□寧 杰
(華中師范大學(xué),湖北武漢430079)
綠色政治是二十世紀(jì)六七十年代在西方國家興起的新政治運動,它以追求人與自然和諧相處為目標(biāo),以反對傳統(tǒng)政治制度和經(jīng)濟發(fā)展模式、實現(xiàn)人類社會和諧發(fā)展為內(nèi)容,突出強調(diào)人類整體利益和未來利益的新的政治運動。綠色政治是對工業(yè)革命帶來的環(huán)境破壞所做出的回應(yīng),批判了現(xiàn)存的經(jīng)濟體制對環(huán)境造成的破壞,呼吁理性的經(jīng)濟發(fā)展方式以及對后世的關(guān)懷。它具有雙重價值,體現(xiàn)在生態(tài)和政治兩個方面:
在生態(tài)方面,一是批判傳統(tǒng)發(fā)展。傳統(tǒng)的物質(zhì)主義倡導(dǎo)的維持高的經(jīng)濟增長率、自然資源的無限制消耗等理念,受到了綠色政治思想的強烈批判。二是關(guān)懷后代。綠色政治思想強調(diào)的是一種關(guān)懷,首先是對人類所居住環(huán)境的關(guān)懷與善待,人類在發(fā)展自身的同時,應(yīng)該考慮到地球自身的承載能力。
在政治方面,綠色政治思想主要有以下幾個觀點:一是底層民主。它期待透過草根式、參與式的民主方式來介入政治,將對自然關(guān)懷和環(huán)境保護思維引入政治的維度。二是社會公正。它不止關(guān)注人類的利益,甚至認為動物也應(yīng)當(dāng)具有同人類相當(dāng)?shù)臋?quán)利,將動物的生存權(quán)納入到人權(quán)的概念當(dāng)中。三是非暴力。綠色政治思想在倡導(dǎo)底層民眾積極參與政治的同時,強調(diào)非暴力的重要性,它反對任何形式的暴力行為,反對國家間的戰(zhàn)爭。四是尊重多元。少數(shù)群體因為其價值觀的不同,只要其不違反社會道德和法律,就應(yīng)該受到尊重,獲得發(fā)展空間,不應(yīng)該受到任何形式的歧視和打擊。
20世紀(jì)50年代,全球生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,尤其是發(fā)達資本主義國家在快速發(fā)展經(jīng)濟的同時,環(huán)境也受到嚴(yán)重破壞。隨著社會不滿的加劇,社會各方開始關(guān)注環(huán)保議題,尋求解決問題的辦法。然而,由于經(jīng)濟表現(xiàn)與選舉結(jié)果的正相關(guān)性,很多西方國家的政治家迫于選舉壓力,很難在經(jīng)濟增長和環(huán)境保護間找到平衡點,往往選擇犧牲環(huán)境利益而選擇GDP的增長,以獲取高的支持率(畢竟受環(huán)境污染影響嚴(yán)重的人群只占有效選民的很少一部分,他們難以影響選舉的結(jié)果)。這自然會引起社會部分公眾尤其是環(huán)境主義分子的不滿,社會自發(fā)產(chǎn)生了越來越多的環(huán)境抗?fàn)幨录W畛醯沫h(huán)境抗?fàn)幨录哂腥缦绿卣?
