芮建民
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)中明確表示語文學(xué)習(xí)要有“較豐富的積累”。豐富的語文積累既拓展學(xué)生的知識寬度,又對學(xué)生的基本人文素養(yǎng)乃至精神、文化底蘊(yùn)大有裨益。
如何在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和語文生活中落實(shí)課標(biāo)要求,豐富學(xué)生的語文積累呢?筆者認(rèn)為,始終不能脫離“生活化積累”的過程,應(yīng)注重課堂內(nèi)外學(xué)生學(xué)習(xí)生活的過程,提升積累質(zhì)量,這也是一種學(xué)生文化品位的鍛造過程。以下就自己的教學(xué)實(shí)際談?wù)勏嚓P(guān)策略。
閱讀本身就是一種多方位的吸收和積累知識的過程,充滿著學(xué)生復(fù)雜的心智活動。學(xué)生應(yīng)該具有獨(dú)立閱讀的能力,有良好的閱讀習(xí)慣。在積累閱讀中,學(xué)生不斷產(chǎn)生獨(dú)立的自我感悟,加深對生活的本真和“人”的價值的理解,奠定一種知識底蘊(yùn)和人文精神。
課內(nèi)教學(xué)中進(jìn)行有度拓展閱讀,這在平時教學(xué)中已屢見不鮮,關(guān)鍵是要把學(xué)生閱讀的興趣持續(xù)到課外的生活中。新課標(biāo)要求學(xué)生在基礎(chǔ)階段總閱讀量達(dá)到400 萬字以上,根據(jù)學(xué)生的閱讀水平,應(yīng)指導(dǎo)他們每天爭取達(dá)到自主閱讀半小時以上。且閱讀應(yīng)有專題,有系統(tǒng),根據(jù)教材的特點(diǎn)和課標(biāo)的推薦,教師每學(xué)期要有針對性地開出十本以上的必讀書目。注重學(xué)生的自主性閱讀、探究性閱讀和老師的指導(dǎo)性閱讀相結(jié)合,以形成閱讀積累的合力。
要動手查字典,掌握好生僻字的音形義,了解注釋;動筆圈畫勾批,做做摘抄,做做訓(xùn)練題等。眼到、手到、心到才能使閱讀富有效率。
在平時學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)背誦的力度,對教材內(nèi)外經(jīng)典的名言名句、古詩詞、精彩的語段,做到熟讀成誦。同時,在背誦中要能感受語言文字的魅力,品悟字詞句文的內(nèi)涵,用生活的精神,領(lǐng)會文字的妙處和其中的情感信息,感受作者的內(nèi)心。在閱讀中提升學(xué)生思維能力和精神品格,使閱讀不僅要讀“多”,更要讀“懂”,讀出自己的理解。
學(xué)習(xí)語文知識和發(fā)展語文能力是相輔相成的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識的實(shí)用性和有效性,要加強(qiáng)有利于學(xué)生能力發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成等方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)。其實(shí),現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)體系可以主要?dú)w結(jié)為通過聽說讀寫獲得對字詞句篇和語法修辭與邏輯的習(xí)得。能力發(fā)展是核心,知識、文化積累是基礎(chǔ),情感態(tài)度的養(yǎng)成則是靈魂,是保證能力發(fā)展和知識、文化積累的必要條件。在這些要素中,那些必備的學(xué)習(xí)技能許多時候卻在現(xiàn)行的語文課堂教學(xué)中被荒廢,這嚴(yán)重關(guān)系到學(xué)生語文知識積累的有效度。所以在這兒再次強(qiáng)調(diào)提高積累水平的幾種必備的學(xué)習(xí)技能。
傾聽是一種尊重,是一種耐心,是一種毅力,是一種修養(yǎng),是一種文化。要引導(dǎo)學(xué)生注重有效的傾聽,能聽得清、聽得全、聽得明,在聽后自己有思考、有見解、有收益、能分享。許多時候?qū)W生在別人說話時的一種自顧自和冷漠,無疑是一種聽覺知識的浪費(fèi)。
“讀得有感情了,學(xué)生也就讀懂了”。有時也可以不追求有感情的讀,就是一種自我放肆式的、旁若無人的自由式大聲朗讀。不同的朗讀姿勢,不同的語氣語調(diào),不同的自我陶醉,都產(chǎn)生自己獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲,“書讀百遍,其義自見”。
現(xiàn)在中學(xué)生鮮見清脆的發(fā)言。因此,在課堂討論分享中,在課外口語交際中,要創(chuàng)設(shè)豐富的語文情境,鼓勵和要求學(xué)生大膽說,有主見有個性地說。“言為心聲”,這是一種知識和思維的彰顯。
