董明珠

（鄭州旅游職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州450000）

幾千年來，中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。 而少數(shù)民族舞蹈是我國民族文化的重要組成部分，品種眾多，如形式豐富的藏族舞，熱情奔放的蒙古舞、優(yōu)美細膩的朝鮮舞、生活氣息濃厚的黎族舞等等，均有著美妙獨特的藝術(shù)表現(xiàn)，且民族氣息濃重、文化價值深遠渾厚。 不同的民族與文化，其舞蹈的變現(xiàn)形式也不同，動態(tài)形象、表演程式、服飾、道具、場地等均有所差異，也有著自身獨特的風(fēng)格。

一、民族舞蹈的特點

非語言文字文化，即通過動作、神態(tài)、表情等表達情感，是與語言文字相對的一種文化系統(tǒng)。 這是少數(shù)民族舞蹈最為重要的特征。 在語言形成以前， 人們都是通過聲音、動作表達意思，語言出現(xiàn)后，因其傳遞信息更為有效而成為表達的主要載體。 但是，人體仍是表達情感的一種有效媒介，所傳遞的情感有時往往較之語言更為強烈。

舞蹈的非語言文字文化特征, 主要表現(xiàn)在: 舞蹈的文化遺存，包括動作、姿態(tài)、技能、技巧等；宗教祭祀活動等民俗；舞蹈的服飾、道具、場地等。 通過舞蹈者的表演將這些因素聯(lián)合成一個場景，進而表達出舞蹈者的情感。

以藏族舞為例：藏族舞的共同特點（或稱為藏族舞蹈的五大元素）是“顫”“開”“順”“左”“繞”；藏族舞蹈動作豐富，腳部動作包括“蹭”“拖”“踏”“蹉”“點”“掖”“踹”“刨”“踢”“吸”“跨”“扭”等12 種基本步伐。 手勢可歸納成“拉”“悠”“甩”“繞”“推”“升”“揚”七種變化。 具體來說，藏族舞蹈有宗教寺院舞蹈、農(nóng)區(qū)舞蹈、牧區(qū)舞蹈、半農(nóng)區(qū)半牧區(qū)舞蹈，主要有蕪姆、鍋莊、弦子、果諧、堆諧、熱巴等。 蕪姆藏族喇嘛教寺廟中的傳統(tǒng)舞蹈，用于驅(qū)疫鬼、謝神靈，寺廟眾僧佩戴面具舞蹈。 這一舞蹈注重腿部動作和腿部的彈跳動作； 鍋莊則是一種歌舞形式， 人們列隊站成半弧形，或牽手、或扶肩，進行問答式唱和；弦子是高原河谷區(qū)具有農(nóng)耕文化色彩的歌舞形式，以“巴塘弦子”最為著名。表演時，由領(lǐng)舞者帶領(lǐng)人們由慢到快進行順時針舞蹈，舞蹈動作以“拖步”“點步慢轉(zhuǎn)”為主，附有甩擺雙袖，在民間普遍盛行；果諧，意為“ 圍成圓圈跳舞”，邊歌邊舞；堆諧，又稱為“踢踏舞”，由引子、舞蹈表演、結(jié)尾三部分構(gòu)成。 這些類舞蹈均以動作為主， 無一不以非語言文字文化為特征。

二、民族舞蹈的審美價值

民族舞蹈得到大眾喜愛的直接原因， 則是其舞蹈的隨意、和諧以及所表達情感的真摯，如《兩棵樹》, 源于自然界的相思樹和夫妻樹， 喚起人們對真摯愛情的贊美和向往；以敦煌藝術(shù)為素材創(chuàng)作的舞劇《絲路花雨》, 畫中人飛在了舞臺上, 如同一座座線條優(yōu)美而流動著的雕塑群像，美倫美奐，擁有獨特的東方韻律美和雕塑美。 這些都以其強烈的表達方式喚起了人們心中的情感共鳴， 極具審美價值。

1、情感美

舞蹈是一種情感表達方式。 中國各民族舞蹈表達了人們的各種情感， 從不同方面表達了人們的美好愿望和對社會人生的認識。 在觀看舞蹈比賽時，我們也常常會被舞蹈者的情感所感染， 或沖浪追逐, 或嗔怒嬉戲, 或深情擁抱, 或攀附迷醉, 人們欣賞的不僅是舞蹈者優(yōu)美的動作和身姿， 更是在想像和理解每個動作組合所要表達的情感意義和生活追求。