一是組織化程度較低。參與抗議的民眾一般是基于自身利益受損同時又得不到良好處理的情況下自發(fā)做出抗議的行為,缺少組織性,參與活動的民眾一般有著共同的遭遇,他們基于相同的目的自發(fā)參與。二是出現(xiàn)暴力的可能性較高。由于缺乏有效的組織,參與抗?fàn)幍娜后w或個人很可能在抗?fàn)庍^程中缺乏可控性,參與者憑借的是非理性的情緒感染而參與其中,當(dāng)其提出的訴求難以得到相關(guān)方良好的回應(yīng)或者維持秩序的警察處理不當(dāng)時,很容易激發(fā)群體的暴力行為,從而使事件朝著不可控的方向發(fā)展。三是訴求單一而具體。抗?fàn)巺⑴c者往往根據(jù)個人的遭遇而加入到抗?fàn)幍男袨橹?,其目?biāo)較為單一而具體,例如:環(huán)境抗?fàn)巺⑴c者往往會要求政府責(zé)令關(guān)閉相關(guān)污染企業(yè)、取消某個高污染的擬建項目或者是直接訴諸企業(yè)來阻止其生產(chǎn)的進行等。四是影響范圍狹窄。由于環(huán)境抗?fàn)幨录哂泻軓姷牡赜蛐?,其往往只會影響到生活在同一區(qū)域的特定群體,人們的關(guān)注在正常情況下不會持續(xù)太久。五是持續(xù)時間較短。由于難以獲得足夠的支持力量,此類的環(huán)境抗?fàn)幨录绻麤]有因為突發(fā)事件(例如有抗議者死亡)而升級,便會在較短的時間內(nèi)或是由于雙方達成利益和解或是由于政府的強硬態(tài)度(如警方的驅(qū)趕或鎮(zhèn)壓)而逐漸勢微,因此環(huán)境抗?fàn)幨录掷m(xù)的時間都不會很長,社會公眾的注意力很快會投向新的熱點。
環(huán)境抗?fàn)幨录牟粩喟l(fā)生并不能從根本上解決環(huán)境污染,它只是環(huán)境污染后受害方的被動反應(yīng),其影響力是有限的。隨著環(huán)境問題的持續(xù)惡化,社會大眾中對環(huán)境觀感不佳的人數(shù)逐漸上升。社會中的很多群體都逐漸意識到環(huán)境問題亟待解決,這就促成了綠色政治思想和環(huán)境抗?fàn)帉嵺`的結(jié)合。
零星、無序的環(huán)境抗?fàn)幒苋菀妆簧鐣蟊娝z忘,難以在現(xiàn)實的社會環(huán)境里獲得進一步發(fā)展的土壤,很多環(huán)境主義分子尋求通過組織化和制度化的方式介入到政治實踐。由于無序的政治表達在任何國家都會受到排斥甚至鎮(zhèn)壓,因此,很多環(huán)境主義分子積極組建新的環(huán)保非政府組織(ENGO)甚至綠黨,來推動民間環(huán)境抗?fàn)庍\動朝著制度化的方向發(fā)展。綠色政治思想所倡導(dǎo)的社會公正、非暴力、參與式民主等理念給予了他們發(fā)展的新方向,無序的環(huán)境抗?fàn)庨_始向有序的環(huán)境運動轉(zhuǎn)型。綠色運動思想對環(huán)境抗?fàn)幍某珜?dǎo)者、組織者和參與者都產(chǎn)生了深遠影響,使得環(huán)境抗?fàn)庨_始發(fā)生新的變化,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
很多環(huán)保非政府組織都將其注意力放在了對環(huán)境污染的揭露和抗議的行動上。ENGO憑借其專業(yè)優(yōu)勢,可以有效地組織環(huán)境運動,并在運動過程中對參與者進行引導(dǎo)和提供支持。例如,尋求全國性的媒體的關(guān)注,以吸引更多參與者進行院外游說,將相關(guān)議題提交給相關(guān)議員,向參與者提供合法資金和技術(shù)支持等。
綠色政治思想所倡導(dǎo)的非暴力理念對環(huán)境運動也產(chǎn)生了巨大的影響。環(huán)保非政府組織在微觀層次上拒絕暴力現(xiàn)象出現(xiàn)在環(huán)境抗?fàn)幍膶嵺`當(dāng)中。由于環(huán)保非政府組織(ENGO)的游說,很多利益相關(guān)者和不相關(guān)者都可以加入到環(huán)境抗?fàn)幍年犖橹衼?。大家手持?biāo)語,所提出的要求也是五花八門,只要沒有突發(fā)狀況的發(fā)生,“抗?fàn)巹∧俊辈粫l(fā)生重大的變化。在宏觀層面上,綠黨倡導(dǎo)更大范圍的非暴力,其反對核武器的使用以及國家之間的戰(zhàn)爭,認為戰(zhàn)爭必定會造成人類和環(huán)境的災(zāi)難。