寫作是積累的傾吐,最美的作文就是用簡單通俗的語言抒發(fā)最樸實(shí)無華的哲理和情感,這也是學(xué)生積累與運(yùn)用知識的具體體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生寫自己的生活和心里話,透過文稿折射自己生活的積淀,使生活化的積累產(chǎn)出生活化的作文。
語文工具性、人文性的特點(diǎn),決定了學(xué)習(xí)語文和語文積累的主要方式和途徑是學(xué)習(xí)者主體的實(shí)踐活動。因此,教師應(yīng)使使語文實(shí)踐活動成為從語文學(xué)習(xí)和社會生活中選擇和確定專題來自主地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。
中華民族語言中有很多有特色的語言形式,如成語、歇后語、慣用語、春聯(lián)、古詩古文。隨著語文學(xué)習(xí)進(jìn)程的開展,配合課文教材的內(nèi)容安排,組織相關(guān)的專題競賽活動或研究性學(xué)習(xí),可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,豐富他們的知識,同時感受漢民族語言的豐富、優(yōu)美,增進(jìn)對民族語言的情感,從豐富的語言內(nèi)容中獲得智慧和教誨。
“語文的外延與生活相等”。生活有多寬廣,語文學(xué)習(xí)和積累的領(lǐng)域就有多寬廣。校內(nèi)的墻報、板報、標(biāo)語、櫥窗,廣播站、電視臺,校外的社會活動,都是語文積累的陣地。讓學(xué)生在這些陣地中暢游和展示,既在“書香校園”中浸潤,又聆聽“窗外鐘聲”,這樣不僅鍛煉了自己,還發(fā)展了自己的個性才能。
生活中的一切都是語文積累的資源。因此,應(yīng)把語文學(xué)科與其他學(xué)科相通,把語文學(xué)科和生活內(nèi)容相聯(lián)系,把語文學(xué)科融入廣闊的自然、社會背景中去,在理科運(yùn)用中體現(xiàn)語文,在繪畫、歌詠中體現(xiàn)語文,在參觀、游歷中也能體現(xiàn)語文。引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注周遭的一切,并融入其中,這是一種生命化學(xué)習(xí)的過程,更是人生經(jīng)歷和閱歷的積累。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生通過自我鍛煉和學(xué)習(xí)積累,把所獲得的一切,于無形中轉(zhuǎn)化和內(nèi)化為自我的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和精神素養(yǎng)??傊Z文學(xué)習(xí)的積累是知識的積累,是能力的積累,更是人文文化的積累。
新型課堂教學(xué)方式倡導(dǎo)“互動合作”式學(xué)習(xí)。應(yīng)引導(dǎo)和教會學(xué)生“自我教育”、“同伴互助”、“小組學(xué)習(xí)”等各種分享型學(xué)習(xí)方式,在學(xué)習(xí)互補(bǔ)和主動交流中積累和汲取彼此的知識、文化長處,在真誠的對話中,使學(xué)習(xí)更充滿意義。尤應(yīng)其倡導(dǎo)學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)化的“e 學(xué)習(xí)”,在數(shù)字化的學(xué)習(xí)和教學(xué)中拓寬加深學(xué)習(xí)的內(nèi)容,學(xué)生在具有全新溝通機(jī)制和豐富學(xué)習(xí)資源的環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)一種全新的學(xué)習(xí)方式,遞增語文積累的速度,做到共同發(fā)展。
就積累本身而言,是指事物的逐漸聚集,是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí),也是一種貼近生活的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程。語文學(xué)習(xí)要回歸生活,學(xué)生就要在生活中積累廣博的知識,同時培養(yǎng)和發(fā)展獨(dú)特個性,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)積累。放開語文課本,在生活的體驗(yàn)中,通過各種途徑學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文,進(jìn)而認(rèn)識到“生活處處有語文”的學(xué)習(xí)、生活之道。同時,教師要充分開發(fā)和利用校內(nèi)外的各種課程資源,結(jié)合教學(xué),適時組織實(shí)踐活動,采取各種措施,廣開途徑,使學(xué)生廣泛地接觸自然和社會,為學(xué)生一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。