張蓓蓓

自古以來，中國人民就對梅花特別喜愛，在傳統(tǒng)文化里，梅花象征著高潔，自古有“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的著名詩句，人們常用梅花來贊美人的高尚品格和高雅情趣，中國著名傳統(tǒng)音樂曲目《梅花三弄》就是著名例子。《梅花三弄》是我國經(jīng)典傳統(tǒng)樂曲之一，相傳為東晉大將桓伊所作，至今已流傳了一千六百多年，這首著名曲目最初是一首笛曲，但是在漫長的歷史流傳時期，經(jīng)過多次改編，這首曲子已經(jīng)演變成笛曲、琴曲、古箏曲等多個版本，雖然演奏各具千秋，但都能夠借物喻人，表現(xiàn)人物性格品格高尚的特點(diǎn)。我國著名曲作家王建中先生非常喜歡這首古曲《梅花三弄》，在他的努力下，這首著名古曲被改編成了鋼琴曲，賦予了更加豐富的內(nèi)容，也具有了十分現(xiàn)代的特點(diǎn)。下面，本文將從鋼琴曲對中國傳統(tǒng)民族音樂改編的角度解讀鋼琴曲《梅花三弄》的文化意蘊(yùn)及曲中所體現(xiàn)的民族特征。

鋼琴曲對中國傳統(tǒng)民族音樂的改編

我國具有五千年的悠久文明歷史，在漫長的歷史發(fā)展過程中，孕育出了多姿多彩的民族藝術(shù)形式，我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)具有自己獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，且充滿著東方人的審美理念與審美趣味，在世界民族藝術(shù)之林中占有十分重要的地位，尤其是我國的民族傳統(tǒng)音樂，與西方古典音樂相比，具有十分鮮明的特色，傳統(tǒng)五聲音階的表現(xiàn)形式與西方七聲音階的音樂內(nèi)容有著十分迥異的特色對比。自上世紀(jì)初開始，西方音樂開始流入我國，隨著對西方音樂了解的不斷擴(kuò)大，鋼琴和鋼琴曲也開始被越來越多的廣大人民群眾所認(rèn)識并接受。相對于我國傳統(tǒng)民族樂器，鋼琴因為具有更為寬闊的音域形式，所以它的音色更具復(fù)雜性，音樂表現(xiàn)力也更為廣闊，從而對于音樂作品的創(chuàng)作和演奏方面都有著十分明顯的優(yōu)勢?；阡撉俚倪@些特點(diǎn)，我國作曲家們對鋼琴曲創(chuàng)作情有獨(dú)鐘，在這短短的一百多年里，我國的曲作家們創(chuàng)作出了大量的優(yōu)秀鋼琴曲。

經(jīng)由鋼琴作曲家改編之后的傳統(tǒng)民族音樂與原有音樂形式有了明顯的不同，其演奏具有了多生思維形式，具有了更為豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。但是傳統(tǒng)民族音樂與鋼琴改編之后的民族音樂其性質(zhì)上與風(fēng)格上并沒有根本的不同，他們都是植根于中國音樂傳統(tǒng)的，只不過鋼琴改編之后的民族音樂是新時代下對于傳統(tǒng)音樂的全新創(chuàng)造與進(jìn)一步發(fā)展。比如經(jīng)過作曲家王建中先生改編之后的鋼琴曲《梅花三弄》就是對原作的繼承與發(fā)展，顯示了作曲家對于民族多生化思維的高度敏感，也體現(xiàn)了王先生豐富的中外音樂知識與藝術(shù)修養(yǎng)。

對古曲《梅花三弄》的鋼琴曲改編及作品分析

對于中國傳統(tǒng)音樂曲目《梅花三弄》來說，作為古琴曲，它充分借鑒并吸收了古代文學(xué)與繪畫當(dāng)中的表現(xiàn)手法，將梅花風(fēng)霜高潔的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，十分符合中國文人對于藝術(shù)的審美追求，同時也遵循了中國意境美的傳統(tǒng)美學(xué)思想，在一首曲子下，將同一主題在不同的段落當(dāng)中重復(fù)出現(xiàn)了三次，從動態(tài)和靜態(tài)兩個方面反復(fù)表現(xiàn)梅花的清雅與端莊，塑造出了性格鮮明形神兼?zhèn)涞囊魳沸蜗?，這也是曲子的標(biāo)題“三弄”的由來，體現(xiàn)了民族音調(diào)中的特有旋法。

而作為鋼琴曲的《梅花三弄》則是王建中先生在1973年改編的，王建中先生是我國當(dāng)代著名作曲家，經(jīng)由他改編的音樂作品其內(nèi)容十分豐富，表現(xiàn)類型也呈現(xiàn)出多種多樣的形式，王建中先生在改編中特別注重民族韻味與現(xiàn)代鋼琴的相互融合，注重發(fā)揮民族傳統(tǒng)藝術(shù)特色，具有含蓄內(nèi)斂的音樂色彩，在民族音樂的基礎(chǔ)上運(yùn)用西方的作曲方法進(jìn)行鋼琴曲對民族音樂的改編。

