賈璞琳

(廣西民族大學廣西南寧530006)

2014年3月18日，習近平總書記在蘭考調(diào)研時，聽取蘭考縣教育實踐活動情況匯報并發(fā)表重要講話，對第二批黨的群眾路線教育實踐活動進行具體指導，號召全黨結合時代特征大力學習和弘揚焦裕祿精神。焦裕祿精神，是指以焦裕祿的名字命名，對焦裕祿身上體現(xiàn)出的先進思想、道德觀念和崇高品質的概括和總結。它是在廣大人民群眾創(chuàng)造偉大事業(yè)與美好生活的實踐中不斷豐富發(fā)展的崇高精神，為社會的精神文明建設樹立起了一座不朽的豐碑。

一、焦裕祿崇高精神的根源探析

上世紀60年代，雷鋒、焦裕祿、王進喜等一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士在社會主義建設的過程中積極傳承中華民族優(yōu)秀的民族精神，成為歷史前進的中堅力量。焦裕祿雖然只是其中一個獨立的個體，但他所反映的卻是優(yōu)秀中華兒女的精神風貌。焦裕祿精神作為一個時代的精神標桿屬于社會意識的范疇，它的產(chǎn)生有著深刻的時代背景和思想根源。

1、時代背景

馬克思主義唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。同時，社會意識又具有相對獨立性，在同一生產(chǎn)力條件下，會出現(xiàn)不同水平的社會意識，焦裕祿精神正是社會主義建設時期先進意識的代表。焦裕祿生活在社會經(jīng)濟相對落后、生產(chǎn)力不發(fā)達的年代，但卻能夠全心全意為人民服務，發(fā)揮毫不利己專門利人的大無畏精神，我們不得不去考察是什么樣的力量使他們具有這種精神風貌。1956年，社會主義三大改造的完成標志著社會主義制度在我國確立，自此中國進入了全面建設社會主義的新時期。面對新形勢下的世情、國情和黨情，中國共產(chǎn)黨根據(jù)全面建設社會主義的需要，進行了大刀闊斧的實踐，為第二次歷史性飛躍提供了堅強的政治保障，重要的思想條件和一定的經(jīng)濟基礎。尤其在在政治上開展了加強黨內(nèi)干部思想政治教育制度的建設，留存了一大批寶貴的干部資源。在這樣的背景下，整個社會形成了為社會主義事業(yè)奮斗終身的積極風氣，焦裕祿就是其中的一員。

2、思想根源

焦裕祿精神是在中華民族的歷史實踐中產(chǎn)生、發(fā)展和不斷豐富的，以自強不息、艱苦奮斗和全心全意為人民服務為核心內(nèi)涵的一種社會性價值觀。焦裕祿精神的產(chǎn)生來源于源遠流長的中華民族精神，契合點是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨，二者相互交融，共同展現(xiàn)了與時俱進的焦裕祿精神風貌。在中華民族精神中，焦裕祿精神體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中儒家“仁”的理念。“仁者愛人”的思想與焦裕祿精神“大公無私”、“全心全意為人民服務”的品質高度契合。焦裕祿艱苦奮斗、知難而進、無私奉獻的精神是中華民族勤勞勇敢、自強不息的民族精神在社會主義建設時期的生動體現(xiàn)，焦裕祿精神正是中華民族精神在特定歷史時期的個性化展示。在黨的宗旨上，焦裕祿心系群眾、親民愛民的公仆精神符合我黨全心全意為人民服務的根本宗旨;勤儉節(jié)約、不畏艱苦的奮斗精神是黨的立業(yè)之本;為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神是共產(chǎn)黨人的高貴品格。歷代黨中央領導集體都號召黨員干部、全國人民學習和弘揚焦裕祿精神，焦裕祿精神對我們黨的建設、黨員干部的培養(yǎng)、人民群眾的教育和社會主義現(xiàn)代化的建設具有不可替代的榜樣作用。

