王曉一

(河北聯(lián)合大學(xué)心理學(xué)院 河北唐山 063000)

導(dǎo)師制度作為一種教育體制，源于14世紀(jì)英國(guó)的牛津大學(xué)，隨后美國(guó)的哈佛大學(xué)、加拿大的麥吉爾大學(xué)、日本的東京大學(xué)等世界各大高校紛紛效仿[1]，引進(jìn)并制定了導(dǎo)師制度，成立相關(guān)的機(jī)構(gòu)組織，其最終成為各大高校取得成功不可或缺的一部分。

隨著我國(guó)高校招生規(guī)模的擴(kuò)大和學(xué)生數(shù)量的增加，大學(xué)生的教學(xué)工作日益艱巨，而導(dǎo)師在剛步入大學(xué)校園的學(xué)生的引導(dǎo)、教育、監(jiān)督工作中顯得尤為重要。從事導(dǎo)師工作，就要做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，積極地接觸大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，因?yàn)閷?dǎo)師影響的不僅僅是大學(xué)生個(gè)人，還有祖國(guó)的未來(lái)。

1 加強(qiáng)思想交流，密切師生關(guān)系

受以往填鴨式教學(xué)模式的影響，老師在學(xué)生的潛意識(shí)里已經(jīng)被定位成了一個(gè)教育者、管理者，不是一個(gè)交流者。老師是高高在上的，不可逾越的。學(xué)生本有自己的想法與建議，但是終因種種的原因，包括老師管理的學(xué)生太多而忽略了自己的感受等因素，使學(xué)生不能與老師進(jìn)行有效地談話，長(zhǎng)此以往，使學(xué)生只能被動(dòng)地聽(tīng)從老師安排，造成老師與學(xué)生之間思想情感交流較少，思想互動(dòng)缺乏，彼此產(chǎn)生了心理鴻溝，從而影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)進(jìn)度。導(dǎo)師制度的建立為老師與學(xué)生提供了一個(gè)現(xiàn)代化的交流平臺(tái)，每個(gè)導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)幾個(gè)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)工作，這在一定程度上促成師生間的交流頻率的提高，達(dá)到溝通的目的。與此同時(shí)，導(dǎo)師制度一定程度上能夠吸引學(xué)生參與到老師的科研工作之中，彼此間通力合作，有利于科研工作的順利進(jìn)行。

2 樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)

大學(xué)生雖然擁有淵博的知識(shí)和豐富的學(xué)習(xí)技能，但是學(xué)校環(huán)境與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是有區(qū)別的，學(xué)生長(zhǎng)期地處于校園環(huán)境之中，直接參與社會(huì)性活動(dòng)的機(jī)會(huì)比較少，社會(huì)經(jīng)歷相對(duì)匱乏，加上受自身年齡階段特點(diǎn)的影響，在處理問(wèn)題時(shí)往往帶有主觀感情色彩，缺乏理性思維，未能夠形成穩(wěn)定的思想觀念和正確的價(jià)值體系。導(dǎo)師具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，思想政治覺(jué)悟高，擁有較高的學(xué)術(shù)理論水平和科技創(chuàng)新能力，對(duì)大學(xué)生的問(wèn)題能夠進(jìn)行透徹的分析和深刻的理解，通過(guò)自己與大學(xué)生的交流與互動(dòng)，幫助大學(xué)生克服其自身問(wèn)題，可以幫助學(xué)生少走彎路，能夠指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，提高大學(xué)生對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念，幫助大學(xué)生建立穩(wěn)定的思想體系，確立社會(huì)主義的核心價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)自我完善，對(duì)思想處于形成期的學(xué)生觀念的形成起著至關(guān)重要的作用[2]。

3 提高大學(xué)生知識(shí)水平，增強(qiáng)綜合素質(zhì)

21世紀(jì)是知識(shí)大比拼的時(shí)代，擁有了先進(jìn)的知識(shí)就掌握了自己未來(lái)的命運(yùn)。隨著高校擴(kuò)招，大學(xué)生的數(shù)量不斷增加，對(duì)大學(xué)生的要求越來(lái)越高，這就暗示大學(xué)生必須有足夠強(qiáng)的知識(shí)水平與能力，才能在社會(huì)中生存與發(fā)展。目前，我國(guó)大學(xué)生雖然有一定的知識(shí)水平，對(duì)事物的理解有自己的看法，但是在對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)上，無(wú)論是從廣度上還是在深度上都缺乏一定的深刻理解，不能夠準(zhǔn)確地對(duì)事物做出判斷，而導(dǎo)師制度的確立在一定程度上能夠彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。導(dǎo)師能夠根據(jù)學(xué)生的具體情況，因材施教，利用自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和淵博的學(xué)識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)事物的理解能力，深度挖掘?qū)W生自身的潛力，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和與人合作的品質(zhì)，從而在根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4 積極投身社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生在校園內(nèi)主要進(jìn)行的是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于它的運(yùn)用卻顯得捉襟見(jiàn)肘，親身實(shí)踐與自身的動(dòng)手能力的嚴(yán)重不足，這就極易導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生的知識(shí)水平與現(xiàn)實(shí)能力脫節(jié)的現(xiàn)象，出現(xiàn)了“百無(wú)一用是書(shū)生”的尷尬局面，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的未來(lái)和我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。大學(xué)導(dǎo)師在一定程度上應(yīng)通過(guò)自身的因素改善這種局面，導(dǎo)師可根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和動(dòng)態(tài)，在保證學(xué)生熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，優(yōu)化大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性地讓他們多參與一些與自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，并且能夠在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，將自身的知識(shí)能量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，從而最大限度地避免在大學(xué)生投身社會(huì)時(shí)與社會(huì)脫軌的局面，做到更加從容地適應(yīng)社會(huì)。

5 做好大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃工作，樹(shù)立積極人生目標(biāo)

大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的是能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中找到屬于自己的位置，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，而推動(dòng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本動(dòng)力就是自己人生的方向問(wèn)題。因此，大學(xué)生應(yīng)該在離開(kāi)大學(xué)校園之前就明確自身的人生目標(biāo)，從這一點(diǎn)出發(fā)，大學(xué)導(dǎo)師應(yīng)能夠利用對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期交流、接觸與觀察的機(jī)會(huì)，結(jié)合學(xué)生自身的興趣愛(ài)好、價(jià)值觀念、能力傾向和人格特點(diǎn)，主動(dòng)開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)出適合學(xué)生其自身的職業(yè)意識(shí)[3]，對(duì)大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃工作進(jìn)行必要的幫助與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生確立自己的職業(yè)領(lǐng)域和人生努力的方向，促進(jìn)大學(xué)生良性發(fā)展。

[1] 劉春麗，黃才國(guó)，馮偉華，等.本科生導(dǎo)師工作之體會(huì)[J].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版)，2008，10(2):235

[2] 王素青，孫效正.本科生導(dǎo)師制學(xué)生個(gè)性化教育的發(fā)展和延伸[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，5(2):132

[3] 李如林，章 紅.大學(xué)生職業(yè)生涯教育的實(shí)現(xiàn)路徑研究－基于本科生導(dǎo)師制的視角[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2012，28(2):238