藏族舞的“鍋莊”唱“見面曲”，問答唱和，邊歌邊舞，索要表達的就是對生活的贊美之情； 弦子是高原河谷區(qū)的舞蹈，具有農(nóng)耕文化色彩，是典型的農(nóng)區(qū)歌舞形式，所表達的也是對農(nóng)作和豐收的喜悅之情。 通過舞蹈，他們能將這些情感進行傳遞。

2、韻律美

舞蹈的旋律是其精髓。 古今中外的優(yōu)秀舞蹈，無不以其優(yōu)美的人體旋律得到人們的稱贊， 觀賞者也覺得賞心悅目。 我國古代敦煌的“飛天”舞、“霓裳羽衣舞”等，以其豐富的想象和人體動律美而流傳于世。 還有 《荷花舞》、《寶蓮燈》等, 這些中國式的動作旋律都是一脈相承的。 和諧的節(jié)奏、優(yōu)美的動作,都能給人一場視覺盛宴。

藏族舞蹈在動律上存在著最基本的規(guī)律：“三步一變”“后撤前踏”“倒腳輾轉(zhuǎn)”“四步回轉(zhuǎn)”， 在這些規(guī)律、腰身韻律和動作的基礎(chǔ)上形成了藏族舞蹈的風(fēng)格。 例如，熱巴，又稱“鈴鼓舞”，是一種表演性舞蹈。 表演時，男舞者穿—種腰系辮穗樣的流蘇裙，舞者則常持手鈴或手鼓，進行有規(guī)律的舞蹈，令人賞心悅目。

3、雕塑美

“音樂是時間藝術(shù), 而舞蹈是空間藝術(shù)。 ”舞蹈從整體上看是流動的，但是某一動作之間是有間歇的，而此時舞者的形象就會在觀眾眼中形成定格，如同雕塑一樣，令人印象深刻。 因此舞蹈藝術(shù)家們在創(chuàng)作舞蹈作品時, 也常常會設(shè)計某一雕塑性動作留給觀眾。 另一方面, 舞蹈著的創(chuàng)造性舞姿、動作、神情等，也都為雕塑家提供了創(chuàng)作素材，壁畫就是典型例子。

藏族舞蹈中的步伐和舞蹈技巧十分豐富， 如平轉(zhuǎn)虎跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓?zhí)?，特點鮮明，都是極具雕塑美的動作。

三、民族文化與民俗對民族舞蹈的影響

舞蹈是民族文化的重要部分， 它與一個民族的歷史文化、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活、居住環(huán)境、語言系數(shù)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等有著密切的關(guān)系。 這是因為這些因素的不同，才造就了具有民族特色的民族舞蹈。

1、民族文化對民族舞蹈的影響

俗話說“ 一方水土養(yǎng)育一方人”,每一個民族都有其自身的歷史，在歷史積淀中，形成了特色歷史和文化。 影響民族文化的因素主要有民族的遷徙, 生活方式的改變等等。在此過程中，各民族與其他民族不斷融合和交流,吸收了其他民族的元素，逐漸形成新的民族特性，并不斷壯大和發(fā)展。 在這種民族文化的長期熏陶下，他們的舞蹈中也自然融入的民族文化的血液。 藏族分布廣闊，生活地域與生產(chǎn)方式與相鄰民族均有所不同， 在與其他民族的文化、習(xí)俗交流中得到了融合，形成了藏舞風(fēng)格與流派。 他們的民間舞蹈種類繁多、剛?cè)嵯酀枨蓛?yōu)美遼闊、婉轉(zhuǎn)動聽，如男子《踢踏舞》頗具特色、各種表演性和娛樂性極強的《鼓舞》、《弦子》、《鍋莊》等，備受人們的喜愛。