二、弘揚焦裕祿精神時代價值

依照馬克思主義文化觀的觀點，任何時代的先進文化、精神品質，總能夠被歷史時代予以世代性的傳承和創(chuàng)新，物質資料的生產(chǎn)是如此，精神領域的生產(chǎn)也是如此。焦裕祿精神是焦裕祿所處的那個時代的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人在特定時代道德情操的集中體現(xiàn)，但同時又具有穿越歷史的文化功能，因為它具有共產(chǎn)黨人身上所體現(xiàn)出的無私奉獻盡職盡責的大愛情懷，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史性與時代性的統(tǒng)一。所以，焦裕祿精神才擁有值得珍視的時代價值。

1、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是民族的胎記，不同民族之所以存在差異從根本上說并不是因為水文、地理、環(huán)境、氣候的不同，而是文化習俗下所誕育的名族認同感。焦裕祿精神依賴于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，形成于當時社會主義建設時期的大的時代背景，完善于現(xiàn)代社會對于全心全意為人民服務精神的弘揚，這是一個歷史的循序漸進的過程，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過程。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之所以能夠綿延至今仍沒有出現(xiàn)斷裂，依舊憑借其強大的生命力展示在世界面前，正是源于中華民族精神的支撐和推動，而焦裕祿精神就是其中的精神動力之一。正是因為有無數(shù)像焦裕祿一樣具有民族使命感的中華兒女繼承、弘揚華夏精神，中華文化才能夠生生不息、代代相傳并不斷前進。中華民族的偉大復興需要以繼承優(yōu)秀的民族精神和時代精神作為基礎，焦裕祿精神不僅是民族精神的繼承，同時是時代精神的體現(xiàn)。

2、堅定共產(chǎn)黨人為人民服務的理想信念

理想是行動的指南，思想上的進步是行動上銳意進取的基礎。中國共產(chǎn)黨不僅是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。那么共產(chǎn)黨人的先進性體現(xiàn)在何處呢?先進的思想是行動的前提。當代共產(chǎn)黨人恰逢改革開放不斷深入發(fā)展的新時期，肩負實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，面對動蕩不安的國際形勢和錯綜復雜的國內(nèi)社會矛盾挑戰(zhàn)，廣大黨員只有堅定馬克思主義的理想信念才能讓我黨永葆生機與活力。黨的第二批教育實踐活動所強調(diào)的“直接到群眾中去聽意見”、“向群眾學習，拜群眾為師”為廣大黨員今后的工作指明了方向。焦裕祿正是在共產(chǎn)主義思想影響下，樹立起了為人民服務的理想信念。他作為中國共產(chǎn)黨先進分子的代表，是中國共產(chǎn)黨人學習的榜樣。通過學習焦裕祿精神，廣大黨員同志能夠樹立起堅定的馬克思主義信仰，逐漸把內(nèi)心深處對榜樣的學習、對先進思想的學習外化為自己的行動，讓全心全意為人民服務成為每個黨員做事的出發(fā)點和落腳點。

3、為市場經(jīng)濟良性運轉提供道德支持

改革開放三十多年來的實踐充分證明，市場經(jīng)濟條件下市場這雙無形的手能夠充分發(fā)揮作用來調(diào)節(jié)和分配資源，有利于實現(xiàn)人、財、物以及資源效益的最大化。但是，市場經(jīng)濟的等價交換原則，在沖擊封建特權、增進平等觀念的同時，也導致了人們對利益的過分追逐，喪失了應有的道德準則;面對經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化的挑戰(zhàn)，改革開放如何進行下去、社會如何健康運行仍然是我們面臨的挑戰(zhàn);一些歐美大國仍然鼓吹中國威脅論、不斷進行文化輸出，在文化交流的同時也為拜金主義、享樂主義、極端個人主義打開了大門。焦裕祿長期基層工作的經(jīng)歷讓他體驗過艱苦環(huán)境的考驗，與群眾建立起了深厚的感情，關心群眾的疾苦，把服務人民作為自己的人生價值。焦裕祿精神不僅帶給了我們正面的榜樣作用，同時對于抵制與社會主義正常發(fā)展相違背的價值取向也有借鑒意義。作為市場經(jīng)濟條件下的一份子，我們也要守住道德的底線，真正從滿足人民需求出發(fā)進行正常的市場交易，最終實現(xiàn)經(jīng)濟的良性運行和社會的健康發(fā)展。

