李全喜

(北京郵電大學(xué) 馬克思主義教研中心，北京 100876)

一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于農(nóng)民流動(dòng)思想的主要觀點(diǎn)

(一)農(nóng)村勞動(dòng)力過剩是農(nóng)民流動(dòng)的重要前提和先決條件

馬克思、恩格斯立足于當(dāng)時(shí)西方資本主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，分析了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力產(chǎn)生的必然性，指出了城市化為農(nóng)民流動(dòng)提供了空間。馬克思、恩格斯認(rèn)為，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高縮減了農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，使農(nóng)民相對(duì)剩余。馬克思指出:“社會(huì)為生產(chǎn)小麥、牲畜等等所需要的時(shí)間越少，它所贏得的從事其他生產(chǎn)，物質(zhì)的或精神的生產(chǎn)的時(shí)間就越多?！保?］在此基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯進(jìn)一步指出:“資本主義一旦占領(lǐng)農(nóng)業(yè)，或者依照它占領(lǐng)農(nóng)業(yè)的程度，對(duì)農(nóng)業(yè)工人人口的需求就隨著在農(nóng)業(yè)中執(zhí)行職能的資本的積累而絕對(duì)地減少?！保?］這表明，土地資源的壟斷集中和農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)的加速及農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的出現(xiàn)。土地資源的壟斷集中和規(guī)?；?jīng)營(yíng)，在客觀上改變了資本家農(nóng)業(yè)投資中的資本結(jié)構(gòu)，即為了獲取等多的剩余價(jià)值，把更多的資本投資在生產(chǎn)資料上，這就相對(duì)減少了對(duì)新的勞動(dòng)力的投資，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資本的有機(jī)構(gòu)成，導(dǎo)致大量“潛在”的農(nóng)民過剩人口隱形存在。而列寧的新經(jīng)濟(jì)政策重新恢復(fù)了商品經(jīng)濟(jì)的地位，認(rèn)為自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的變遷為農(nóng)民流動(dòng)創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)。“商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而就意味著越來越多的人口同農(nóng)業(yè)先分離，就是說工業(yè)人口增加，農(nóng)業(yè)人口減少?！保?］列寧的這段論述充分體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移之間的相互依存關(guān)系。一方面，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切需要更多的農(nóng)村勞動(dòng)力資源;另一方面，農(nóng)村勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到非農(nóng)行業(yè)，能夠找到轉(zhuǎn)移的空間。在此問題上，毛澤東認(rèn)為，土地改革、農(nóng)業(yè)合作化、農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步是農(nóng)村勞動(dòng)力剩余的重要原因，農(nóng)民流動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。新中國(guó)成立后我國(guó)實(shí)行的土地改革，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率。隨著后來農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程的加快，農(nóng)村勞動(dòng)力集中的優(yōu)勢(shì)得到了充分體現(xiàn)。再加上農(nóng)業(yè)科技的不斷進(jìn)步，過去三個(gè)人才能完成的事情現(xiàn)在只需要一個(gè)人。農(nóng)村勞動(dòng)力逐漸出現(xiàn)過剩是一個(gè)必然的趨勢(shì)［4］。而鄧小平認(rèn)為，人多地少的矛盾是中國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力產(chǎn)生的客觀原因。鄧小平從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，指出:“人口多，耕地少?，F(xiàn)在全國(guó)人口有九億多，其中百分之八十是農(nóng)民……土地面積廣大，但是耕地面積少。耕地少，人口多特別是農(nóng)民多，這種情況不是很容易改變的?！保?］

