王學(xué)軍 高大千（.桂林航天工業(yè)學(xué)院傳播與設(shè)計系 廣西 桂林 54004；.桂林航天工業(yè)學(xué)院體育部 廣西 桂林 54004）

1、新媒體在少數(shù)民族體育文化傳播上的特點

傳統(tǒng)媒體是通過電視，廣播，報刊，雜志等單一形式的完成來進行信息和文化的傳播，而新媒體是集傳統(tǒng)意義的媒體的基礎(chǔ)上運用數(shù)字媒體技術(shù)開發(fā)創(chuàng)意完成的對于信息的傳播加工以及新的詮釋的一種新的媒體概念。包括移動電視流媒體，數(shù)字電影，數(shù)字電視，多點觸摸媒體技術(shù)，重力感應(yīng)技術(shù)，數(shù)字雜志，微博，微信等諸多形式。

1.1、新媒體在少數(shù)民族體育文化傳播中方便和快捷的傳播方式

新媒體的參與性非常強，不需要太為復(fù)雜的設(shè)備，技術(shù)以及人員的配備就可以實現(xiàn)你自己的新媒體作品，如當(dāng)下非常熱捧的定格動畫。在新媒體技術(shù)還未誕生之時，人們想通過簡單的方式表達自己獨創(chuàng)的想法有些許困難，但當(dāng)新媒體技術(shù)誕生后，你只需要一臺相機，一個剪輯軟件，以及你充滿創(chuàng)意的想法就可以完成一個新媒體的產(chǎn)物——定格動畫。

1.2、新媒體在少數(shù)民族體育文化傳播中的互動參與性

新媒體近乎于零費用的信息發(fā)布，對受眾多為免費，這對傳統(tǒng)媒體的新聞制作造成挑戰(zhàn)。例如廣西壯族“三月三”等節(jié)慶活動的民族傳統(tǒng)體育文化表演。只要有手機的群眾都可以用手機拍攝活動照片，在朋友的博客或者微信上以近乎于圖片直播的方式進行現(xiàn)場活動的報道。這些照片可以很快流入了各大電視網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)，新聞網(wǎng)的新聞頭條。在節(jié)慶活動報道中手機，博客，互聯(lián)網(wǎng)以及播客密切配合，將第一時間，第一現(xiàn)場權(quán)利牢牢抓在手中，新的媒體形式和媒體工具的結(jié)合，顯示出了巨大的威力。

2、新媒體對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的影響

（1）使用新媒體對少數(shù)民族體育文化傳播具有時代意義。當(dāng)今社會處在新媒體時代，在2007年得到了快速發(fā)展。2007年互聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模超過400億元，并保持超過40%的年均增長速度。 2008北京奧運會，新媒體首次作為奧運會獨立傳播機構(gòu)與傳統(tǒng)媒體一起被列入奧運會的傳播體系。互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺被正式納入賽事轉(zhuǎn)播渠道，充分表明新媒體作為一種新傳播渠道的社會價值和商業(yè)價值。處于新媒體時代，使用新媒體，研究新媒體時代少數(shù)民族體育文化傳播具有時代意義。

（2）使用新媒體有利于對少數(shù)民族體育文化傳播。越是民族的就越是世界的。將厚重歷史積淀、獨具民族特色的傳統(tǒng)體育文化發(fā)揚光大是個絕好選擇。我國很多體育項目的價值沒有充分發(fā)揮出來。不同民族創(chuàng)造了各自獨特的體育文化形式，民族體育項目豐富，很多項目都具有很高的欣賞和健身價值。使用新媒體，有利于廣大群眾在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中的參與與資料整理保存。

（3）有利于促進少數(shù)民族體育文化保護與傳承。隨著人們生活水平的提高，生活方式的改變以及社會經(jīng)濟市場化、城市化的沖擊。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展受到影響，發(fā)生了變遷甚至消亡的原因。提出以使用新媒體傳播少數(shù)民族體育項目，建立少數(shù)民族體育文化，宣傳少數(shù)民族體育文化，促進少數(shù)民族體育文化傳承等建議。

（4）是當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會的需要，文化發(fā)展的需要。當(dāng)前人們對體育文化的需求在不斷提高，全民健身文化中，我國少數(shù)民族大量的傳統(tǒng)體育文化是廣大群眾喜歡的，樂于開展的。發(fā)展少數(shù)民族體育不僅可以拯救我國傳統(tǒng)體育文化，豐富體育項目，繁榮少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟，而且通過體育公共服務(wù)的提供，有助于改善少數(shù)民族地區(qū)人民體質(zhì)，提高其生活質(zhì)量，對于繁榮少數(shù)民族文化，增強民族凝聚力也不無裨益。

3、目前國內(nèi)外新媒體對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的研究現(xiàn)狀和趨勢

現(xiàn)有新媒體環(huán)境下對我國邊境少數(shù)民族體育文化傳播研究較少，國外鮮有，國內(nèi)研究具有如下重要特點：其一，就研究對象而言，有關(guān)邊境少數(shù)民族體育文化以及以少數(shù)民族體育為主題的旅游產(chǎn)業(yè)的論述較多，對少數(shù)民族體育本身的論述較少。其二，相關(guān)研究表現(xiàn)出較強的全國少數(shù)民族運動會相關(guān)性。其三，如何拯救、保護、發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是相關(guān)研究的主要出發(fā)點。不少學(xué)者對市場經(jīng)濟條件下的少數(shù)民族體育發(fā)展問題持消極態(tài)度，甚至僅僅局限于保護視角，且過分依賴政府行為，回避市場功能所提供的發(fā)展契機。很少有人用新媒體對少數(shù)民族體育文化傳播進行研究。

4、小結(jié)

綜上所述新媒體的輻射影響，已經(jīng)幾乎涵蓋了人群的生活和工作的所有環(huán)節(jié)，其形式眾多，有手機媒體、數(shù)字電視、移動電視、寬帶電視IPTV、動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客、戶外新媒體等等。新媒體時代為信息和文化傳播提供了新的，更快捷的途徑。

[1]楊元英,李志清.全球化背景下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承[J].體育文化導(dǎo)刊,2006,(1).

[2]鐘昕.新媒體對視覺傳達的影響及其趨勢研究[D].保存地點：沈陽師范大學(xué),2012.

[3]張聲震.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育[M].南寧:廣西民族出版社,1991.