環(huán)境運動往往不再僅局限于一個地區(qū),它的影響范圍可以擴展到一個國家甚至全球。一個微小的抗?fàn)幨录?jīng)過放大甚至可以吸引全球范圍的眼球。很多國際ENGO在不同的國家都有分支機構(gòu),往往可以針對同一個議題,來喚起全球的關(guān)注。例如,國際和平組織針對美國蘋果公司的供應(yīng)商所在國家引起的污染問題,來引發(fā)包括美國、英國、中國、澳大利亞等全球范圍的關(guān)注,并對蘋果公司施加壓力。
由于ENGO和綠黨等組織的作用,環(huán)境運動不會僅僅局限在環(huán)境抗?fàn)幨录希驗榭範(fàn)幘哂斜粍有?,往往是參與者對已經(jīng)發(fā)生的環(huán)境問題所做出的倉促反應(yīng)。根據(jù)綠色政治的理念,參與者可以積極介入與生態(tài)相關(guān)的各類議題中,用一種主動的姿態(tài)介入政治,從而擴展環(huán)境運動的外延,使之生命力增強。
綠色政治思想為西方環(huán)境運動的發(fā)展提供了理論支持和指導(dǎo),使得環(huán)境運動逐漸通過和平的方式介入政治實踐,降低其破壞性和不可控性,從而被體制所接納和吸收,表現(xiàn)出了強大的生命力。同時,各國的環(huán)境運動又為綠色政治理論的發(fā)展和完善提供現(xiàn)實的素材,使之能夠不斷更新和延續(xù)。綜上所述,政治思想與政治實踐的互動關(guān)系表現(xiàn)在:
政治實踐活動如果沒有相應(yīng)政治思想的支持和指導(dǎo),就會在實踐的過程中遇到很大的阻力。例如:早期的環(huán)境抗?fàn)幦鄙僬嗡枷氲囊龑?dǎo)和支持,其不可控性、破壞性都很明顯,其發(fā)展會帶有很強的盲目性。而隨著綠色政治思想的產(chǎn)生和不斷完善,各類與之相關(guān)的政治實踐活動都會逐漸走上正軌。ENGO和綠黨的建立與發(fā)展、環(huán)境運動的可控性增強及暴力性逐漸減弱。因此,政治思想為特定的政治實踐活動提供了可以借鑒和依據(jù)的框架,為政治實踐活動提供了明確的方向和道路。
新的政治思想可以為政治實踐者在實踐活動中提供新的視野和知識。社會成員由于缺乏相應(yīng)的知識,在政治領(lǐng)域內(nèi)的活動就會受到限制。通過吸收新的政治思想可以為政治實踐者提供新的理念和視角,從而指導(dǎo)政治實踐活動的有效和順利地進行。如果政治實踐者拘泥于某種特定的政治思想而不思完善和更新,那么隨著社會環(huán)境的不斷變化,止步不前的政治思想以及呆板的政治實踐者都會被歷史所淘汰。
政治實踐是政治思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)性內(nèi)容。政治思想不會憑空產(chǎn)生和發(fā)展,其必然是對政治實踐活動直接或間接的能動反映。政治實踐是不斷發(fā)展的,政治思想同樣是不斷更新的,由于外部條件的不斷變化,一種政治思想要獲得長久的生命力,就必須根據(jù)現(xiàn)實的需要和實踐的變化來做出相應(yīng)的調(diào)整和完善。特定的社會條件決定了某種政治思想獲得了一定的優(yōu)勢和說服力,但是,隨著政治實踐的不斷變化和發(fā)展,政治思想必須通過不斷吸收新的內(nèi)容來維持其生命力。政治實踐活動為政治思想家提供了豐富的素材,以使得政治思想的更新和完善能夠有所憑借、有所依據(jù)。
政治思想只有通過政治實踐活動的檢驗后,才能證明其有效性和適用性,無法通過實踐檢驗的政治思想最終只能成為“空中樓閣”,為社會政治實踐者所拋棄。經(jīng)得起實踐檢驗的政治思想才會煥發(fā)出強大的生命力,否則便會很快被封存于歷史的閣樓之中。一種政治思想的傳播和發(fā)展,必然會與其所處的歷史狀況緊密聯(lián)系,必然會受現(xiàn)實實踐的制約,其產(chǎn)生、發(fā)展、延續(xù)的過程,必然是不斷與政治實踐進行交流和對話的過程。正是通過二者的持續(xù)互動,政治思想得到延續(xù),政治實踐得到發(fā)展。
[1] 王浦劬.政治學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011.
[2] 查爾斯·蒂利.抗?fàn)幷危跰].南京:譯林出版社,2010.
[3] 克里斯托弗·盧茨.西方環(huán)境運動:地方、國家和全球向度[M].濟南:山東大學(xué)出版社,2012.
[4] 王彩波,屈冬梅.綠色政治:將自然關(guān)懷與環(huán)境思維引入政治維度[J].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2008(3).
[5] 佟德志.政治文化的層次結(jié)構(gòu)與要素分析[J].晉陽學(xué)刊,2012(3).