4、為國家構建社會主義核心價值體系提供精神動力

在十六屆六中全會上，中央首次提出建設社會主義核心價值體系，并在此期間對該理論不斷進行深化和宣傳。構建社會主義核心價值體系，目的就是教育全黨全國各族人民，堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以社會主義榮辱觀引領社會風尚，使人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。社會主義核心價值體系的精髓就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這是因為愛國主義情懷是中華民族團結奮進、生生不息的精神支撐。焦裕祿之所以能夠全心全意為人民服務就是因為他具有深刻的愛國主義情懷流淌在血液里，敦促他不斷努力前行。只有每個普通大眾都積極踐行焦裕祿精神，把報效祖國、服務人民作為自己的價值追求，整個國家才會呈現(xiàn)出一派熱情洋溢的景象，借用良好的社會主義核心價值體系的構建，使大眾的思想覺悟和精神境界得到極大提高。

三、實現(xiàn)焦裕祿精神的常態(tài)化路徑

1、穩(wěn)抓精神實質，創(chuàng)新活動載體

一方面，要全面把握焦裕祿精神的實質。習近平同志指出，要特別學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷;凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風;“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。只有把握實質，才能避免形式主義，時刻把全心全意為人民服務放在第一位，才能把焦裕祿精神得到全面弘揚，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。另一方面，要不斷結合時代特質為焦裕祿精神創(chuàng)新活動載體。時代變化日新月異，焦裕祿精神是特定歷史時期的產(chǎn)物，但不是歷史遺忘的精神，應當發(fā)揮它的時代價值。這就要求我們通過確定宣傳教育人群，保證教育活動經(jīng)費，依托有代表性的環(huán)境來從各個方面創(chuàng)新活動載體，將焦裕祿精神真正走進人民心中，不斷發(fā)揚光大。

2、立足生活實際，拓寬實踐渠道

偉大起于平凡，高尚出于平凡，可貴在于平凡。焦裕祿雖然是一名普通的公仆，但他憑借腳踏實地為人民做好每一項工作的可貴職業(yè)操守博得了人民的尊重。學習焦裕祿精神不是一句簡單的口號，只有立足生活實際，做好本職工作，才能實踐好焦裕祿精神。我們要把焦裕祿精神與各行各業(yè)的職業(yè)準則相統(tǒng)一，立足于每個實際崗位，發(fā)揮最大力量拓寬實踐渠道?，F(xiàn)階段工人已經(jīng)不是單一的流水線上的生產(chǎn)者，他們是深入一線的實踐者，對基層有著更真切的認識，只要肯下功夫認真研究就可以在本職崗位上創(chuàng)造更多的價值，也為企業(yè)帶來更多的效益;教師肩負教書育人的重任，不僅要教授好基礎知識，還要從學生個體的需求出發(fā)，真正把培養(yǎng)全面發(fā)展型綜合人才當作自己的職業(yè)準則;農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，是農(nóng)民的辛苦勞作滿足了人口大國的需求，新時代農(nóng)民要積極鉆研，不斷在農(nóng)業(yè)技術創(chuàng)新中更好的發(fā)揮主觀能動性。

3、創(chuàng)新體制機制，做好制度保障

體制機制的設立能夠超越于道德的范圍，讓焦裕祿精神能夠在制度保障中不斷實現(xiàn)其價值。比如，我們可以通過榜樣激勵制度，借用樹立模范典型的方式挖掘身邊兢兢業(yè)業(yè)為人民辦實事辦好事、全心全意為人民服務的典型代表，以表彰宣傳的形式鼓勵人們向身邊焦裕祿式的人物學習。同時在實際工作中要建立社情民意反映制度、社會公示制度、社會聽證制度、專家咨詢制度等一系列制度體系，形成深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的科學決策機制，讓人民有機會參與到政府工作當中，并保證信息能夠得到及時反饋。

[1]新華社.習近平就學習弘揚焦裕祿精神提出四個方面.2014－03－19.http://news.sina.com.cn/c/2014-03-19/082429742265.shtml.

[2]胡錦濤.在焦裕祿逝世30周年大會上的講話[N].人民日報，1994－05－15.

[3]程林輝.當代共產(chǎn)黨人的人生精神及其時代價值[J].南昌大學學報，2011(1).

[4]高二旺.焦裕祿精神的文化重構[J].長春理工大學學報，2012(7).