是由一些策展人、藝術(shù)院校師生,或者只是對(duì)藝術(shù)略有研究甚至都知之甚少的愛(ài)好者兼任。畫(huà)廊本身的定位就是以市場(chǎng)為導(dǎo)向,市場(chǎng)的刺激讓他們無(wú)暇顧及藝術(shù)還有審美價(jià)值這回事。絕大多數(shù)的畫(huà)廊經(jīng)紀(jì)人按照嚴(yán)格的意義上講甚至都不能稱(chēng)為獨(dú)立的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人,很大一部分人只是將為畫(huà)廊賣(mài)畫(huà)視為一種投機(jī)性質(zhì)的生意。畫(huà)廊的生命在于藝術(shù)管理者的運(yùn)作,遍地開(kāi)花的畫(huà)廊若沒(méi)有專(zhuān)業(yè)及有責(zé)任感的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人運(yùn)作,那么只能使原本混亂的市場(chǎng)變得更加復(fù)雜。

畫(huà)廊是藝術(shù)家最有力的保護(hù)者

目前我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中青年藝術(shù)家占多數(shù),但是他們中很大一部分人并未真正進(jìn)入市場(chǎng),因?yàn)槿鄙倬邆洳畼?lè)慧眼的專(zhuān)業(yè)經(jīng)紀(jì)人來(lái)發(fā)現(xiàn)他們,這也是我國(guó)藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人較為空白的一個(gè)環(huán)節(jié)之一,鑒于當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人自身素質(zhì)的不夠,也缺少專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)這些藝術(shù)家進(jìn)行有效地推廣,成功地運(yùn)作這些極具潛力的藝術(shù)家的作品更是難上加難。我們一再痛心地看到很多優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)作品被國(guó)外畫(huà)商以極其低廉的價(jià)格購(gòu)買(mǎi),而后在中國(guó)市場(chǎng)日益火爆時(shí)再高價(jià)甚至是天價(jià)兜售給國(guó)內(nèi)收藏家進(jìn)而完成套現(xiàn),一直伴隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)“海外回流熱”的拍賣(mài)市場(chǎng)狀況就是最好的例證,如果我們?cè)俨恢匾暜?huà)廊這個(gè)一級(jí)市場(chǎng)的整合和規(guī)范,這種高額教訓(xùn)的事情還會(huì)繼續(xù)發(fā)生,藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情和心血還會(huì)一次次地遭到摧殘和打擊,保護(hù)當(dāng)代藝術(shù)就必須保護(hù)當(dāng)代藝術(shù)家,而畫(huà)廊是不容缺失的中介機(jī)構(gòu),畫(huà)廊經(jīng)紀(jì)人是獨(dú)具慧眼的伯樂(lè),伯樂(lè)與千里馬誰(shuí)又能離得開(kāi)誰(shuí)呢?

結(jié) 語(yǔ)

與西方國(guó)家相比,中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的起點(diǎn)及發(fā)展都相對(duì)落后,中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展在從無(wú)到有,不斷深入的同時(shí),積累的矛盾與問(wèn)題也不斷浮現(xiàn),愈演愈烈。在挑戰(zhàn)面前,我想該如何培養(yǎng)出能夠應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)人才是頗為重要的,尤其是畫(huà)廊經(jīng)紀(jì)人這個(gè)極為重要的群體,中國(guó)藝術(shù)管理的專(zhuān)業(yè)化必須從畫(huà)廊開(kāi)始,也只能從畫(huà)廊開(kāi)始。

[1]余丁.藝術(shù)管理學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2008,1:32-39.

[2]余丁.藝術(shù)管理學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2008,1:21-32.

[3][美]簡(jiǎn)·杰弗里,余丁.向藝術(shù)致敬——中美視覺(jué)藝術(shù)管理[M].北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2008,3:128-131.

[4]栗憲庭.重要的不是藝術(shù)[C].藝術(shù)評(píng)論,南京:江蘇美術(shù)出版社,2000:131.

[5]章利國(guó).藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)[M].高等藝術(shù)教育,杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2003:21.

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