(二)城市化是解決農(nóng)民流動(dòng)難題的重要路徑

馬克思認(rèn)為:“城市已經(jīng)表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中這個(gè)事實(shí);而在鄉(xiāng)村里則是完全相反的情況:隔絕和分散?！保?］這說明人口集中的城市化能為流動(dòng)農(nóng)民提供轉(zhuǎn)移空間。對(duì)此，毛澤東也有共性論述。毛澤東較早地提出農(nóng)民向城市流動(dòng)是一個(gè)農(nóng)民市民化的過程。他曾經(jīng)指出:“農(nóng)民——這是中國(guó)工人的前身，將來還要有幾千萬農(nóng)民進(jìn)入城市，進(jìn)入工廠。如果中國(guó)需要建設(shè)強(qiáng)大的民族工業(yè)，建設(shè)很多的近代的大城市，就有一個(gè)變農(nóng)村人口為城市人口的長(zhǎng)過程。”［7］對(duì)于這一點(diǎn)，鄧小平則認(rèn)為，新興城鎮(zhèn)和新興中小企業(yè)是未來中國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的去向?！稗r(nóng)民的積極性提高，農(nóng)產(chǎn)品大幅度增加，大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到新興的城鎮(zhèn)和新興的中小企業(yè)。這恐怕是必由之路。”［8］213－214這實(shí)際上提出了城市化與城鎮(zhèn)化對(duì)比問題。對(duì)于這一點(diǎn)，江澤民給予進(jìn)一步論證，他認(rèn)為，解決中國(guó)農(nóng)村富余勞動(dòng)力問題應(yīng)該立足中國(guó)的國(guó)情，“不能一下子就籠統(tǒng)地提城市化。城市化要推進(jìn)，小城鎮(zhèn)建設(shè)也要加強(qiáng)。如果簡(jiǎn)單地提城市化，可能使很多人期望值過高，實(shí)際上做不到。不論提城鎮(zhèn)化還是提城市化，都要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展逐步推進(jìn)。”［9］409

(三)本地轉(zhuǎn)化和異地轉(zhuǎn)移是農(nóng)民流動(dòng)的兩種重要形式

對(duì)解決當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力剩余問題，農(nóng)民異地轉(zhuǎn)移的模式固然重要，但不是唯一形式，馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為流動(dòng)農(nóng)民的本地轉(zhuǎn)化也是農(nóng)民流動(dòng)的重要形式。這一點(diǎn)在中國(guó)化馬克思主義理論體系中顯得尤為突出。毛澤東認(rèn)為，解決農(nóng)村勞動(dòng)力過剩問題的出路在農(nóng)村。他指出:“機(jī)械化以后，勞動(dòng)力更會(huì)大量節(jié)省，是不是有出路呢?根據(jù)一些機(jī)耕農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)仍然是有出路的，因?yàn)樯a(chǎn)的范圍大了，部門多了，工作細(xì)了，這就不怕有力無處使。”［10］457這實(shí)際上提出了農(nóng)村勞動(dòng)力本地轉(zhuǎn)化的思想。毛澤東還提倡擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鏈條，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)來破解農(nóng)村勞動(dòng)力剩余難題。毛澤東指出:“有些地方，合作化以后一時(shí)感到勞動(dòng)力過剩，那是因?yàn)檫€沒有擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，還沒有進(jìn)行多種經(jīng)營(yíng)，耕作也還沒有精致化的緣故，對(duì)于很多地方說來，生產(chǎn)的規(guī)模大了，經(jīng)營(yíng)的部門多了，勞動(dòng)的范圍向自然界的廣度和深度擴(kuò)張了，工作做得精致了，勞動(dòng)力就會(huì)感到不足?！保?0］458鄧小平則是在充分肯定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的解放作用的基礎(chǔ)上，認(rèn)為農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的本地轉(zhuǎn)化。他指出:“我國(guó)百分之八十的人口是農(nóng)民。農(nóng)民沒有積極性，國(guó)家就發(fā)展不起來。八年前我們提出農(nóng)村搞改革開放，這個(gè)政策是很成功的?！保?］213在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)中解放出來，而異軍突起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)將是解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的必由之路?！班l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，主要是工業(yè)，還包括其他行業(yè)，解決了占中國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力百分之五十的人的出路問題?！保?］238江澤民在肯定鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)突出作用的同時(shí)，要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)加快技術(shù)改造和結(jié)構(gòu)調(diào)整，為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移發(fā)揮吸納功能。他指出:“農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重大調(diào)整，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，轉(zhuǎn)移了一億三千萬農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力，農(nóng)村開始了史無前例的工業(yè)化進(jìn)程。”［11］

(四)農(nóng)民有序流動(dòng)是未來農(nóng)民流動(dòng)的趨勢(shì)

