◎王金娥
王金娥,語(yǔ)文教師,現(xiàn)居湖北武漢。責(zé)任編校:曉 蘇
人教版必修二《孔雀東南飛并序》課下注釋說(shuō):原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”,這里沿用后人常用的題目。后人為何要以“孔雀東南飛”為題,而不用原題“古詩(shī)為焦仲卿妻作”呢?為何“孔雀東南飛”這個(gè)標(biāo)題好?以此為話題,可以帶動(dòng)全篇教學(xué)的展開。
從內(nèi)容上來(lái)看,本文寫的是東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛??善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難,蘭芝毅然請(qǐng)歸,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來(lái),先是縣令替子求婚,后是太守遣丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。這正好應(yīng)了序言中的話:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之,為詩(shī)云爾(這個(gè)序言是徐陵所加)。從故事情節(jié)來(lái)看,它由“蘭芝被遣”、“夫妻誓別”、“蘭芝抗婚”、“雙雙殉情”、“兩家合葬”構(gòu)成。
“孔雀”點(diǎn)明了人物劉蘭芝,“東南飛”表明了事件。據(jù)考證,劉蘭芝家住在焦仲卿家的東南方向。由此看來(lái),“孔雀東南飛”正好點(diǎn)明了劉蘭芝被遣回家一事。
初讀全文后,學(xué)生就可感知到,故事中是沒有出現(xiàn)孔雀的。為何在標(biāo)題中要出現(xiàn)“孔雀”呢?結(jié)合情節(jié)不難發(fā)現(xiàn),這是一種借喻的寫法。借孔雀的美麗來(lái)贊美劉蘭芝的美麗。順著這一發(fā)現(xiàn),我們可以引領(lǐng)學(xué)生深入文本品析劉蘭芝的美麗。
劉蘭芝的美麗,在文中有三個(gè)層次的展示。
第二段說(shuō)她“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。十七為君婦,心中??啾>葹楦?,守節(jié)情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施。便可白公姥,及時(shí)相遣歸”。這是在集中展現(xiàn)她的品性美。她“十三能織素,十四學(xué)裁衣”多么的聰明,多么的能干呀!再看她“十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書”,又是多么的知書達(dá)理呀!而“賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”,更是勤勞善良。當(dāng)然,“大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施。便可白公姥,及時(shí)相遣歸”,則展示了她的清醒與剛烈,這一點(diǎn)從全文情節(jié)上來(lái)講,也為悲劇的發(fā)生埋下了一個(gè)伏筆。
第四段說(shuō)她“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”,從打扮寫到穿著,從靜觀寫到動(dòng)態(tài),全面展現(xiàn)了她的形象之美。而臨行之前,如此打扮,風(fēng)光的來(lái),風(fēng)光的去,可讓人讀出她在維護(hù)尊嚴(yán),或許她還在夢(mèng)想著回來(lái)吧!臨行前,她還不忘了去辭別婆婆與小姑,多么有禮節(jié)呀!而就是這么集外在美與內(nèi)在美于一身的人,卻要被遣回家,這在讀者的心湖上無(wú)疑投下了一顆石子,激起了許多同情的淚水。
第十二段說(shuō)“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”,這里運(yùn)用暗喻,形象地表達(dá)了二人對(duì)愛情的忠貞。第二十五段又說(shuō)“磐石方且厚,可能卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦息間”,運(yùn)用借喻,表明二人因誤會(huì)而譏諷。誤會(huì)消除后,立馬就有了“念與世間辭,千萬(wàn)不復(fù)全”的誓言。這些足以讓人讀出劉蘭芝的情感之美。
雖說(shuō)“孔雀東南飛”只是直接的事件呈現(xiàn),不著一個(gè)情字。但是事件本身是包含情感的,讀著這么一個(gè)悲劇故事,讀者怎能不在內(nèi)心同情、傷懷?看到美麗如孔雀的劉蘭芝,一面是因孝順母親而顯得軟弱,一面卻與相愛的焦仲卿被專橫獨(dú)斷的婆婆拆散,如此的悲劇,讓人們不由得心生對(duì)這幕后的黑手的痛恨,對(duì)二人的反叛精神與對(duì)愛情的執(zhí)著追求的贊美,以達(dá)到批判封建家長(zhǎng)制度與封建禮教的目的。作者“多謝后世人,戒之慎勿忘”的勸告之語(yǔ),不就在標(biāo)題之中嗎?
文章開頭借助比興的寫法,由“孔雀東南飛,五里一徘徊”進(jìn)行興事比人,結(jié)尾又借鴛鴦和鳴寄托美好祝愿,極具浪漫色彩。這使人想到了梁山伯與祝英臺(tái)的結(jié)尾,中國(guó)古代民間故事的這一浪漫結(jié)尾手法,不也寄寓在“孔雀東南飛”的“孔雀”二字上了么?與直白的標(biāo)題相比,這樣寫是多么的含蓄呀,這樣寫是多么的浪漫呀!現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合,不僅在文中,更在標(biāo)題上吧。