藏族人民生活在青藏高原,地區(qū)，山勢高險，氣候變化大， 缺氧， 因此運動不能過于急促， 由此形成了形藏族“穩(wěn)”、“沉”的舞步, 松胯, 弓腰, 曲背及“ 一順邊”美的獨特舞蹈文化類型。 如安多地區(qū)的“嘎爾” ,舞姿態(tài)步伐為曲、圓、柔、穩(wěn),一手將袖托舉稍高于頭, 一手斜下方是自然狀為主要動作, 生動了反映了藏族婦女背水時一手扶桶底, 一手抓桶繩的高原勞動生活體態(tài)，還有男扮女裝表演女性動態(tài)的,融合了漢族“秧歌”的表現(xiàn)形式，是群眾喜愛的古老舞種之一。 又如藏傳佛教樂舞—“羌姆”，“是在繼承苯教儀軌的基礎(chǔ)上, 吸收印度大乘佛教‘金剛舞’并融合西藏民間的擬獸面具舞等，主要表現(xiàn)驅(qū)鬼神, 宣傳佛法天命, 解說因果關(guān)系和表演佛經(jīng)故事的宗教性舞蹈。 ”，風(fēng)格雄闊；還有“卓舞”，主要是贊美神山、活佛、佛法僧三寶,吉祥八寶、雪獅、孔雀等，宗教色彩濃厚，此外還贊美家鄉(xiāng)山河、勞動和愛情。在舞蹈中男女分別站成弧形對唱而舞,男在內(nèi)、女在外象征“日月同輝”、“吉祥如意”，體現(xiàn)了藏族佛教文化的特點。

舞蹈文化是在吸收文化因素的基礎(chǔ)上發(fā)展。 中國各少數(shù)民族的舞蹈, 在不同的文化幾點上形成了自身特點，同時又在一定程度上反映著本民族的民族的形成、 民族心理、經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會結(jié)構(gòu)、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣各個方面。

2、民族風(fēng)俗對民族舞蹈的影響

與文化一樣，每個民族在長期的生活中，由于歷史、生活環(huán)境、 經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r等因素的不同而形成具有特色的風(fēng)俗習(xí)慣， 舞蹈這一情感表達方式也會受到民俗的影響。

西藏地區(qū)不但有遼闊的草原, 而且還有茂密的森林。這里常有珍禽奇獸出沒, 如野耗牛、虎、獅子、孔雀、鷹等很多野生動物。 長久以來，藏族人民與其生活在一起，對其形態(tài)、習(xí)性有了深刻了解，因此在藏族舞蹈中形成了模擬動物行為的表現(xiàn)方式，并產(chǎn)生了早期的蠔牛舞、虎舞、獅子舞, 孔雀舞等舞蹈。 如流傳至今的《耗牛舞》, 伴隨著鼓點聲和鐐聲的節(jié)奏開始。 “舞者蒙耗牛皮, 伴隨著鼓鐐節(jié)奏, 表現(xiàn)耗牛的奔馳、跳躍、舔鬃毛等動作, 不但準(zhǔn)確的把握住了耗牛的生活習(xí)性和動態(tài), 同時也展示了耗牛的“穩(wěn)、沉、倔、愣” 的性格特征。 ”

藏族的宗教信仰和民族圖騰崇拜性質(zhì)對藏族舞蹈風(fēng)格的形成也產(chǎn)生了重要影響, 如舞蹈 《孔雀吸水》，“以平步、拖步、撩步等優(yōu)美的舞步, 以上身平穩(wěn)嫻靜, 加上頭部的配合, 把孔雀的善良、純潔、平和的體態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致”。 此外，模仿動物的奔跑、 跳躍及鳥類翅膀飛舞等動作在藏舞中形成了飛奔跺踏, 長袖飛舞等風(fēng)格， 就如草原奔馳的駿馬, 充滿了騾悍豪放的氣概。 這是藏族舞蹈的重要風(fēng)格特征。

三、結(jié)語

“舞蹈是一切藝術(shù)之母”，是人們表達情感的一種方式，也是體現(xiàn)一個民族思想感情、宗教信仰、勞動生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展、審美觀念、民風(fēng)民俗等生活方面的一種形式，是每個民族“最具有代表性、最具有民族特色、最能反映民族性格和審美情趣的一門藝術(shù)”。 對于少數(shù)民族來說，舞蹈更是人們物質(zhì)生活和精神生活中不可缺少的部分。 欣賞和研究少數(shù)民族舞蹈，不僅是對自身審美觀念的培養(yǎng)，是對少數(shù)民族歷史、文化、習(xí)俗的學(xué)習(xí)，跟是對中華傳統(tǒng)文化的繼承，是一項重大的文化工程。

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