列寧認(rèn)為，農(nóng)民流動(dòng)到城市不僅能夠增加農(nóng)民收益，而且還能在流動(dòng)過程中得到充分發(fā)展。列寧明確指出:“遷移是防止農(nóng)民‘生苔’的極重要的因素之一，歷史堆積在他們身上的苔蘚太多了。不造成居民的流動(dòng)，就不可能有居民的開化?！保?2］列寧的這些論述，充分說明了農(nóng)民流動(dòng)對(duì)農(nóng)民全面發(fā)展的重要性。通過在城市非農(nóng)行業(yè)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入增加，奠定了農(nóng)民發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，在農(nóng)民流動(dòng)過程中，流動(dòng)農(nóng)民經(jīng)過城市先進(jìn)文明的洗禮，農(nóng)民的現(xiàn)代性得以不斷增強(qiáng)，促進(jìn)農(nóng)民自我的轉(zhuǎn)型升級(jí)。針對(duì)中國(guó)農(nóng)民流動(dòng)情況，江澤民也提出農(nóng)民有序流動(dòng)的思想。他認(rèn)為農(nóng)民盲目外出流動(dòng)打工，不僅增加了流動(dòng)成本，而且還容易給城市增加壓力，給社會(huì)帶來不穩(wěn)定因素。農(nóng)民有序流動(dòng)思想的提出，更加注重對(duì)流動(dòng)農(nóng)民的服務(wù)與管理，能切實(shí)推進(jìn)流動(dòng)農(nóng)民的全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的有序流動(dòng)，江澤民認(rèn)為應(yīng)該高度重視農(nóng)民流動(dòng)的社會(huì)環(huán)境建設(shè)，通過宏觀完善相關(guān)政策，為流動(dòng)農(nóng)民提供必要的制度資本，即“對(duì)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工要公平對(duì)待、合理引導(dǎo)、完善管理、搞好服務(wù)，組織和引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力有序流動(dòng)，加強(qiáng)信息服務(wù)和職業(yè)培訓(xùn)，維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益”［9］511。在此基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)戶籍制度、子女入學(xué)、住房制度和社會(huì)保障制度等方面的改革，暢通農(nóng)民流動(dòng)的渠道。

二、馬克思主義經(jīng)典作家農(nóng)民流動(dòng)思想的當(dāng)代價(jià)值

進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的逐步深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，農(nóng)民流動(dòng)的社會(huì)環(huán)境變得更加復(fù)雜化，農(nóng)民流動(dòng)面臨著“規(guī)模減幅化、去向技能化、主體分層化、功能生態(tài)化、方式信息化、動(dòng)機(jī)多維化等多元化發(fā)展趨勢(shì)”［13］。面對(duì)農(nóng)民流動(dòng)新的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新思考馬克思主義農(nóng)民流動(dòng)思想不僅必要，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)啟迪意義。

(一)了解當(dāng)前農(nóng)民群眾實(shí)情是解決農(nóng)民流動(dòng)問題的邏輯起點(diǎn)

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)民大國(guó)，解決中國(guó)的農(nóng)民流動(dòng)問題必須立足于當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，尤其是要立足于當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。首先，中國(guó)長(zhǎng)期以來存在的人地緊張關(guān)系需要把一些農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中解放出去，以求釋放出農(nóng)民更多的生產(chǎn)力。否則就會(huì)在有限的耕地資源上出現(xiàn)人力過度壓迫自然力的情況，不僅不利于糧食增產(chǎn)與農(nóng)民增收，還容易引起耕地資源的肥效降低。其次，農(nóng)民流動(dòng)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)，任何忽略和輕視農(nóng)民流動(dòng)問題都會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生壓力。因此需要正視農(nóng)民流動(dòng)的存在，要敢于面對(duì)農(nóng)民流動(dòng)問題。馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典作家在這方面為我們做出榜樣，他們高度重視農(nóng)民流動(dòng)問題，實(shí)時(shí)進(jìn)行農(nóng)民流動(dòng)調(diào)查，提出了一些有魄力的應(yīng)對(duì)舉措。再次，還應(yīng)該看到當(dāng)前適齡的中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移供給的峰值已經(jīng)到來，在未來一段時(shí)間內(nèi)，如何處理農(nóng)民流動(dòng)過程的求職難與招工難的問題也值得深入思考。最后，當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民流動(dòng)的主體階層化、年輕化趨勢(shì)明顯，新生代農(nóng)民工成為當(dāng)前農(nóng)民流動(dòng)的主體。新生代農(nóng)民工流動(dòng)與第一代農(nóng)民工不同，他們對(duì)城市有著深切的融入愿望，如何破解新生代農(nóng)民工的市民化問題已經(jīng)迫在眉睫。