鋼琴改編曲《梅花三弄》的作品分析

鋼琴改編曲《梅花三弄》保留了原古琴曲當(dāng)中的十段式的結(jié)構(gòu)布局，充分利用了鋼琴的豐富表現(xiàn)力，并在此基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新性發(fā)展。王建中先生一直喜歡古琴曲《梅花三弄》，而有意將這首名曲改編成鋼琴曲則是受了《卜算子·詠梅》的影響，這首詞與曲子一起表現(xiàn)了梅花形象的主題意涵和藝術(shù)意境。在改編過程中，王先生利用了鋼琴的優(yōu)勢，用豐富織體變化展現(xiàn)出了浩瀚的氣勢，最為重要的是，王先生利用鋼琴的特點(diǎn)模仿出了古琴音腔的技巧，具有十分高的難度，同時也把民族音樂特色發(fā)揮到了極致。這首改編之后的鋼琴曲保留了原來曲子的段式結(jié)構(gòu)，同時也塑造了梅花高潔的音樂形象?！睹坊ㄈ返匿撉俑木幥且徊繌?fù)合式的二部曲式結(jié)構(gòu)，首先在引子部分就與以往古琴曲不同，古琴曲中凝重的氣氛經(jīng)由鋼琴改編之后變得傲然挺拔，其后主題的不斷出現(xiàn)使得全曲的情緒變化多端，節(jié)奏也是時快時慢，有時曲中音樂堅定而穩(wěn)健，有時歡快而靈活，不斷變化的曲式結(jié)構(gòu)讓人仿佛置身雪景，目睹了雪中寒梅與風(fēng)雪搏斗的場景，體現(xiàn)了梅花“她在叢中笑”的高貴品格。

將五聲音調(diào)與和聲相互融合，綜合表現(xiàn)曲子的風(fēng)格特征是鋼琴改編曲《梅花三弄》的重要特征，雖然歐洲傳統(tǒng)調(diào)式和聲體系與我國傳統(tǒng)民族音樂當(dāng)中的音調(diào)旋法有很大不同，但是王建中在改編過程中取長補(bǔ)短，使得五聲調(diào)性與歐洲和弦有了完美的融合形式，對于和弦的構(gòu)成，王先生采用五聲性和弦為主，其次，對于和聲的運(yùn)用則是用平行四五度的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，如此一來，曲調(diào)旋律相得益彰，表達(dá)方式變得豐富多樣。與此同時，《梅花三弄》充分利用了中國傳統(tǒng)音樂當(dāng)中“潤腔”的特點(diǎn)，將梅花的主題與其他的段落用不同的音樂織體表現(xiàn)了出來，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特內(nèi)涵。

由于《梅花三弄》是中國傳統(tǒng)音樂曲目，所以對于曲子原有風(fēng)格意境的塑造是十分重要的，鋼琴改編之后的曲目由于演奏樂器是鋼琴，所以在演奏過程中既要考慮傳統(tǒng)音樂的線條型旋律特征，同時也要注重鋼琴這種樂器本身的多聲交織的立體化特點(diǎn)，所以，演奏者在演奏過程中不但要有高超的演奏水平，同時還要注重作品意境的塑造，充分發(fā)揮想象力，將作品中梅花高尚的品格表現(xiàn)出來。對于鋼琴曲的引子部分，作曲家采用了鋼琴中的低音區(qū)的八度和弦倚音來營造寒冬里冰冷陰郁的氣氛，這個演奏技巧較為困難，因為它需要演奏者的內(nèi)心聽覺極度靈敏，在演奏時，不僅要手腕放松，同時還要求手指指尖敏感靈活，并且結(jié)合踏板彈奏出豐富的音響效果。在曲子的主題梅花出現(xiàn)后，曲子的音區(qū)發(fā)生了突然變化，從低聲部直接跨越到了高聲部，此時的彈奏要顯示出鋼琴豐富的表現(xiàn)力，并且彈出空曠的五度音程，在這部分改變中，作曲家王建中先生利用了鋼琴豐富的織體效果，將原曲中表現(xiàn)出來的梅花的優(yōu)美豐腴作了進(jìn)一步表達(dá)，豐富了原有含義。在主題第二次出現(xiàn)的時候彈奏起來就顯示出了比第一主題稍微醇厚的特點(diǎn)，因為在第二主題中，作者加入了對于我國傳統(tǒng)民族樂器笙的模仿，從而使得改編之后的鋼琴曲有了濃厚的民族韻味。在梅花的主題“三弄”之時，曲子表現(xiàn)出氣韻悠長的特點(diǎn)，給聽眾的感覺是天地凝結(jié)靜默肅穆，弱而不虛的音色表現(xiàn)突出了主題的靈動性，具有十分獨(dú)特的韻味，讓聽眾回味無窮，有一種繞梁三日之感。

《梅花三弄》的鋼琴曲改編是鋼琴曲改編的經(jīng)典作品，它不但在意境上把握了鋼琴作品的民族特點(diǎn)，同時也是傳統(tǒng)民族音樂與西方樂器的鋼琴的一次完美融合，對于我國鋼琴曲的發(fā)展有著十分重要的作用。

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