(二)特色城鎮(zhèn)化建設(shè)是未來農(nóng)民流動(dòng)的重要引擎

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于農(nóng)民流動(dòng)的思想中一個(gè)鮮明的共性特點(diǎn)，都認(rèn)為把農(nóng)民從農(nóng)業(yè)解放出來，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民市民化是解決農(nóng)民流動(dòng)問題的終極指向。這就意味著在當(dāng)代中國(guó)，如何實(shí)施有效的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略是未來引導(dǎo)農(nóng)民流動(dòng)的重要?jiǎng)恿?。一般來說，城市化的核心要義是人口集聚，即城市化的目的是要吸引外來人尤其是農(nóng)民的集聚。近年來，中國(guó)城市化的進(jìn)程不斷提速，當(dāng)前的城市化率已經(jīng)超過了50%。從理論上說，城鎮(zhèn)居民的比例已經(jīng)超過農(nóng)民的數(shù)量，但實(shí)際并非如此，每年流動(dòng)在城鄉(xiāng)之間2．6億的農(nóng)民工并沒有真正融入城市。一方面一些城市尤其是一些大城市實(shí)際并未真正做好迎接農(nóng)民市民化的現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)備，政策制度的出臺(tái)往往滯后于農(nóng)民流動(dòng)的實(shí)踐，流動(dòng)農(nóng)民很難和城市居民一樣享受同樣的國(guó)民待遇。另一方面，一些地方政府的急功近利使得對(duì)城市化的理解存在偏頗，往往把大高樓、大馬路、大廣場(chǎng)的形象工程作為自己政績(jī)進(jìn)行規(guī)模投資，這實(shí)際上是一個(gè)“先造城，后引人”的“虛假城市化”。當(dāng)前國(guó)內(nèi)一些地方已經(jīng)處于房子空置，變成“鬼城”的尷尬境地。因此，破解中國(guó)的農(nóng)民流動(dòng)問題，僅僅依靠少數(shù)大城市的吸收是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如何實(shí)施中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路才是破解中國(guó)農(nóng)民問題的重要路徑。而特色的城鎮(zhèn)化建設(shè)，首先需要的就是城鎮(zhèn)化發(fā)展內(nèi)核的根本轉(zhuǎn)變，即實(shí)現(xiàn)從以“物”為核心的城市化轉(zhuǎn)向以“人”為核心的城鎮(zhèn)化。

(三)本地轉(zhuǎn)化與異地轉(zhuǎn)移都是農(nóng)民流動(dòng)的重要模式

毛澤東、鄧小平等中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)典作家在論及農(nóng)民流動(dòng)問題時(shí)，一方面注重剩余勞動(dòng)力的外向轉(zhuǎn)移，另一方面注重農(nóng)村勞動(dòng)力的自我轉(zhuǎn)化。這就是說，解決當(dāng)代中國(guó)的農(nóng)民流動(dòng)問題，不僅需要關(guān)注農(nóng)村勞動(dòng)力的異地轉(zhuǎn)移，而且也要注重農(nóng)村勞動(dòng)力的本地轉(zhuǎn)化。就農(nóng)民工的異地轉(zhuǎn)移模式來說，需要相關(guān)部門對(duì)整個(gè)農(nóng)民流動(dòng)群體的相關(guān)信息進(jìn)行系統(tǒng)化梳理。一方面要深入農(nóng)村勞動(dòng)力資源較為豐富的中西部地區(qū)，了解這些地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力的技能資本與外出打工的訴求，把農(nóng)民工的求職訴求與外在的勞動(dòng)力市場(chǎng)進(jìn)行無縫對(duì)接，以減少異地轉(zhuǎn)移農(nóng)民工的流動(dòng)成本。另一方面繼續(xù)深入推進(jìn)戶籍制度改革，加快城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略的實(shí)施，逐步消除城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)異地轉(zhuǎn)移農(nóng)民工的阻滯作用。而對(duì)農(nóng)民工的本地轉(zhuǎn)化模式來說，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)該積極為其提供公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)為本地轉(zhuǎn)化的農(nóng)民工提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)的條件。具體來說，就是要把優(yōu)質(zhì)高效的生態(tài)化農(nóng)業(yè)發(fā)展思路深入留守農(nóng)民的心坎，積極扶持一些懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、有技術(shù)的新型農(nóng)民在農(nóng)業(yè)產(chǎn)品上下功夫，通過深加工延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鏈條，賦予農(nóng)產(chǎn)品新的科技含量，從而增加留守農(nóng)民的收入。

(四)提高農(nóng)民技能素質(zhì)是破解農(nóng)民流動(dòng)難題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

從馬克思、恩格斯提出的提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，到列寧對(duì)商品經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村勞動(dòng)力關(guān)系的處理;從毛澤東提倡擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鏈條，到鄧小平對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的充分肯定;再到江澤民提出農(nóng)民有序流動(dòng)的思想。可以看出，這些思想是對(duì)流動(dòng)農(nóng)民提出技能素質(zhì)提升的理論淵源。從整體上看，與城市居民相比，農(nóng)民接受教育時(shí)間有限，技能素質(zhì)相對(duì)較低，這使得農(nóng)民流動(dòng)的行業(yè)去向多為體力型的行業(yè)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的升級(jí)，傳統(tǒng)的體力型農(nóng)民工無法適應(yīng)新的技術(shù)要求，往往遭遇就業(yè)不穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)。因此，面對(duì)當(dāng)前中國(guó)農(nóng)民的整體概況，國(guó)家破解農(nóng)民流動(dòng)問題不僅需要制度層面進(jìn)行科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)，而且還需要真正把提高農(nóng)民素質(zhì)作為今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一項(xiàng)重要工作而不懈努力。具體來說，今后對(duì)農(nóng)民的投資，應(yīng)該優(yōu)先投資于農(nóng)民素質(zhì)的提升，進(jìn)行切實(shí)有效的人力資源反哺，全面提升農(nóng)民的技能素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)民流動(dòng)的人力資本，進(jìn)而才能有效拓寬流動(dòng)農(nóng)民的就業(yè)空間，實(shí)現(xiàn)流動(dòng)農(nóng)民的穩(wěn)定就業(yè)，為流動(dòng)農(nóng)民的市民化做出有力的經(jīng)濟(jì)支撐。

［1］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集:第46 卷(上)［M］． 北京:人民出版社，1979:120．

［2］馬克思．資本論:第1 卷［M］．北京:人民出版社，2004:739．

［3］列 寧．列寧專題文集(論資本主義)［M］． 北京:人民出版社，2009:9．

［4］李全喜，李保東．對(duì)毛澤東農(nóng)村勞動(dòng)力分配思想的思考［J］． 中共成都市委黨校學(xué)報(bào)，2008(1):14 －16．

［5］鄧小平．鄧小平文選:第2 卷［M］．北京:人民出版社，1994:164．

［6］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集:第3 卷［M］．北京:人民出版社，1995:104．

［7］毛澤東． 毛澤東選集:第3 卷［M］． 北京:人民出版社，1991:1077．

［8］鄧小平．鄧小平文選:第3 卷［M］．北京:人民出版社，1993．

［9］江澤民．江澤民文選:第3 卷［M］．北京:人民出版社，2006．

［10］毛澤東．毛澤東文集:第6 卷［M］．北京:人民出版社，1999．

［11］江澤民． 江澤民文選:第2 卷［M］． 北京:人民出版社，2006:208．

［12］列 寧．列寧全集:第3 卷［M］．北京:人民出版社，1984:220．

［13］李全喜，蔡慧慧．基于農(nóng)民流動(dòng)趨勢(shì)看農(nóng)民成人教育的六個(gè)轉(zhuǎn)向［J］．成人教育，2012(3):22 －25．